Name: 密涅瓦火柴盒
ISBN: 9787532748020

作者: 翁贝托·艾柯
出版社: 上海译文出版社
译者: 李婧敬
出版年: 2009-10
页数: 474
定价: 29.00元
装帧: 平装
丛书: 翁贝托·埃科作品系列
ISBN: 9787532748020

豆瓣评分

8.0

1609人评价

5星

32.0%
4星

42.0%
3星

23.8%
2星

1.8%
1星

0.4%

评价:

内容简介 · · · · · ·

翁贝托·埃科在《快报》周刊上开设了专栏，数十年如一日笔耕不辍，本书收录了他跨度十年的专栏文字。标题“密涅瓦火柴盒”是指一种装有密涅瓦牌火柴的纸制小盒。埃科常常利用火柴盒背面记下他在火车上、酒吧中、餐厅里的见闻，或是欣赏商场橱窗、逛书店时闪过的一丝灵感。

本书共分为八个部分：银河的阴暗面、我深爱的河岸、映照肺腑之言的绝顶好镜、飘散在宇宙间的万物、纵使是白费口舌、油煎猪蹄的酱汁、就让我自娱自乐吧、不断前行的伟大命运，内容涉及政治、法律、媒体、科技、艺术和宗教等各领域。

全书一共收录了作者135篇文章，每篇文章的篇幅为2000字左右，短小精悍。作者在针砭时弊的同时，采用的是一种轻松调侃的笔调，天马行空，信手拈来，见解精辟，融合了幽默和思考，读起来酣畅淋漓，让人在捧腹之余掩卷深思。

作者简介 · · · · · ·

翁贝托·埃科，欧洲重要的公共知识分子，小说家。出生于意大利亚历山德里亚，博洛尼亚大学教授。著有大量小说和随笔作品，代表作《玫瑰的名字》全球销量超过一千六百万册，译成三十五种文字。另有重要作品《傅科摆》、《昨日之岛》、《波多里诺》、《洛阿娜女王的神秘火焰》、《密涅瓦火柴盒》和《埃科谈文学》等。

目录 · · · · · ·

前言
银河的阴暗面
人口迁移
战争、武力与正义
流亡、拉什迪和地球村
帝国覆灭的代价
· · · · · · (更多)

"密涅瓦火柴盒"试读 · · · · · ·

人口迁移上个星期二，当几乎所有的报纸都在用大块篇幅报道佛罗伦萨所面临的紧张状态时，《共和国报》上则刊载了一幅布奇（Massimo Bucchi （1941-），意大利漫画家，长期为《共和国报》创作专栏漫画《面向院子的窗户》。）的漫画：画面上有两个轮廓，一个是显得巨大无比的非洲，另一个是小得可怜的意大利，而旁边的佛罗伦萨则是微乎其微，甚至都无法用一个小黑点来表示了（下方写着：“..

· · · · · · (查看全部试读)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

他们谈到了抵抗运动中的一些野蛮凶残的行径。但我认为这些行为很正常，因为我们不能要求那些每时每刻都穿梭在枪林弹雨中的士兵按照常人的方式来控制自己的情绪。 (查看原文)

WEIMAN 1赞 2020-04-29 20:03:35

—— 引自第124页
而如今的表演者却是自愿献丑的；以及隐藏在内心深处的对于表演者的嫉妒，因为他们不知羞耻地选择了被人讥笑，以求能在公众面前展示自我，以一种奇特和残酷的方式获得大众认同。 (查看原文)

WEIMAN 1赞 2020-08-03 08:46:49

—— 引自第183页

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豆瓣成员常用的标签(共313个) · · · · · ·

随笔意大利安伯托·艾柯 UmbertoEco 外国文学艾柯杂文文学

丛书信息

　　翁贝托·埃科作品系列 (共25册), 这套丛书还有《试刊号》,《埃科谈文学》,《傅科摆》,《昨日之岛》,《密涅瓦火柴盒》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 390 条 )

密涅瓦火柴盒的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

密涅瓦火柴盒的书评 · · · · · · ( 全部 35 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

NULLAND 2009-11-17 17:09:34

一辈子追随一个想法

《密涅瓦火柴盒》，本书的书名亦是翁贝托•埃科供稿的一份快报的专栏的名子，而这个专栏的名子又来自于埃科作为一个文人特有的习惯。这个习惯好多文人都有，那就是随手记下自己头脑中出现的灵感。比如纪德就随身带着笔记，走到哪写到哪，海明威也是，不过他好象不带纸，只带... (展开)

144

9 16回应

思郁 2009-12-13 16:36:22

埃科及其“开放的作品”

《密涅瓦火柴盒》，单看到书名就会引人遐想，还没读到序言中的解释时，我还满腹疑窦不知道翁贝托·埃科这次又玩什么花样。先是古希腊神话中的智慧女神密涅瓦，自然想起栖落在她身边的猫头鹰，然后又联想到黑格尔那个著名的比喻，哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样，只有在薄幕降临黄... (展开)

5 4回应

malingcat 2009-11-18 21:33:21

开放一个火柴盒？不，那还远远不够！

当然，我们都已经知道他仙乡何处、姓甚名谁、何许人也。好笑的是，他在此书第192页谈及隐私权问题，就好像他也在享受隐私权保护之列。我们和我们狗仔队兄弟姐妹们心知肚明，该人早已贴上了“公共人物”的标签，被置于大众传媒的利爪和我们的放大镜之下。特别是2005年英国《前... (展开)

13 29回应

瘦猪 2009-12-10 09:59:58

火柴盒的B面

意大利人翁贝托·埃科的新书叫《密涅瓦火柴盒》，埃科把自己的文字比作随手写在火柴盒封皮上一些诸如地址和购物清单之类的内容，而非它的内容物火柴。我不认为这是埃科的自谦。埃科的用意是“提醒”，不是叫我们拿着他的文字去点烟。我读的时候，眼前一直回闪着一些中国人... (展开)

7 4回应

btr 2010-01-11 00:55:47

知识分子埃科的类Twitter书

(原载《上海书评》）假如当年贾岛没有在“推特”还是“敲特”这个问题上踌躇太久，假如Twitter（推特）能早二十年发明的话，翁贝托·埃科的这本《密涅瓦火柴盒》会呈现出怎样的面貌？一百三十五条一百四十字一篇的tweets？　　“我认为撰写这些专栏文章对我来说是相当重要... (展开)

1 10回应

赵松 2009-12-15 14:46:59

写专栏的埃科

写专栏的埃科赵松要是有人跟我说，某位作家写了二十多年的专栏，而且多数时候差不多每周都要写，从政治到文化现象，包括日常时事，他都要涉及，那我就会下意识地想，估计这位老兄也只能干这个了。我的潜台词是，他肯定早就被专栏榨干了，榨没了灵感，榨没了青春和文学理想，... (展开)

6 8回应

读书敏求 2009-11-22 14:31:04

埃科的火柴盒

埃科的火柴盒顾文豪刊于2009年11月22日《南方都市报》卡尔维诺在《为什么读经典》中曾这样评价博尔赫斯： “我将先讲我对他情有独钟的主要理由，这就是我在博尔赫斯那里认识到文学理念是一个由智力建构和管辖的世界，这个理念，与20世纪世界文学的主流格格不入，应该说是... (展开)

26 0回应

[已注销] 2010-01-19 14:09:16

追随玫瑰的几年

认识Eco是从三年前上海译文出版社引进《波多里诺》开始，此书宣传语打着“他比犹大还会撒谎”和“独角兽与处女”的文摘，几乎立刻就让我被这个名字是“回声”亦是环保的意大利胖子产生莫名的兴趣。（自然还包括诱人的作者记者发布会，可惜某人RP问题，当天赶到书城7楼唯有空荡... (展开)

4 7回应

蓝文青 2010-05-11 11:30:42

火柴盒里的显微镜

这篇书评可能有关键情节透露

　　随笔是世界上最自由的写作方式之一，最著名的随笔来自蒙田，以至于后世不知道该怎么给蒙田定位，哲学家？文学家？或者思想家？那么，此后的所有写随笔的人呢？也方便定位吗？现在有个称呼，叫着“公共知识分子”。　　埃科在上世纪八十年代到本世纪初，给《快报》写了大... (展开)

3回应

sevenyears 2009-12-02 19:13:42

也许埃科和我们无关

或许你曾听说过《玫瑰之名》这本小说，或许因为这本小说，你接触了埃科这个名字，知道他是一位享誉世界的学者和作家。但或许你不知道的是，埃科同样是一位积极参与意大利社会公共生活的知识分子。有趣的是，我们大多数时候看到的是作为小说家的埃科清醒而冷静的那一面。的确... (展开)

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读书笔记 · · · · · · (共76篇)

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P99

芝麻

归根结底，公众在表面上习惯于跟从官方的分类，然而私下却是一股脑儿什么都读。年轻的马克思主义者会偷偷地传阅海德格尔的作品，就像他们偷偷传阅《花花公子》杂志一样。而卡尔迪尼也告诉我们说那些加入社会运动党的小伙子居然也会在酒吧里相互交换印有切格瓦拉的像章。美好的故事（甚至是那些哲学故事）都有这样一个优点：它们的丰富性和多义性是那些按派别制定书目的人所永远无法理解的。
2021-07-12 21:04 4人喜欢

归根结底，公众在表面上习惯于跟从官方的分类，然而私下却是一股脑儿什么都读。年轻的马克思主义者会偷偷地传阅海德格尔的作品，就像他们偷偷传阅《花花公子》杂志一样。而卡尔迪尼也告诉我们说那些加入社会运动党的小伙子居然也会在酒吧里相互交换印有切格瓦拉的像章。
美好的故事（甚至是那些哲学故事）都有这样一个优点：它们的丰富性和多义性是那些按派别制定书目的人所永远无法理解的。

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第49页

Megan (love and live your dream)

纽约，纽约，美丽的城市！如果要选择一个终老之地，必须确保在那里不会感到牵肠挂肚。而恰恰就在那两座城市里，你从来都不会怀念什么。因为那里应有尽有，又有什么可怀念的呢？在那里，即使足不出户，你也会感觉置身于世界的中心。当你出门的时候，也不需要确定一个目的地，走着走着，总能看见新鲜的东西。如果你了解纽约，就会知道在这座城市里转过一个街角就进入一个不同的世界。纽约是座暴力之城，也是座宽容之城。它接纳...
2011-02-04 12:04 3人喜欢

纽约，纽约，美丽的城市！如果要选择一个终老之地，必须确保在那里不会感到牵肠挂肚。而恰恰就在那两座城市里，你从来都不会怀念什么。因为那里应有尽有，又有什么可怀念的呢？在那里，即使足不出户，你也会感觉置身于世界的中心。当你出门的时候，也不需要确定一个目的地，走着走着，总能看见新鲜的东西。如果你了解纽约，就会知道在这座城市里转过一个街角就进入一个不同的世界。纽约是座暴力之城，也是座宽容之城。它接纳所有人，让有的人死去，也让有的人幸福。
引自第49页
喜欢这样的城市有富有的人有贫穷的人有豪华的餐馆有帐篷里的路边摊有宽阔的马路有拥挤的小巷有并排的高楼有旧旧的平房有歌剧院有路边卖唱的艺人有爱有忧愁

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回应 2011-02-04 12:04
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文化狂人

xc

当然，正如所有文化狂人一样，古斯塔夫・布鲁内的观点也有值得借鉴之处，比如，他认为根据时代和哲学观点的不同，对于“疯狂”的界定也会大相径庭。不到一个月前，我曾与一位数学教师进行过一次交谈，他告诉我说他惊讶地发现莱布尼茨是个疯子。真是想不到，”他对我说，“我发现这个有着天才的逻辑学及数学思维的人物居然还凭着自己的狂热幻想写过不少关于单子和前定和谐的糟粕之作呢。”
2021-03-18 18:51

当然，正如所有文化狂人一样，古斯塔夫・布鲁内的观点也有值得借鉴之处，比如，他认为根据时代和哲学观点的不同，对于“疯狂”的界定也会大相径庭。不到一个月前，我曾与一位数学教师进行过一次交谈，他告诉我说他惊讶地发现莱布尼茨是个疯子。真是想不到，”他对我说，“我发现这个有着天才的逻辑学及数学思维的人物居然还凭着自己的狂热幻想写过不少关于单子和前定和谐的糟粕之作呢。”
引自文化狂人

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地球村

xc

“让世界停止转动，我要下车。”时至今日，这句台词已变成了一句永远得不到满足的绝望的呼喊。这就是麦克卢汉所说的“地球村”的真正含义。我们之所以称其为地球村，并不是因为我们可以使用电子手段与千里之外的爱人相恋，而是因为很多人能够从这种同一性中获得内心的满足和安宁。我们之所以把世界看做“地球村”，并不是因为我们幻想所有人都是我们的朋友，而是因为在这世界任何一个角落都可能出现你的敌人，他不与你亲近，与...
2020-05-27 18:45

“让世界停止转动，我要下车。”时至今日，这句台词已变成了一句永远得不到满足的绝望的呼喊。这就是麦克卢汉所说的“地球村”的真正含义。我们之所以称其为地球村，并不是因为我们可以使用电子手段与千里之外的爱人相恋，而是因为很多人能够从这种同一性中获得内心的满足和安宁。我们之所以把世界看做“地球村”，并不是因为我们幻想所有人都是我们的朋友，而是因为在这世界任何一个角落都可能出现你的敌人，他不与你亲近，与你爱好迥异，甚至不满足于你伸过去的另一侧脸，因为他正直直瞄准你的心脏。然而你是无法中途下车的，这转动的地球没有中途停靠站。这个没有流亡之地的村子叫做“地球村”，因为你根本不可能把追杀你的人从脚踝边甩掉，而只能绝望地感觉到他正如影随形。一旦得到指令，马上就有某个人准备向你逼近了。
引自流亡、拉什迪和地球村

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夜琪 (死不见人，活不见尸)

本世纪以来，流亡者的命运似乎开始好转。一方面，流亡者身上似乎笼罩着一种忧郁且不羁的魅力，就像那些该死的诗人和可恶的美学家一般……他们变成了抢手货……另一方面，民主意识的发展让所有人都欢迎、支持甚至特别优待流亡者，因为他们是反对专制政权的活生生的象征。……对于有的人来说，流亡反而是件好事。于是他们伪装成流亡者，因为这样至少能从某个特务组织那里获得一份津贴。
2011-08-29 23:42

本世纪以来，流亡者的命运似乎开始好转。一方面，流亡者身上似乎笼罩着一种忧郁且不羁的魅力，就像那些该死的诗人和可恶的美学家一般……他们变成了抢手货……另一方面，民主意识的发展让所有人都欢迎、支持甚至特别优待流亡者，因为他们是反对专制政权的活生生的象征。……对于有的人来说，流亡反而是件好事。于是他们伪装成流亡者，因为这样至少能从某个特务组织那里获得一份津贴。
引自第9页

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夜琪 (死不见人，活不见尸)

我们之所以称地球村，并不是因为我们可以使用电子手段与千里之外的爱人相恋，而是因为很多人能够从这种同一性中获得内心的满足和安宁。我们之所以把世界看做“地球村”，并不是因为我们幻想所有人都是我们的朋友，而是因为在这世界任何一个角落都可能出现你的敌人，他不与你亲近，与你爱好迥异，甚至不满足于你伸过去的另一侧脸，因为他正直直瞄准你的心脏。
2011-08-29 23:51

我们之所以称地球村，并不是因为我们可以使用电子手段与千里之外的爱人相恋，而是因为很多人能够从这种同一性中获得内心的满足和安宁。我们之所以把世界看做“地球村”，并不是因为我们幻想所有人都是我们的朋友，而是因为在这世界任何一个角落都可能出现你的敌人，他不与你亲近，与你爱好迥异，甚至不满足于你伸过去的另一侧脸，因为他正直直瞄准你的心脏。
引自第11页

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秀走之 (愛·N·G)

我们之所以把世界看做“地球村”，并不是因为我们幻想所有人都是我们的朋友，而是因为在这世界任何一个角落都可能出现你的敌人，他不与你亲近，与你爱好迥异，甚至不满足于你伸过去的另一侧脸，因为他直直瞄准你的心脏。然而你是无法中途下车的，这转动的地球没有中途停靠站。这个没有流亡之地的村子叫做“地球村”，因为你根本不可能把追杀你的人从脚踝边甩掉，而只能绝望地感觉到他正如影随形。
2012-01-10 11:16

我们之所以把世界看做“地球村”，并不是因为我们幻想所有人都是我们的朋友，而是因为在这世界任何一个角落都可能出现你的敌人，他不与你亲近，与你爱好迥异，甚至不满足于你伸过去的另一侧脸，因为他直直瞄准你的心脏。然而你是无法中途下车的，这转动的地球没有中途停靠站。这个没有流亡之地的村子叫做“地球村”，因为你根本不可能把追杀你的人从脚踝边甩掉，而只能绝望地感觉到他正如影随形。
引自第11页

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秀走之 (愛·N·G)

“让世界停止转动，我要下车。”时至今日，这句台词已变成了一具永远得不到满足的绝望的呼喊。这就是麦克卢汉所说的“地球村”的真正含义。我们之所以称其为地球村，并不是因为我们可以使用电子手段与千里之外的爱人相恋，而是因为很多人能够从这种同一性中获得内心的满足和安宁。
2012-01-31 18:01

“让世界停止转动，我要下车。”时至今日，这句台词已变成了一具永远得不到满足的绝望的呼喊。这就是麦克卢汉所说的“地球村”的真正含义。我们之所以称其为地球村，并不是因为我们可以使用电子手段与千里之外的爱人相恋，而是因为很多人能够从这种同一性中获得内心的满足和安宁。
引自第11页

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P99

芝麻

归根结底，公众在表面上习惯于跟从官方的分类，然而私下却是一股脑儿什么都读。年轻的马克思主义者会偷偷地传阅海德格尔的作品，就像他们偷偷传阅《花花公子》杂志一样。而卡尔迪尼也告诉我们说那些加入社会运动党的小伙子居然也会在酒吧里相互交换印有切格瓦拉的像章。美好的故事（甚至是那些哲学故事）都有这样一个优点：它们的丰富性和多义性是那些按派别制定书目的人所永远无法理解的。
2021-07-12 21:04 4人喜欢

归根结底，公众在表面上习惯于跟从官方的分类，然而私下却是一股脑儿什么都读。年轻的马克思主义者会偷偷地传阅海德格尔的作品，就像他们偷偷传阅《花花公子》杂志一样。而卡尔迪尼也告诉我们说那些加入社会运动党的小伙子居然也会在酒吧里相互交换印有切格瓦拉的像章。
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文化狂人

xc

当然，正如所有文化狂人一样，古斯塔夫・布鲁内的观点也有值得借鉴之处，比如，他认为根据时代和哲学观点的不同，对于“疯狂”的界定也会大相径庭。不到一个月前，我曾与一位数学教师进行过一次交谈，他告诉我说他惊讶地发现莱布尼茨是个疯子。真是想不到，”他对我说，“我发现这个有着天才的逻辑学及数学思维的人物居然还凭着自己的狂热幻想写过不少关于单子和前定和谐的糟粕之作呢。”
2021-03-18 18:51

当然，正如所有文化狂人一样，古斯塔夫・布鲁内的观点也有值得借鉴之处，比如，他认为根据时代和哲学观点的不同，对于“疯狂”的界定也会大相径庭。不到一个月前，我曾与一位数学教师进行过一次交谈，他告诉我说他惊讶地发现莱布尼茨是个疯子。真是想不到，”他对我说，“我发现这个有着天才的逻辑学及数学思维的人物居然还凭着自己的狂热幻想写过不少关于单子和前定和谐的糟粕之作呢。”
引自文化狂人

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地球村

xc

“让世界停止转动，我要下车。”时至今日，这句台词已变成了一句永远得不到满足的绝望的呼喊。这就是麦克卢汉所说的“地球村”的真正含义。我们之所以称其为地球村，并不是因为我们可以使用电子手段与千里之外的爱人相恋，而是因为很多人能够从这种同一性中获得内心的满足和安宁。我们之所以把世界看做“地球村”，并不是因为我们幻想所有人都是我们的朋友，而是因为在这世界任何一个角落都可能出现你的敌人，他不与你亲近，与...
2020-05-27 18:45

“让世界停止转动，我要下车。”时至今日，这句台词已变成了一句永远得不到满足的绝望的呼喊。这就是麦克卢汉所说的“地球村”的真正含义。我们之所以称其为地球村，并不是因为我们可以使用电子手段与千里之外的爱人相恋，而是因为很多人能够从这种同一性中获得内心的满足和安宁。我们之所以把世界看做“地球村”，并不是因为我们幻想所有人都是我们的朋友，而是因为在这世界任何一个角落都可能出现你的敌人，他不与你亲近，与你爱好迥异，甚至不满足于你伸过去的另一侧脸，因为他正直直瞄准你的心脏。然而你是无法中途下车的，这转动的地球没有中途停靠站。这个没有流亡之地的村子叫做“地球村”，因为你根本不可能把追杀你的人从脚踝边甩掉，而只能绝望地感觉到他正如影随形。一旦得到指令，马上就有某个人准备向你逼近了。
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某疯狂科学家决意克隆我

Virtual (极简)

一个多星期以来，绵羊“多莉”一直在各大媒体上与瓦雷丽娅·马里尼平分秋色。不过（至少从象征意义上来说）该事件确实代表了人类进化史上的一块里程碑，其重要程度决不亚于第一批石器的发明。“多莉”的诞生使人们隐约看到关于未来的多种可能性。这些疑问不仅困扰着宗教信徒，也引发了其他所有人的思考：究竟什么是生命、人类以及科学研究的限度。事实上，我从未想过在一篇短短的专栏文章讨论如此宏大的问题，但我却为人们为该...
2019-04-02 09:47

一个多星期以来，绵羊“多莉”一直在各大媒体上与瓦雷丽娅·马里尼平分秋色。不过（至少从象征意义上来说）该事件确实代表了人类进化史上的一块里程碑，其重要程度决不亚于第一批石器的发明。“多莉”的诞生使人们隐约看到关于未来的多种可能性。这些疑问不仅困扰着宗教信徒，也引发了其他所有人的思考：究竟什么是生命、人类以及科学研究的限度。事实上，我从未想过在一篇短短的专栏文章讨论如此宏大的问题，但我却为人们为该话题所添加的科幻色彩感到十分震惊。在我看来，某些人似乎在幻想以克隆为手段，复制出两个分毫不差的个体，也就是说如果有人克隆贝卢斯科尼，我们将面临双重的政局不和问题，倘若有人克隆普罗迪，则将有两位试图加入欧盟的总理，从而给欧洲央行制造双倍麻烦。
二战时期，纳粹分子曾妄想通过筛选培育出金发碧眼、高大威猛的个体，从而组织一支由超人组成的强大军队；如今的“克隆人”尽管是一项新兴的技术，但在本质上却与当年的疯狂想法没有什么不同。科学家们已经指出这种方式存在一大弊病：假如整个“超人”群体都拥有相同的遗传基因，那么只需要一种病毒，就足以让这个群体彻底溃败。因此，相比之下，还是某些组织一直使用的传统方式比较保险：挑选一些具有不同遗传基因的个体，让他们接受统一的严格训练及洗脑过程，最终培养出一支整齐划一的队伍。
克隆一个人类个体的结果究竟将如何呢？假定某位疯狂科学家认为我是整个人类群体中最优秀的代表（我们要明白，此人虽然是位博士，但却也是个不折不扣的疯子）并决意要克隆我。于是，他从我身上提取了一枚体细胞并进行了一系列必要的处理，九个月之后，一个与我拥有同样遗传基因的新个体就呱呱坠地了。我们姑且认为这个新个体有着与我相同的眼睛和肤色，和我一样容易发胖并患上某些疾病，还与我有着类似的对于人文科学的偏好等等。不仅如此，或许这个“翁贝托第二”在半岁时坐在一块猎豹皮上所拍摄的照片和我于一九三二年拍的那张将会一模一样呢。
但之后的一切就会有所变化了。我出生在三四十年代意大利的一座小城，由一对属于小资产阶级的父母培养长大，曾与特定的亲友和熟人交谈，吃着战争时代特有的食物，呼吸着比现在清新得多的空气，在童年经历过敌军的轰炸，接受过天主教和法西斯主义的教育，在二十多岁以后才看上电视等等。然而这个“翁贝托第二”却很有可能生长在米德韦斯特某座农场里的新教家庭中，也有可能生活在耶路撒冷的正统犹太教家庭里，他将吃到不同的食物，阅读不同的书籍，聆听不同的音乐，能够或不能看到电视，假如他生病，家人将给他服用不一样的药物，其化学成分一定与那些治疗我当年所患的麻疹及腮腺炎的药物有所差别。
当他到了我这把年纪，会变成什么样呢？谁也说不准，但有一点是肯定的，他一定与现在的我大相径庭。他可能是个主教，可能不是数学家，而是个律师，他可能成为吸毒者，也有可能成为新加坡一家小酒馆的老板，他可能成为劳迪的接班人，也有可能成为世界级的集邮大师。
从另外一个角度来看，倘若希特勒在一岁时就被西藏的喇嘛们认定为活佛的转世灵童并在拉萨长大，那么他还将成为历史上的希特勒吗？某些人对于克隆技术那些煞费苦心的科幻妄想体现出了一种极为天真的唯物宿命论，在他们看来，一个人的命运完全取决于他的遗传基因，而与其教育背景、成长环境、人生机遇、营养状况、工作种类、父母的爱抚与耳光，以及父母是否恩爱，是否酗酒、是健康长寿还是英年早逝等诸多因素都毫无关联。
对于任何人来说，克隆人类都是最糟糕的投资。难道有哪位名人愿意冒着世世代代贻笑大方的危险来复制自己吗？无论如何，按照传统的方式来生儿育女才是最合乎情理的做法。
再说，倘若一枚小小的细胞就能决定一个人一生的命运，那么生活还有什么价值呢？
一九九七年

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回应 2019-04-02 09:47

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p147頁下注	来自Valley		2019-08-05
此书译者水平尚需提高	来自福尔摩斯的影子	21 回应	2016-11-22
推荐	来自小盒		2010-10-04
推荐	来自小盒		2010-10-04
读完稍感欣慰	来自奥德赛的暗流		2010-09-01