译者: 钱春绮
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2024-10
ISBN: 9787108077325
页数: 437
装帧: 精装
定价: 79.00元
丛书: 现代西方学术文库(新版)
内容简介 · · · · · ·
西方哲学上的现代与近代通常以尼采、叔本华师徒为界,此二人以最彻底的翻转精神,从当时已发展至顶峰的德国古典哲学、形而上学乃至整个苏格拉底传统叛出,以意志反理性,是瞩目的先行者;在尼采去世的时点上(1900年),令人耳目一新的现象学、实证主义与实用主义等,开始登上波澜壮阔的20世纪哲学的舞台。
《查拉图斯特拉如是说》的副题是“为一切人又不为任何人所作的书”,表明尼采意识到这种矛头直指理性-基督教传统的逆动是一种拯救当下人性的未来哲学,但也是旷古所无与惊世骇俗的。因而本书是其最具解构性的著作,也是最具建构性的;受其影响最大者,同样是那些特立独行的反叛者、消解者,如福柯、德勒兹和巴塔耶。意志哲学的批判精神为整个现代与后现代哲学所继承。
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本书讲述尼采本人化身的觉者“查拉图斯特拉”向世人传道的四组经历与教言,是他最重要的作品,也是西方哲学走向现代的里程碑;...
西方哲学上的现代与近代通常以尼采、叔本华师徒为界,此二人以最彻底的翻转精神,从当时已发展至顶峰的德国古典哲学、形而上学乃至整个苏格拉底传统叛出,以意志反理性,是瞩目的先行者;在尼采去世的时点上(1900年),令人耳目一新的现象学、实证主义与实用主义等,开始登上波澜壮阔的20世纪哲学的舞台。
《查拉图斯特拉如是说》的副题是“为一切人又不为任何人所作的书”,表明尼采意识到这种矛头直指理性-基督教传统的逆动是一种拯救当下人性的未来哲学,但也是旷古所无与惊世骇俗的。因而本书是其最具解构性的著作,也是最具建构性的;受其影响最大者,同样是那些特立独行的反叛者、消解者,如福柯、德勒兹和巴塔耶。意志哲学的批判精神为整个现代与后现代哲学所继承。
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本书讲述尼采本人化身的觉者“查拉图斯特拉”向世人传道的四组经历与教言,是他最重要的作品,也是西方哲学走向现代的里程碑;哲人思想的雄心与枢机,如“超人”“上帝死了”“价值重估”“权力意志”“永恒轮回”等,都在书中整体而正面地展示。同时,这部诗体散文有别于过去哲学的论述风格,以箴言的面貌呈现,当中既有哲意的激荡,也有婉美的抒情,俱是共赏的名篇,自19世纪问世起就被公认为极具思想性与批判力的瑰奇之作。
查拉图斯特拉如是说的创作者
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作者简介 · · · · · ·
尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900) 19世纪德国最重要的哲学家、文学家、思想家之一,西方现代哲学的奠基者,深入批判哲学、宗教、艺术及现代文化,产生广泛影响。代表作为《查拉图斯特拉如是说》《悲剧的诞生》《快乐的科学》等。
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钱春绮(1921—2010) 中国现代翻译家、文学家,译有《威廉•退尔》《浮士德》《海涅诗集》《恶之花》等。
目录 · · · · · ·
查拉图斯特拉如是说
第一部
查拉图斯特拉的前言
查拉图斯特拉的说教
三段变化
道德的讲座
背后世界论者
轻视肉体者
快乐的热情和痛苦的热情
苍白的犯罪者
读和写
山上的树
死亡的说教者
战斗与战士
新的偶像
市场的苍蝇
贞 洁
朋 友
一千个目标和一个目标
爱 邻
创造者的道路
年老的和年轻的女人
毒蛇的咬伤
孩子和结婚
自愿的死
赠予的道德
第二部
拿着镜子的小孩
在幸福的岛屿上
同情者
教士们
有道德的人
贱 民
塔兰图拉毒蛛
著名的哲人
夜 歌
舞蹈之歌
坟墓之歌
超越自己
崇高的人们
文化之国
无玷的认识
学 者
诗 人
重大的事件
预言者
拯 救
处世之道
最寂静的时刻
第三部
浪游者
幻影和谜
违背意愿的幸福
日出之前
变小的道德
在橄榄山上
走 开
背教者
还 乡
三件恶行
重压之魔
古老的法版和新的法版
康复者
伟大的渴望
另一曲舞蹈之歌
七个印
第四部
蜂蜜供品
求救的叫声
跟君王们对话
蚂 蟥
魔术师
失 业
极丑的人
自愿的乞丐
影 子
正 午
欢迎会
晚 餐
高 人
忧郁之歌
学 问
在沙漠的女儿们中间
觉 醒
驴子节
醉 歌
预 兆
译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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你想往自由的高处去,你的灵魂渴求着星球。但是你的恶劣的本能也热望着自由。 你的野犬也想解放自己;当你的精神尝试开狱门时,它们在地窖里欢叫着。 在我看来,你还是一个幻想着自由的囚犯:唉!这种囚犯之灵魂,变成机智的,同时变成狡狯的恶劣的。 精神自由了的人,还得净化自己。在他心里还有许多禁锢和泥垢;你的眼睛也得变成纯洁的。 是的,我知道你的危险。但是凭着我的爱与希望,我请求你:莫抛弃你的爱与你的希望罢! 你还觉得你自己高贵,便是恨你,用恶意的目光看你的人,也认为你高贵。你得知道:无论何人总把一个高贵的人当成一个阻碍物。 高贵的人也是善良者之阻碍物:虽然善良者也称他善良,那只是把他丢放在旁边。 高贵的人想创造新事物与新道德。善良的人们却需要旧事物,保存旧事物。 高贵的人之危险,不是他会变成善良者,而是他会变成无耻者,讥讪者,破坏者。 唉!我曾知道许多高贵的人,失去了他们最高的希望。于是他们毁谤一切高贵的希望。 于是他们无耻地生活于短促的快乐上,他们没有隔夜的计划。 '精神也是一种淫乐。'——他们如是说。于是他们的精神自折断了翼:他们现在爬着,弄脏一切他们咬吃之物。 从前他们想成英雄;现在他们仅是享乐者。英雄这观念使他们痛苦惧怕。 但是凭着我的爱与希望,我请求你:莫抛弃你灵魂里的英雄罢!神圣化你最高的希望罢!" (查看原文) —— 引自章节:山上的树 -
你们不能忍受自己,你们不十分疼爱自己:所以你们想用爱去诱惑邻人,而以他的错误自饰。 当你们想自颂时,你们找来一个证人;如果你们能引诱他,使他心里称赞你们的时候,你们心里也称赞自己起来。 (查看原文) —— 引自章节:爱邻
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丛书信息
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3 有用 小鱼爱哲学 2025-04-16 18:19:05 北京
新版本的装帧真的非常好看 很值得入手。
1 有用 Zar 2025-07-04 23:56:45 江苏
四月——七月。前两部分如痴如醉,反复了几遍,高潮在五月。三四部分很缓慢,严格意义上算是没有读完
1 有用 KingWLL 2025-12-06 22:42:23 福建
新版布面精装,比之前的好很多了。钱老的译本值得搞一次特装。。。我读过两遍。。。建议去读,是读出声,顺畅无比。
0 有用 匿名用户cxx 2026-03-15 20:16:02 上海
非常经典也非常非常高深…
1 有用 dodo 2024-10-06 10:05:05 广东
一本关于 自由 的书