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“云峰刻石”（又称“云峰诸山刻石”、“北魏郑道昭摩崖刻石”）是清代以来金石书法界对山东半岛云峰山、天柱山、大基山、玲珑山上北魏、北齐49件摩崖刻石作品的总称，主要由北魏时期的光州、青州刺史郑道昭，及北齐时期的光州刺史郑述祖父子二人主持镌刻。

北魏以前，云峰山、天柱山、大基山、玲珑山属青州管辖：云峰山、天柱山、大基山归青州东莱郡，玲珑山归青州北海郡。北魏皇兴四年（470），分青州东部疆域置光州。“光州，治掖城。皇兴四年分青州置，延兴五年改为镇，景明元年复。”领东莱、长广、东牟三郡，县十四。东莱郡，汉高帝置。领县四。掖，州、郡治。二汉属，晋罢，后复。

北魏永平三年（510），郑道昭出任光州刺史。延昌四年（515），又转为青州刺史。其于天柱山、云峰山、大基山、玲珑山四山之上，主持镌刻了41件碑、诗、铭、记、题作品。53年后，即北齐河清三年（564），郑道昭...

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北魏永平三年（510），郑道昭出任光州刺史。延昌四年（515），又转为青州刺史。其于天柱山、云峰山、大基山、玲珑山四山之上，主持镌刻了41件碑、诗、铭、记、题作品。53年后，即北齐河清三年（564），郑道昭之子郑述祖亦为光州刺史，于云峰山、天柱山、大基山三山之上，主持镌刻了5件记、铭、诗、题作品。

在郑道昭刻字的时候，他的僚属和道士们也在云峰山、大基山上刻了3件作品。作品虽不是郑道昭主持镌刻的，但与郑道昭在山上的活动有一定关系，因此这3件作品也应算在云峰刻石之内。

郑氏父子刻字之前，天柱山上已有刻字存在。郑氏父子之后，东魏及宋金明清时期，四山上又有不少刻字出现。它们有的似乎与云峰刻石挂上了钩，如《摹观海童诗》、《魏起鹏集郑文公碑字诗》，但因时代皆晚，与郑氏父子没有关系，因此不属于云峰刻石范围。学术界谈到云峰刻石，是专指郑氏父子主持刻制，及与郑氏父子有一定关系的石刻作品。

1981年，山东石刻艺术博物馆成立，在筹建馆舍的同时，馆里的业务工作也在积极开展中。1983年9月，“云峰刻石考察与研究”课题正式启动。课题由业务副馆长王思礼先生主持，课题组成员有焦德森、赖非、万良、张从军，拓工钱道勋、冯衍秋。田野考察工作从9月22日开始，一直延续到次年11月27日，第一阶段的田野工作才告一段落。之后的两年多时间里，零星的田野补充考察随时都在进行，直到1987年底，田野中所有的工作才算结束。

经过考察，我们弄清了天柱山、云峰山、大基山、玲珑山上各时期所有的刻石数量。其中属于云峰刻石的作品共49件，具体内容如下。

（一）北魏郑道昭主持镌刻的作品41件

天柱山4件：《郑文公上碑》、《东堪石室铭》、《天柱之山题名》、《游息题字》。

云峰山20件：《郑文公下碑》、《论经书诗》、《咏飞仙室诗》、《观海童诗》、《左阙题名》、《山门题名》、《当门石坐题字》、《九仙之名题字》、《安期子题字》、《王子晋题字》、《赤松子题字》、《浮丘子题字》、《羡门子题字》、《列子题字》、《鸿崖子题字》、《神人子题字》、《赤口子题字》、《云峰之山题名》、《右阙题名》、《斋亭白云堂题名》。

大基山10件：《青烟寺题名》、《朱阳台题名》、《玄灵宫题名》、《白云堂题名》、《中明坛题名》、《青烟里题名》、《壬辰建题字》、《南山门题名》、《北山门题名》、《置仙坛诗》。

玲珑山7件：《白驹谷题名》、《游槃题字》、《登百峰山诗》、《解易老题字》、《玄寺题字》、《哀子诗》、《解衣冠处题字》。

（二）与郑道昭有关系的他人刻石3件

云峰山1件：《耿伏奴题字》。

大基山2件：《仙坛铭告》、《郭静和题名》。

（三）北齐郑述祖主持镌刻的作品5件

天柱山2件：《天柱山铭》、《上碑诗刻》。

云峰山1件：《重登云峰山记》。

大基山2件：《云居馆山门题名》、《石人题名》。

另外，四山之上非北魏、北齐时代的刻石34件，不属于云峰刻石范围，本书正文中将之作为附录予以介绍，以便读者对四山之上各个时代的作品有所了解。

自宋代开始，学者已经开始研究“云峰刻石”，但是前人限于条件，研究并不全面。作者赖非是研究齐鲁地区摩崖刻石的专业学者，多年来一直从事田野考察的实地考古研究，加上本人亦擅书法，因此其研究是理论与实践很好的结合。《云峰刻石》一书，正是赖非当年参与由山东石刻艺术博物馆组织的田野考察工作队，对“云峰刻石”进行为期一年多的实地考古调查，再经后续十几年的研究增补后，所得的研究成果。书中确认包含在“云峰刻石”之内的作品一共是49件，除了文字的释读工作之外，还对这些作品的现状进行了详细的记录，包括其风化、损坏等情况。另外根据这些作品书法自身的特点，将它们予以归类，厘清了“云峰刻石”49件作品分属不同的书者这一重要问题。

此外，作者通过史料记载和摩崖作品本身的文字内容，交叉比对，对当时主持刻石工程的郑道昭、郑述祖父子与“云峰刻石”的因缘进行了详细论述，并借此推理分析他们当时的精神状态和生命情感，赋予了“云峰刻石”这些看似杂乱、冰冷的历史遗物以历史的维度和人性的温度。