错位的复仇

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• 这些都是故事，未必是事实，但很能反映创作背所代表的社会阶层的心态。男权社会最核心的结构，不是男人压泊女人，而是少数男人统治多数男人和所有女人。所谓“士为知己者死，女为悦己者容”，其实正点明士人和美女有相似性：都依赖某个上位者的赏识，实现自己阶层跃升的欲望。 正因为这种相似性，士人和美女之间就存在着竞争关系。他们都指望国君或大贵族重点关注自己，如果这位君主热衷做士人的知己，花在女人身上的心思就少了；反之也一样，一天到晚泡美人堆里，谁还关心你们这些士活得如何呢？ 春秋是阶层壁垒很难打破的贵族社会，因此这种竞争反而不激烈。战国大争之世机遇无限，这种士人喜欢看美女被杀害的故事也激增，正反映了彼此生态位相近，因此资源争夺才更残酷。现实中也有这样的情景：要令女性满意，最容易得罪的可能就是弱势的男性。大家性别不同，却本是同一个阶级的兄弟姐妹，打断骨头筋相连，所以彼此仇恨才特别深。统治者地位倒是很超然的。孙武军训宫女的故事，或许也是在类似思潮下产生的。 (查看原文)

  江南无所谓 2赞 2023-10-29 08:48:50

• 经《史记》创造、后世不断丰富的文学形象伍子胥，是吴楚大战中的棋手，而《左传》中更近于历史真实的伍子胥，恐怕只能算吴楚大战中吴王的一枚棋子；后世的某些观念之争，则只是拿伍子胥说事，伍子胥根本就是棋盘了。 (查看原文)

  寒鲲 2 回复 1赞 2024-01-01 11:43:50

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