出版社: 上海译文出版社
译者: 李婧敬
出版年: 2009-10
页数: 474
定价: 29.00元
装帧: 平装
丛书: 翁贝托·埃科作品系列
ISBN: 9787532748020
内容简介 · · · · · ·
翁贝托·埃科在《快报》周刊上开设了专栏,数十年如一日笔耕不辍,本书收录了他跨度十年的专栏文字。标题“密涅瓦火柴盒”是指一种装有密涅瓦牌火柴的纸制小盒。埃科常常利用火柴盒背面记下他在火车上、酒吧中、餐厅里的见闻,或是欣赏商场橱窗、逛书店时闪过的一丝灵感。
本书共分为八个部分:银河的阴暗面、我深爱的河岸、映照肺腑之言的绝顶好镜、飘散在宇宙间的万物、纵使是白费口舌、油煎猪蹄的酱汁、就让我自娱自乐吧、不断前行的伟大命运,内容涉及政治、法律、媒体、科技、艺术和宗教等各领域。
全书一共收录了作者135篇文章,每篇文章的篇幅为2000字左右,短小精悍。作者在针砭时弊的同时,采用的是一种轻松调侃的笔调,天马行空,信手拈来,见解精辟,融合了幽默和思考,读起来酣畅淋漓,让人在捧腹之余掩卷深思。
作者简介 · · · · · ·
翁贝托·埃科,欧洲重要的公共知识分子,小说家。出生于意大利亚历山德里亚,博洛尼亚大学教授。著有大量小说和随笔作品,代表作《玫瑰的名字》全球销量超过一千六百万册,译成三十五种文字。另有重要作品《傅科摆》、《昨日之岛》、《波多里诺》、《洛阿娜女王的神秘火焰》、《密涅瓦火柴盒》和《埃科谈文学》等。
目录 · · · · · ·
银河的阴暗面
人口迁移
战争、武力与正义
流亡、拉什迪和地球村
帝国覆灭的代价
晚餐时刻,绞刑直播
纽约,纽约,美丽的城市!
“撒旦的犹太教堂”和《犹太人贤士议定书》
再论“撒旦的犹太教堂”
身体与灵魂
政治正确还是政治狭隘
一场诉讼
科索沃
我深爱的河岸
喷泉广场上的马泰奥蒂
谁给安德雷奥蒂投了票
电视之争为哪般
抵抗运动的双面色彩
清一色右派
我的墨索里尼颂
安放炸弹的若干理由
间谍
赞颂“旺代”,缅怀“萨洛”
旺代,卡尔迪尼和红花侠
最新消息
拿破仑凯旋滑铁卢威灵顿落败回老家
科拉多与当今国情
幽灵的回归,哦耶!
柯尔多究竟是哪派
羞耻啊,我们居然没有敌人!
海岛度假小记
这些凯尔特人曾是谁
博西不如我,不是高卢人
最新消息:布雷佐里尼逃亡国外
忆金吉·罗杰斯
归来吧,萨伏依家族!
伟大的八十年代
读懂历史年表
迪·贝拉、科学与多数派
注意:本文纯属无稽之谈
映照肺腑之言的绝顶好镜
庸俗之词何以脱口而出
专业水准
姑娘们,不在其位,不谋其政
美国大学中的新霍梅尼主义
上演《马耳他的犹太人》
关于足球的倒错心理
爱德里克,还是爱中庸
八卦曾是严肃的
拉杆箱究竟为何失衡
雪茄:一种标志
为何举行反儿童色情犯罪大游行
城市心理小议
小议民风之败坏
星期天去做弥撒
拍名人照片,有必要吗
一场成功的海难
克林顿上过哪所教堂
隐私权教育
民主如何摧毁民主
隐私权与监外服刑
有谁貌似杰拉尔·菲利普
飘散在宇宙间的万物
德·毛罗,你疯了!
查的书与读的书
用指腹读书
Betzeller
何须惧怕超文本
如何甩掉WINDOWS
“苹果”与“DOS”的较量
罪恶一夜纪事
X先生的结肠
小议电脑图标
实话,只有实话
电子邮件、无意识与超我
你能记住七个小矮人吗
我们的发明真的如此之多吗
在互联网上旅行
写好的故事和待写的故事
纵使是白费口舌
报纸:你们已沦为电视的奴隶
庭审直播是破坏宪法
即使被告同意,谁能保障证人的权利
旧式斯大林主义
报纸越来越幼稚
洛罗、克拉克西及门房的角色
电视荧屏前:只需证明控方非法,不必证明被告无辜
针对民调的民调
议员阁下的屁股
转载之风何时休
上演犹豫戏法
主业会辟谣,说我不是敌基督!
一桩趣闻:尤利乌斯·恺撒在元老院遇刺
等等等等,等等等等
油煎猪蹄的酱汁
文化狂人
读书何以延长寿命
勿将托托比卓别林
喜悦!无限宇宙照亮我心
去卢浮宫吧,参观视觉艺术与Blob艺术的鼻祖
七拼八凑的书籍
肤浅认知与基本常识
古典作品赞
一本《牙签论》
糟糕的《第五交响曲》
哪一夜曾漆黑一片,雨骤风狂
知识分子:别在扣眼里的一朵花?
《高格》
为何诗人不能闲
免费写作,花钱出书
知识分子的首要义务:在无能为力时闭嘴
莱奥帕尔迪眼中的雷卡那提少女
有多少书我们没读
道德、美学与涂鸦
GiovanniilBattezzatore?
传统作品与流态艺术
这“后现代”究竟是什么
文学批评的兴与衰
就让我自娱自乐吧
将军和萨达姆·侯赛因
布鲁诺
天使熊的故事
我生命中的第一夜
设得兰群岛的鱼鹰
胡安·菲里克斯·桑切斯
关于时空旅行的思考
一九九七美国版小红帽
如何能够妙笔生花
为什么
废纸之疫
不断前行的伟大命运
美妙的青春韶华
一年扔掉多少树
先有人还是先有鸡
我才五十岁,请勿用尊称
妈妈,什么叫“手足”
简约科技的胜利
某疯狂科学家决意克隆我
人种优化论是伪科学
来自第三个千年的报道:私立学校终于姗姗来迟
二○九○年的古老专栏稿
肖邦对抗贝卢斯科尼
我们如何笑对死亡
· · · · · · (收起)
"密涅瓦火柴盒"试读 · · · · · ·
人口迁移 上个星期二,当几乎所有的报纸都在用大块篇幅报道佛罗伦萨所面临的紧张状态时,《共和国报》上则刊载了一幅布奇(Massimo Bucchi (1941-),意大利漫画家,长期为《共和国报》创作专栏漫画《面向院子的窗户》。)的漫画:画面上有两个轮廓,一个是显得巨大无比的非洲,另一个是小得可怜的意大利,而旁边的佛罗伦萨则是微乎其微,甚至都无法用一个小黑点来表示了(下方写着:“..
丛书信息
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密涅瓦火柴盒的话题 · · · · · · ( 全部 条 )



密涅瓦火柴盒的书评 · · · · · · ( 全部 33 条 )
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Megan (love and live your dream)
纽约,纽约,美丽的城市! 如果要选择一个终老之地,必须确保在那里不会感到牵肠挂肚。而恰恰就在那两座城市里,你从来都不会怀念什么。因为那里应有尽有,又有什么可怀念的呢?在那里,即使足不出户,你也会感觉置身于世界的中心。当你出门的时候,也不需要确定一个目的地,走着走着,总能看见新鲜的东西。 如果你了解纽约,就会知道在这座城市里转过一个街角就进入一个不同的世界。 纽约是座暴力之城,也是座宽容之城...2011-02-04 12:04 3人喜欢
喜欢这样的城市有富有的人 有贫穷的人有豪华的餐馆 有帐篷里的路边摊有宽阔的马路 有拥挤的小巷有并排的高楼 有旧旧的平房有歌剧院 有路边卖唱的艺人有爱 有忧愁纽约,纽约,美丽的城市! 如果要选择一个终老之地,必须确保在那里不会感到牵肠挂肚。而恰恰就在那两座城市里,你从来都不会怀念什么。因为那里应有尽有,又有什么可怀念的呢?在那里,即使足不出户,你也会感觉置身于世界的中心。当你出门的时候,也不需要确定一个目的地,走着走着,总能看见新鲜的东西。 如果你了解纽约,就会知道在这座城市里转过一个街角就进入一个不同的世界。 纽约是座暴力之城,也是座宽容之城。它接纳所有人,让有的人死去,也让有的人幸福。
回应 2011-02-04 12:04
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夜琪 (死不见人,活不见尸)
本世纪以来,流亡者的命运似乎开始好转。一方面,流亡者身上似乎笼罩着一种忧郁且不羁的魅力,就像那些该死的诗人和可恶的美学家一般……他们变成了抢手货……另一方面,民主意识的发展让所有人都欢迎、支持甚至特别优待流亡者,因为他们是反对专制政权的活生生的象征。……对于有的人来说,流亡反而是件好事。于是他们伪装成流亡者,因为这样至少能从某个特务组织那里获得一份津贴。2011-08-29 23:42
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夜琪 (死不见人,活不见尸)
我们之所以称地球村,并不是因为我们可以使用电子手段与千里之外的爱人相恋,而是因为很多人能够从这种同一性中获得内心的满足和安宁。我们之所以把世界看做“地球村”,并不是因为我们幻想所有人都是我们的朋友,而是因为在这世界任何一个角落都可能出现你的敌人,他不与你亲近,与你爱好迥异,甚至不满足于你伸过去的另一侧脸,因为他正直直瞄准你的心脏。2011-08-29 23:51
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秀走之 (愛·N·G)
我们之所以把世界看做“地球村”,并不是因为我们幻想所有人都是我们的朋友,而是因为在这世界任何一个角落都可能出现你的敌人,他不与你亲近,与你爱好迥异,甚至不满足于你伸过去的另一侧脸,因为他直直瞄准你的心脏。 然而你是无法中途下车的,这转动的地球没有中途停靠站。这个没有流亡之地的村子叫做“地球村”,因为你根本不可能把追杀你的人从脚踝边甩掉,而只能绝望地感觉到他正如影随形。2012-01-10 11:16
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秀走之 (愛·N·G)
“让世界停止转动,我要下车。”时至今日,这句台词已变成了一具永远得不到满足的绝望的呼喊。这就是麦克卢汉所说的“地球村”的真正含义。我们之所以称其为地球村,并不是因为我们可以使用电子手段与千里之外的爱人相恋,而是因为很多人能够从这种同一性中获得内心的满足和安宁。2012-01-31 18:01
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人们为什么要去参加这种通常与性有关的撒旦的仪式呢?因为从对他人的羞辱之中获得快感是人类出于本能的心理偏好。但我们的社会和天主教却总是(从小开始)教育我们不能放纵这种嗜好。因此,找到一个能够宽容甚至是纵容这种行为的神灵,比如撒旦——他不但允许,甚至还鼓励我们做违禁之事——就意味着只要签署一份约定,就能够调和内心的两种欲望:把自己交付给一个超人性的神灵,一方面得到他的庇护,另一方面又可以随心所欲,为...
2016-11-19 16:03
人们为什么要去参加这种通常与性有关的撒旦的仪式呢?因为从对他人的羞辱之中获得快感是人类出于本能的心理偏好。但我们的社会和天主教却总是(从小开始)教育我们不能放纵这种嗜好。因此,找到一个能够宽容甚至是纵容这种行为的神灵,比如撒旦——他不但允许,甚至还鼓励我们做违禁之事——就意味着只要签署一份约定,就能够调和内心的两种欲望:把自己交付给一个超人性的神灵,一方面得到他的庇护,另一方面又可以随心所欲,为所欲为。另外,当人们独自做某些事情时,不免感到良心不安,若是在某些仪式上做,内心则会轻松许多。再说了,即使人们按照上帝的教导循规蹈矩,也不一定能守望到来世的奖赏,然而,只要遵循撒旦的意图,人们对于今生的愿望通常就能立刻得到满足。……正如切斯特顿的名言:“当人们不再信仰上帝时,并不意味着他们什么也不相信,反而意味着他们相信一切”。……还有其他原因吗?我们已经说过,几百年来,人们一致认为巫术能够提供一条掌握自然的“捷径”。在正常渠道下,人们要历经许多磨难才能拓展事业,获取财富及征服爱人的芳心,但巫术却能让人们只通过一杯有魔力的液体、一块点金石或从一个神灯嘴里走出来的神仙就能获得想要的一切。至于撒旦及其追随者,他们宣扬的也是同样的信条:只要与魔鬼签约,一切便唾手可得。相比之下,现代媒体社会又在向我们重复怎样的许诺呢?——只要通过电话参与一个高收视率的电视节目,就可在一瞬间变得如内奥米·坎贝尔一般富有而美丽了。回应 2016-11-19 16:03
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1 有用 本阿弥·光悦 2014-01-12
外国专栏水分也太大了,艾柯胡侃政治没什么意思. 后三部分<油煎猪蹄的酱汁><就让我自娱自乐吧><不断前行的伟大命运>关于文化的部分值得看
0 有用 野次馬 2009-12-03
妙极。健笔生花嗯。
2 有用 全都是风 2011-08-06
完全就是成打的正确观点。鉴于坚持自己持续一贯符合逻辑观点的不易性和这个人人都感到有必要在任何事件上拿出自己观点的时代,我给它五颗星。
1 有用 南池子 2011-12-19
诚如朋友和国外友人所言:少有的良知作家。
0 有用 麦兽兽 2010-03-07
写时评写到这个程度,啧啧。艾柯大爷是这么说的:“我认为撰写专栏文章对我来说是相当重要的经历:在规定的字数范围内把自己的想法表达出来,我愿意向所有人推荐这种脑力练习方式。”
0 有用 殇鬼目子 2019-02-16
根据时势发表评论,是本好书
0 有用 moglia 2019-02-02
这份随笔总是让我莫名想起北京夜晚的街头,娓娓道来的道长。他用那些朴素的话介绍那些宏大的,广袤的世界。
0 有用 干燥的吸尘器 2019-01-24
埃科的专栏文章,挑着看了一些,谈政治的乏善可陈,谈技术和艺术的就好多了。占大篇幅的意呆利的左派右派、报纸、电视台实在是没有什么意思。
0 有用 duanna 2019-01-02
看大师最直接的思想表达
0 有用 soperklura 2018-11-30
在读这部书想起电影《帕特森》。火柴盒记录政治,不过对于欧史和各国政体了解的还是少…准备二翻