可居室藏汪宗衍致王贵忱函

本书为“可居藏珍”系列之一种。主要收录了1981—1992年汪宗衍先生致王贵忱先生函281通，内容多为交流屈大均文献收集和研究，以及广东历史文献、岭南文物考证和岭南人文地理考据等。这批信札，对岭南地方文献整理研究以及《屈大均全集》出版事宜如筹划编辑、版本选定、佚文收集等均有较高的价值和意义。

-

本书所收录的这批信札，当年王贵忱先生曾亲手用毛边纸将其装订成八大册，现由其后人王大文、王大武、王浩之影印、释文并加注编成本书。在这些信札里，王贵忱先生和汪宗衍先生从岭南文化谈到佛学文化，从阮元谈到鲁迅，从潘六如谈到卢达文，从端砚谈到古砖，从广州旧书肆谈到修补古籍，天南海北，无所不谈，但谈论最多的话题始终是岭南大儒屈大均。汪宗衍著有《屈翁山先生年谱》，而王贵忱也研究屈大均二十多年，在这些书札中，有190通谈及屈大均和《屈大均全集》出版之事。二老以学相交，在过去...

(展开全部)

本书为“可居藏珍”系列之一种。主要收录了1981—1992年汪宗衍先生致王贵忱先生函281通，内容多为交流屈大均文献收集和研究，以及广东历史文献、岭南文物考证和岭南人文地理考据等。这批信札，对岭南地方文献整理研究以及《屈大均全集》出版事宜如筹划编辑、版本选定、佚文收集等均有较高的价值和意义。

-

本书所收录的这批信札，当年王贵忱先生曾亲手用毛边纸将其装订成八大册，现由其后人王大文、王大武、王浩之影印、释文并加注编成本书。在这些信札里，王贵忱先生和汪宗衍先生从岭南文化谈到佛学文化，从阮元谈到鲁迅，从潘六如谈到卢达文，从端砚谈到古砖，从广州旧书肆谈到修补古籍，天南海北，无所不谈，但谈论最多的话题始终是岭南大儒屈大均。汪宗衍著有《屈翁山先生年谱》，而王贵忱也研究屈大均二十多年，在这些书札中，有190通谈及屈大均和《屈大均全集》出版之事。二老以学相交，在过去文献搜集和整理极其不易的年代，为共同的文献研究与出版事业费尽心力、彼此勉励前行，二老的深情厚谊在书中收录的信函字里行间展现无遗。除了屈大均话题外，信函内容亦离不开岭南人文风情和历史轶事，所言多为亲身经历，读来尤为真实可信。

一九八一年 一～五四
四月二十九日 二
五月十七日 四
六月五日 六
六月二十八日 八
七月八日 一〇
· · · · · · (更多)

一九八一年 一～五四
四月二十九日 二
五月十七日 四
六月五日 六
六月二十八日 八
七月八日 一〇
七月十三日 一二
七月十七日 一四
七月二十一日 一六
八月四日 二〇
八月十一日 二二
九月二十九日 二四
十月十日 二六
十月十五日 三〇
十月二十三日 三二
十月二十九日 三六
十一月三日 三八
十一月十日 四〇
十一月十一日 四二
十一月二十五日 四四
十二月六日 四六
十二月十九日 五〇
十二月二十九日 五二
一九八二年 五五～一〇四
一月九日 五六
二月十六日 五八
六月十八日 六〇
六月二十七日 六二
七月三日 六四
七月五日 六六
……
一九九一年 五九一～六一四
四月三日 五九二
四月二十日 五九四
……
十月八日 六一〇
十二月三十日 六一二
一九九二年 六一五～六三〇
三月二十日 六一六
四月十三日 六一八
五月 六二二
七月九日 六二四
十二月 六二八
· · · · · · (收起)