内容简介 · · · · · ·
本书考察的认同不是“岁月静好”的日常生活中的认同，而是在非常环境中的群体认同。本书锁定的历史空间为清代的浙江省温州府，群体包含有：明清易代之际的忠烈、遗民和新朝的合作者，嘉道时期社会危机显现时的士绅群体，太平天国运动时期的监生集团，社会危机深化中的光绪朝地方官，强势的西方文化进逼下的士绅群体，以及民族国家建构过程中的草根读书人群体。本项研究旨在揭示清代温州深陷认同困境或认同危机的群体之生存状态，以及认同危机如何导向群体的行为选择。在研究中尽量兼顾了群体认同的长时段结构因素和认同被激活的短时段情境因素，也注意意义系统、社会组织和实际利益对各种认同的支撑。
地方视野中的认同困境与行为抉择的创作者
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李世众 作者
作者简介 · · · · · ·
李世众，1983年以来长期在遂昌县从事中学语文和历史课程教育，1993年任职于遂昌钢铁总厂，1995年开始在华东师范大学学习，先后获得历史学硕士学位和博士学位；2009年至2010年为美国达特茅斯学院访问学者。现任职于华东师范大学历史学系，主要致力于明清以降中国地域史和中国近现代史的教学和研究，曾著有《晚清士绅与地方政治：以温州为中心的考察》《温州通史·清代卷》等专著，近年研究成果亦见于《近代史研究》《史林》《学术月刊》等学术期刊。
目录 · · · · · ·
第一章 认同符号的建构与价值内化
——— 以温州孤屿文天祥祠的历史记忆为中心 ／ １
引言 ／ １
第一节 孤屿的神圣化 ——— 文天祥祠的创建 ／ ２
第二节 文天祥道德形象的建构 ／ ８
第三节 明末清初温州士人的认同抉择 ／ １６
· · · · · · (更多)
——— 以温州孤屿文天祥祠的历史记忆为中心 ／ １
引言 ／ １
第一节 孤屿的神圣化 ——— 文天祥祠的创建 ／ ２
第二节 文天祥道德形象的建构 ／ ８
第三节 明末清初温州士人的认同抉择 ／ １６
· · · · · · (更多)
丛书信息
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国家社科基金后期资助项目(共2707册)，
这套丛书还有
《北京幡会研究》《现象与遮蔽》《汉赋篇名分歧考辨》《《镜镜詅痴》箋注》《恩格斯“自然辩证法”研究》
等
。
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2 有用 霍乱 2024-03-26 14:12:53 江苏
新文化运动的末梢在村落而非乡镇，不知佐藤仁史如何看待
1 有用 朱颐钊 2024-01-04 21:14:24 北京
各篇都有可观。重点看了第一章和第二章。第二章主要利用《明清之际温州史料集》讲易代前后的乡里动荡和士人的出处抉择。温州处在明、清、唐、鲁、郑、耿等多方势力杂处之地，许多个案之中，「通北」或「通寇」、薙头或者不薙头，横竖都是个死，「义军」的蜂起可能更多地只是为了在混乱之中求以自保而已。
1 有用 凌辰 2024-07-12 00:49:07 山东
三星半，除最精彩的最后一章外，其他章节主体内容均发表。可以看出作者博论观念的一些延续，比如士人阶层的分化，比如之前并未展开的“儒枭”概念，再比如对言说背后实际利益的重视，以及因之而产生的社会分裂，对永嘉之学的讨论。当然，本书也发展出一些新的动向，作者开始关注国家（王朝）意识形态具体的传播机制及其背后所反映的社会经济问题，比如县志，比如礼仪空间，比如族谱。 令人不解的是作者在讨论晚清温州西学东渐之时... 三星半，除最精彩的最后一章外，其他章节主体内容均发表。可以看出作者博论观念的一些延续，比如士人阶层的分化，比如之前并未展开的“儒枭”概念，再比如对言说背后实际利益的重视，以及因之而产生的社会分裂，对永嘉之学的讨论。当然，本书也发展出一些新的动向，作者开始关注国家（王朝）意识形态具体的传播机制及其背后所反映的社会经济问题，比如县志，比如礼仪空间，比如族谱。 令人不解的是作者在讨论晚清温州西学东渐之时（两章内容！），为什么没有引用徐佳贵的研究，雷同的地方不少，而且似乎没徐梳理的细密深入。 整体上，作者对传统意识形态多有同情，对新文化以来的反传统多有纠正，在某种程度上与《家庭革命》有异曲同工之妙，不过作者也注意到了传统的极端特质，这是赵书所无而为梁心点出的。此外，最后一章的时间线似乎不能算清代。 (展开)
0 有用 ， 2025-12-04 20:18:34 江苏
《地方视野中的认同困境与行为抉择：以清代温州历史为中心的考察》李世众聚焦于清代温州地方社会在剧烈变动时期，不同群体所面临的认同困境以及由此引发的行为选择。以温州文天祥祠为“记忆之场”，分析其如何塑造士人的忠义观念与身份认同。在明清易代的“丛林世界”中，选择与新政权合作的地方士人的复杂心态和生存逻辑。通过地方志中的“列女”书写，分析女性道德规范的建构及其与地域秩序的关系。透视19世纪中叶，在太平天国... 《地方视野中的认同困境与行为抉择：以清代温州历史为中心的考察》李世众聚焦于清代温州地方社会在剧烈变动时期，不同群体所面临的认同困境以及由此引发的行为选择。以温州文天祥祠为“记忆之场”，分析其如何塑造士人的忠义观念与身份认同。在明清易代的“丛林世界”中，选择与新政权合作的地方士人的复杂心态和生存逻辑。通过地方志中的“列女”书写，分析女性道德规范的建构及其与地域秩序的关系。透视19世纪中叶，在太平天国运动等危机下，监生群体在“平民”与“精英”角色间的挣扎，甚至分化出“儒枭”。以平阳县令汤肇熙为例，分析晚清地方官在“俗吏”与“循吏”之间重建社会秩序的实践与局限。考察西方文化冲击下，温州士人如何通过重振“永嘉之学”和传播新学来应对世变。 研究涵盖了忠烈遗民、地方士绅、监生集团、地方官员、草根读书人等 (展开)
0 有用 李在宥 2025-09-21 18:23:42 北京
此书由作者历年期刊论文结集而成。读此书不若读论文，作者论文相对流畅、简练、主题突出；而本书为扩充篇幅，一些部分水漫金山，有充字之嫌。