内容简介 · · · · · ·
国际史学史专家王晴佳
宏大思潮集合名家个案，再探中国史学的近代革新
# 以全球视角理解中国近代史学转型
中国历史有元叙事吗？
清末到五四，现代史学经历了哪些分合演变？
后殖民与后现代的风潮有对史学研究产生了哪些影响？
# 由名家学派细究现代历史意识的产生
科学史学与民族 史学如何此消彼长？
从欧美日引进的通史著作，到刘师培、夏曾佑、柳诒徵编写的新式历史教科书，20世纪初历史写作的转变对国人观念有何影响？
胡适与何炳松、陈寅恪与傅斯年，钱穆与顾颉刚，史学大师之间的交往与关系到底有哪些隐秘？
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本书集结了著名历史学家王晴佳先生有关中国史学史的讨论共16篇，所论时段集中在20世纪中国近代史学转型时期。作者以“现代历史意识的产生”，作为理解和把握五四新文化运动以来中国史学革新的核心，除疑古...
中国现代历史意识的产生的创作者
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王晴佳 作者
作者简介 · · · · · ·
王晴佳
美国罗文大学历史系杰出教授（Eminent Professor)，国际史学史、史学理论委员会理事（2005-2015年兼任秘书长），主要研究领域为史学理论、比较史学史和文化史。主要著作有《全球史学史》(与格奥尔格•伊格尔斯和苏普里娅•穆赫吉合著）、《筷子：饮食与文化》、《外国史学史》（与李隆国合著）、《西方的历史观念：从古希腊到现代》等。
目录 · · · · · ·
序言
第一部分 思潮与特征
01 历史学与史学史
02 比较视野下中国古代史学的特征
03 中国史学的元叙述：以“文化中国”说考察正统论之意涵
04 从整理国故到再造文明：五四时期史学革新的现代意义
· · · · · · (更多)
第一部分 思潮与特征
01 历史学与史学史
02 比较视野下中国古代史学的特征
03 中国史学的元叙述：以“文化中国”说考察正统论之意涵
04 从整理国故到再造文明：五四时期史学革新的现代意义
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丛书信息
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光启文景丛书(共14册)，
这套丛书还有
《与距离斗争》《荷马的竞赛》《理论的危机》《人类的情感》《过剩之地》
等
。
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中国现代历史意识的产生的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
Sylvie Zhou
顾颉刚与《当代中国史学》
按：光绪十九年三月廿三日（1893年5月8日），在曾得康熙皇帝题写“江南第一读书人家”的苏州悬桥巷顾家花园，一个婴孩呱呱坠地。他就是后来坐上民国史学界第一把交椅的顾颉刚。他是钱穆的伯乐，培养了谭其骧、童书业、杨向奎、侯仁之、白寿彝、唐德刚、冯家昇、刘起釪、方诗铭...
(展开)
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feed: rss 2.0
0 有用 韧勉 2024-05-30 10:38:21 北京
本书收录了近二十年来，由国内史学史与史学理论领域相关学者翻译以及王晴佳自投稿的一系列论文，论文主题主要是自清末到五四运动时期，何炳松、胡适、傅斯年、陈寅恪、钱穆等整理国故之学、与鲁滨逊、兰克等西方年鉴学派、新史学的理论著作介绍引进中国的此类中西史学互鉴的论文结集，学术史意义更为深远，也可以看出美国史学研究背景下学者，思考中西史学互鉴的落脚点与国内做近代史学史学者的路数存在差异，更重理论而非知人论世... 本书收录了近二十年来，由国内史学史与史学理论领域相关学者翻译以及王晴佳自投稿的一系列论文，论文主题主要是自清末到五四运动时期，何炳松、胡适、傅斯年、陈寅恪、钱穆等整理国故之学、与鲁滨逊、兰克等西方年鉴学派、新史学的理论著作介绍引进中国的此类中西史学互鉴的论文结集，学术史意义更为深远，也可以看出美国史学研究背景下学者，思考中西史学互鉴的落脚点与国内做近代史学史学者的路数存在差异，更重理论而非知人论世。 (展开)
0 有用 迈克尔逊干涉仪 2024-06-10 11:13:23 辽宁
普通人，还是多看看现在吧。
0 有用 迈克尔逊干涉仪 2024-06-10 11:13:23 辽宁
普通人，还是多看看现在吧。
0 有用 韧勉 2024-05-30 10:38:21 北京
本书收录了近二十年来，由国内史学史与史学理论领域相关学者翻译以及王晴佳自投稿的一系列论文，论文主题主要是自清末到五四运动时期，何炳松、胡适、傅斯年、陈寅恪、钱穆等整理国故之学、与鲁滨逊、兰克等西方年鉴学派、新史学的理论著作介绍引进中国的此类中西史学互鉴的论文结集，学术史意义更为深远，也可以看出美国史学研究背景下学者，思考中西史学互鉴的落脚点与国内做近代史学史学者的路数存在差异，更重理论而非知人论世... 本书收录了近二十年来，由国内史学史与史学理论领域相关学者翻译以及王晴佳自投稿的一系列论文，论文主题主要是自清末到五四运动时期，何炳松、胡适、傅斯年、陈寅恪、钱穆等整理国故之学、与鲁滨逊、兰克等西方年鉴学派、新史学的理论著作介绍引进中国的此类中西史学互鉴的论文结集，学术史意义更为深远，也可以看出美国史学研究背景下学者，思考中西史学互鉴的落脚点与国内做近代史学史学者的路数存在差异，更重理论而非知人论世。 (展开)