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作者不断强调环境史的视野，但其实本书的全球史或跨文明比较的视野更加鲜明。问题意识非常清晰：为什么其他文明的大象都在“退却”，而印度的大象却能“留存”？作者认为，这与吠陀晚期王权与森林民族接触过程中将战象发展为重要制度有关。对大象的需求保护了大象与大象森林。作者其实是一位梵文大佬，对其他文明的语言文字和图像都有所研究，所以很能挖掘关于大象的材料。尽管该书以印度为中心，但能够综合比较其他亚欧文明中的大象文化，眼光相当开阔。不足的是论述稍显反复啰嗦。另外，对印度王权与森林政策的论述不足，显得该书的环境史意味寡淡了一些。
大象真是一种独特的动物，虽然没有被完全驯化，但却广泛参与了人类活动，甚至能够深刻影响古代的文明与政治。
王权如何影响大象的存续。把印度（以及印度文化影响下的东南亚）野象始终存在和中国所谓大象的退却作对比，从“土地伦理”的角度给予解读
“我们需要找到方法保护自己的未来，并在此过程中保护与我们共存的生物的未来”
涉及到环境史方面的内容其实不是很多..... 作者特别喜欢详细列举相关文献、文物呈现的内容再分析的方法，导致有些地方看起来会冗长点.... 但写得确实不错，分析也很到位（印度王权对大象存续起到重要作用观点确实新颖啊）
太好了太好了，历史学就是要有更多这样材料扎实，论证严密又不乏想象力的好书！
学术向，没读下去。
很有意思的视角！
动物的命运常常与人类历史息息相关，也与整个星球环境相互影响。我们不可能孤立存活在这个世界上。就像印度和大象的关系一样。好书，有趣，让人深思。
身在以马匹为作战动物的国家，对战象的概念不深。这本书刷新了很多对大象和战象的主观印象，真的还挺有意思的。
有些概念噱头的嫌疑
作者提供了许多印度资料，不过我并不感冒过多和王权联系……从我个人需要出发，这书有点过于啰嗦
人类作为一个物种取得了灾难性的成功。我们需要找到方法保护自己的未来，并在此过程中保护与我们共存的生物的未来。
大象的生态位在印度森林被保留，在其他地域则因气候问题和对人类没那么重要而被逐步趋离。一部可歌可泣的环境史，跨越亚非拉，博览古与今，学术大作，很有收获
晚清吠陀时期：王权与大象结合（四军之一的主要兵种；高等级的坐骑；作战时的阵型核心）国王控制大象森林，垄断大象供应，形成大象管理体系 国王为了保护大象，保护森林的同时大肆驱逐其他野兽 古印度、莫卧儿帝国的象学研究 火药时代到来：大象从国王的核武器变成殖民者的猎物托运木材的苦力 中国的土地伦理：第一，以农为本；第二，普天之下莫非王土，土地是皇上抽象的所属权，皇帝需要修建大型工程。古代印度缺少大一统的王权，也没有普遍的所属权，国王只能控制部分土地和森林，森林的边缘人与农民并不是相互竞争的关系
作为森林之王，大象与人类的交互可以被看作是自然与人关系的延伸，在生产力相对落后的古印度，驾驭大象并将其制度化就成为了彰显王权的重要标志，以大象为视角的世界史则称得上是“象的世界史”。而在大象为主要角色的传播路径中，则发展出了两条截然不同的路线。一条是向西的，被动的，希腊化的道路，自亚历山大东征末期开始，到继业者战争时代日趋成熟，行走在此道路之中的大象成为了王权和战争的符号，扮演着希腊化世界中不同寻常的奇观注脚。另一条是向东的，主动的，印度化的道路，诞生于印度与东南亚的商贸往来中。印度不仅为东南亚带来了大象，与之相伴的还有“四军”在内的一系列和象相关的文化和制度。在两条道路之外，由于土地伦理上方面底层逻辑的区别，中国古代对待大象则采取了截然不同的态度，在文化上没有相似之处。
得到听书
1.古代战象的政治和战略意义，和他们天然的威慑力有着很大关系。这种庞然巨兽在战场上的效果，不仅仅是物理上的冲击力，更重要的是心理上的。 2.古中国修建水利，古印度垄断森林，都是为了加强王权，是不同土地伦理下两个古代文明的殊途同归。
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> 大象与国王
5 有用 手痛的辛弃疾 2024-01-08 10:49:55 江苏
作者不断强调环境史的视野，但其实本书的全球史或跨文明比较的视野更加鲜明。问题意识非常清晰：为什么其他文明的大象都在“退却”，而印度的大象却能“留存”？作者认为，这与吠陀晚期王权与森林民族接触过程中将战象发展为重要制度有关。对大象的需求保护了大象与大象森林。作者其实是一位梵文大佬，对其他文明的语言文字和图像都有所研究，所以很能挖掘关于大象的材料。尽管该书以印度为中心，但能够综合比较其他亚欧文明中的大象文化，眼光相当开阔。不足的是论述稍显反复啰嗦。另外，对印度王权与森林政策的论述不足，显得该书的环境史意味寡淡了一些。
5 有用 Tto 2023-11-02 11:05:05 北京
大象真是一种独特的动物，虽然没有被完全驯化，但却广泛参与了人类活动，甚至能够深刻影响古代的文明与政治。
1 有用 狗在思考 2024-02-19 15:39:15 山西
王权如何影响大象的存续。把印度（以及印度文化影响下的东南亚）野象始终存在和中国所谓大象的退却作对比，从“土地伦理”的角度给予解读
0 有用 安然歌 2023-11-10 10:53:44 云南
“我们需要找到方法保护自己的未来，并在此过程中保护与我们共存的生物的未来”
0 有用 ljx1023 2023-11-30 17:15:11 福建
涉及到环境史方面的内容其实不是很多..... 作者特别喜欢详细列举相关文献、文物呈现的内容再分析的方法，导致有些地方看起来会冗长点.... 但写得确实不错，分析也很到位（印度王权对大象存续起到重要作用观点确实新颖啊）
0 有用 立翋 2025-03-08 01:27:02 广东
太好了太好了，历史学就是要有更多这样材料扎实，论证严密又不乏想象力的好书！
0 有用 鱼的九思 2023-12-22 10:00:03 北京
学术向，没读下去。
0 有用 火爆肥榴莲0 2024-02-29 04:23:02 福建
很有意思的视角！
0 有用 dreamer追梦者 2023-12-27 22:00:23 北京
动物的命运常常与人类历史息息相关，也与整个星球环境相互影响。我们不可能孤立存活在这个世界上。就像印度和大象的关系一样。好书，有趣，让人深思。
0 有用 Lynn职业制冷师 2023-12-31 23:53:28 天津
身在以马匹为作战动物的国家，对战象的概念不深。这本书刷新了很多对大象和战象的主观印象，真的还挺有意思的。
0 有用 Lavaloop 2024-04-19 08:25:02 北京
有些概念噱头的嫌疑
0 有用 chrisminte 2024-03-11 00:07:10 北京
作者提供了许多印度资料，不过我并不感冒过多和王权联系……从我个人需要出发，这书有点过于啰嗦
0 有用 天空梦人鱼歌 2024-06-06 14:16:12 江苏
人类作为一个物种取得了灾难性的成功。我们需要找到方法保护自己的未来，并在此过程中保护与我们共存的生物的未来。
0 有用 书非借不能读也 2025-11-16 20:27:21 上海
大象的生态位在印度森林被保留，在其他地域则因气候问题和对人类没那么重要而被逐步趋离。一部可歌可泣的环境史，跨越亚非拉，博览古与今，学术大作，很有收获
0 有用 阿狸狸啦啦啦 2025-08-03 14:50:12 陕西
晚清吠陀时期：王权与大象结合（四军之一的主要兵种；高等级的坐骑；作战时的阵型核心）国王控制大象森林，垄断大象供应，形成大象管理体系 国王为了保护大象，保护森林的同时大肆驱逐其他野兽 古印度、莫卧儿帝国的象学研究 火药时代到来：大象从国王的核武器变成殖民者的猎物托运木材的苦力 中国的土地伦理：第一，以农为本；第二，普天之下莫非王土，土地是皇上抽象的所属权，皇帝需要修建大型工程。古代印度缺少大一统的王权，也没有普遍的所属权，国王只能控制部分土地和森林，森林的边缘人与农民并不是相互竞争的关系
0 有用 Artaxias 2024-11-14 17:22:56 新疆
作为森林之王，大象与人类的交互可以被看作是自然与人关系的延伸，在生产力相对落后的古印度，驾驭大象并将其制度化就成为了彰显王权的重要标志，以大象为视角的世界史则称得上是“象的世界史”。而在大象为主要角色的传播路径中，则发展出了两条截然不同的路线。一条是向西的，被动的，希腊化的道路，自亚历山大东征末期开始，到继业者战争时代日趋成熟，行走在此道路之中的大象成为了王权和战争的符号，扮演着希腊化世界中不同寻常的奇观注脚。另一条是向东的，主动的，印度化的道路，诞生于印度与东南亚的商贸往来中。印度不仅为东南亚带来了大象，与之相伴的还有“四军”在内的一系列和象相关的文化和制度。在两条道路之外，由于土地伦理上方面底层逻辑的区别，中国古代对待大象则采取了截然不同的态度，在文化上没有相似之处。
0 有用 龙云说 2025-01-22 07:26:50 河北
得到听书
0 有用 心若无涯 2024-03-31 15:50:29 浙江
人类作为一个物种取得了灾难性的成功。我们需要找到方法保护自己的未来，并在此过程中保护与我们共存的生物的未来。
0 有用 文和乱武 2024-04-02 23:02:18 上海
1.古代战象的政治和战略意义，和他们天然的威慑力有着很大关系。这种庞然巨兽在战场上的效果，不仅仅是物理上的冲击力，更重要的是心理上的。 2.古中国修建水利，古印度垄断森林，都是为了加强王权，是不同土地伦理下两个古代文明的殊途同归。
0 有用 青灯夜读 2024-10-12 17:19:15 内蒙古
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