绪 论 001
一 伦理学界说: 关于优良道德的科学 002
二 伦理学对象: 伦理学公设 003
三 伦理学意义: 价值最大的科学 007
上卷 元伦理学
第一章 元伦理范畴: 伦理学初始概念 013
一 价 值 014
1 主体与客体: 主体性亦即自主性
014
2 价值: 客体对主体需要的效用 015
3 效用论价值定义的困境: 商品价值不是商品的效用 017
二 善 020
1 善的定义: 可欲之谓善 020
2 善的类型: 内在善、 手段善和至善 021
3 恶的类型: 纯粹恶与必要恶 022
三 应该与正当 023
1 应该: 行为的善 023
2 正当: 行为的道德善 025
3 正当与应该: 道德应该的可普遍化性 027
四 事实与是 028
1 事实: 广义事实概念 028
2 是: 狭义事实概念 030
3 结论: 两种事实概念 031
第二章 元伦理证明: 伦理学公理与公设 034
一 伦理学的存在公理与公设 035
1 伦理学的价值存在本质公理与道德价值存在
本质公设 035
2 伦理学的价值存在结构公理和道德价值存在结构公设 038
3 关于伦理学的价值存在公理和道德价值存在
公设的理论 041
二 伦理学的推导公理和推导公设 045
1 “休谟难题” 答案: 伦理学的价值推导公理和道德价值推导
公设 046
2 伦理学的评价推导公理和道德评价推导公设 049
3 伦理学的评价真假对错推导公理和道德评价真假对错
推导公设 055
4 伦理学的优良规范推导公理和优良道德规范推导公设 059
三 关于伦理学的推导公理和公设的理论 065
1 自然主义 067
2 元伦理直觉主义 069
3 情感主义 072
4 规定主义 075
5 描述主义 077
中卷 规范伦理学
第一篇 道德价值标准: 道德目的
第三章 道德的概念 087
一 “道德” 界说 088
1 道德与伦理 088
2 道德与应该 090
3 道德与法 091
二 道德的结构 092
1 道德基本结构: 道德规范与道德价值 092
2 道德完整结构: 道德价值、 道德价值判断与道德规范 094
3 道德深层结构: 行为事实与道德目的 095
三 道德的类型 096
1 普遍道德与特殊道德 096
2 绝对道德与相对道德 098
3 优良道德与恶劣道德 100
四 关于道德的概念的理论 102
1 伦理相对主义 102
2 伦理绝对主义: 境遇伦理学 104
3 道德主观主义与道德怀疑论 106
4 道德客观主义与道德实在论 108
第四章 道德的起源和目的 111
一 道德的起源和目的: 从道德共同体看 112
1 道德共同体的概念: 道德代理者与道德顾客 112
2 道德共同体的界限: 有利于人类的一切生物 113
3 道德的起源和目的: 保障利益共同体与增进人类利益 115
二 道德的起源和目的: 从社会道德需要看 119
1 社会道德需要: 道德的起源和目的 119
2 道德的全部源泉和目的 122
三 道德的起源和目的: 从个人道德需要看 125
1 个人道德需要: 道德实现的途径和手段 125
2 道德和美德: 一种必要的恶 127
3 道德的起源和目的之他律本性 130
四 道德的起源和目的之理论 132
1 人类中心主义与非人类中心主义 132
2 道德他律论与道德自律论 133
第五章 道德的终极标准: 国家制度好坏的终极价值标准 138
一 道德的终极标准体系 139
1 增进每个人利益总量: 道德终极总标准和国家制度价值
终极总标准 139
2 最大利益净余额: 利益冲突的终极标准 142
3 最大多数人最大利益: 优先于最大利益净余额标准 143
4 无害一人地增进利益总量: 利益不相冲突条件下的终极
标准 146
二 道德的终极标准理论 149
1 义务论与功利主义 149
2 功利主义与义务论之是非 151
3 以往功利主义: 缺憾与诘难 152
第二篇 道德价值实体: 伦理行为事实如何
第六章 人 性 159
一 人性的概念 160
1 “人性” 界说: 人生而固有的普遍本性 160
2 人性的结构: 人性的体与用 161
3 人性的类型: 人的特性与人的动物性 162
二 伦理行为的概念: 伦理学的人性概念 163
1 “伦理行为” 界说 164
2 伦理行为的结构 165
3 伦理行为的类型 166
三 伦理行为的原动力规律: 人性定质分析 169
1 爱与恨: 直接引发一切伦理行为的原动力 169
2 爱人之心、 同情心与报恩心: 目的利人行为的原动力 171
3 恨人之心、 嫉妒心与复仇心: 目的害人行为的原动力 173
4 自恨心、 罪恶感与自卑感: 目的害己行为的原动力 175
5 自爱心、 求生欲与自尊心: 目的利己行为的原动力 177
6 结论: 伦理行为的原动力规律 180
四 伦理行为的目的、 手段、 类型的相对数量规律: 人性定量
分析 181
1 伦理行为目的的相对数量规律: 爱有差等 181
2 伦理行为手段的相对数量规律 184
3 伦理行为类型的相对数量规律 186
第三篇 道德价值与道德规范: 与道德价值相符之优良道德
第七章 善: 道德总原则 191
一 善与恶 192
1 人性之善恶: 16 种伦理行为的道德价值 192
2 善恶六原则之确立 195
3 道德总原则: 善恶两原则与善恶六原则 197
二 人性善恶学说 198
1 性无善恶论 198
2 性善论 199
3 性恶论 201
4 性有善有恶论 202
三 道德总原则理论 205
1 利他主义 205
2 利己主义: 合理利己主义与个人主义 207
3 利己主义: 心理利己主义与伦理利己主义 210
4 己他两利主义: 利他主义与利己主义之统一 212
5 利他主义与利己主义以及己他两利主义真谬之比较 213
第八章 正义: 国家制度好坏的根本价值标准 216
一 正 义 217
1 等利害交换: 正义总原则 217
2 权利与义务相等: 正义根本原则 223
3 贡献原则: 社会正义根本原则 228
二 平等: 最主要的正义 232
1 平等的概念 232
2 完全平等与比例平等: 平等总原则 234
3 政治平等原则 239
4 经济平等原则 241
5 机会平等原则 242
6 结论: 平等是国家制度好坏最主要的根本价值标准 245
三 社会正义理论 245
1 贡献论 246
2 需要论 247
3 平等主义 248
第九章 人道: 国家制度好坏的最高价值标准 252
一 人 道 253
1 人道主义: 将人当作最高价值的国家制度和思想体系 253
2 人道主义: 将人的创造性潜能实现当作最高价值的国家
制度和思想体系 256
3 人道: 国家治理和国家制度好坏的最高价值标准 258
二 自由: 最根本的人道 261
1 自由的概念 261
2 自由的价值 262
3 自由的普遍原则 267
4 自由的具体原则 271
三 异化: 最根本的不人道 277
1 异化的概念 277
2 异化的价值 280
第十章 幸福: 善待自我的道德原则 284
一 幸福的概念 285
1 “幸福” 界说: 人生重大需要、欲望和目的得到实现的心理
体验 285
2 幸福的结构: 幸福的主观形式、 客观标准与客观实质 287
3 幸福的类型 288
二 幸福的规律 292
1 事实律 292
2 价值律 296
3 实现律 299
三 幸福的原则 311
1 认识原则: 对幸福的认识与幸福的客观本性相符 311
2 选择原则: 对幸福的选择与自己的才、 力、 命、 德一致 312
3 行动原则: 追求幸福的努力与修养自己品德相结合 313
第十一章 道德规则体系 316
一
诚 实 317
1 诚实概念 317
2 诚实的道德价值 318
3 诚实的适用范围 320
二 贵 生 322
1 贵生概念 322
2 贵生价值 323
3 贵生之道 324
三 自 尊 325
1 自尊概念 325
2 自尊价值 327
3 自尊原则 328
四 谦 虚 329
1 谦虚定义 329
2 谦虚价值 330
3 谦虚修养 331
五 智 慧 331
1 智慧概念 331
2 智慧规律 333
3 智慧取得 335
六 节 制 336
1 节制概念 336
2 节制价值 337
3 节制原则 339
七 勇 敢 340
1 勇敢定义 340
2 勇敢分类 341
3 勇敢价值 342
八 中 庸 344
1 中庸概念 344
2 中庸价值 345
3 中庸方法 346
下卷 美德伦理学
第十二章 良心与名誉: 优良道德实现途径 351
一 良心与名誉概念 352
1 良 心 352
2 名 誉 354
二 良心和名誉的客观本性 357
1 良心起源: 良心的目的与原动力 357
2 名誉起源: 外在根源与内在根源 360
3 良心作用 364
4 名誉作用: 良心与名誉的作用之比较 368
三 良心与名誉的主观评价 371
1 动机与效果概念 371
2 行为本身与行为者品德: 动机效果分别论 372
3 良心与名誉评价依据的理论: 动机论、 效果论和动机
效果统一论 374
第十三章 品德: 优良道德之实现 381
一 品德概念 382
1 品德定义 382
2 品德结构 384
3 品德类型 390
二 品德本性 392
1 品德价值: 美德与恶德的效用 392
2 品德原因: 一个人究竟为什么是道德的? 393
3 品德境界 396
三 品德的规律 398
1 德富律: 国民品德与经济的内在联系 399
2 德福律: 国民品德与政治的内在联系 401
3 德识律: 国民品德与文化的内在联系 404
4 德道律: 国民品德与道德的内在联系 407
5 品德四规律: 绝大多数国民品德高低变化的统计性
规律 409
四 品德的培养 410
1 品德培养目标 410
2 制度建设: 国民总体品德培养方法 413
3 道德教育: 国民个体品德培养外在方法 420
4 道德修养: 国民个体品德培养内在方法 427
5 两种品德培养方法———道德教养与制度建设———之关系 436
后 记 439
北京大学哲学教材书目 441
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收起)
每文
北京大学出版社2009版（其他版本）
0 有用 Aviator 2025-12-28 17:57:02 湖北
内容够充实，但作者在介绍各流派理论时倾向性太过明显，甚至把康德的义务论定义为“谬误”，这是难以让人接受的。虽说伦理学研究不可能不带价值判断，但一本教科书起码要做到相对的价值中立。这很容易把初学者带跑偏。作者你自己写专著带有价值倾向没问题，赞同功利主义而批判义务论也没问题，但这是教材，教材这么写可真的是大忌。