《黄金盟誓之书》的原文摘录
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天空有星 地上有花 槿一年芷二年 山茶红三年 桃花百年 扶桑一千年 情果在海底 天空的叹息 星星偶然相遇要亿万年 (查看原文) —— 引自第148页 -
桃子栗子三年 柿子要八年 柚子九年才结果 梨子这笨瓜 啊 要十八年 爱的果实沉在海里 天空中的叹息 零星的与人相遇 要亿万年 要亿万年 (查看原文) —— 引自第148页 -
父母最盛年美好的时候，小孩看不见，看见了也不知道；等小孩长大看见时，他只看到父母的衰颓，而对之充满了不耐烦。 (查看原文) —— 引自第243页 -
我还无法习惯爸爸跟我谈到这些（指婚姻之事——引者注）。就连上次一个读者来向我推销人寿保险之类的东西，是子女为父母的健康保的险，大概五十岁至六十岁每个月缴四百元，万一发生事故住院，公司可每天提供医药费三千元……云云。无论如何我根本不愿意接受，只差没有愚蠢的骂出：“什么，你咒我爸爸住院！”等那人一走，我就把他留下的表格资料劳什子全都扔进垃圾桶去了。心中很动荡，有一股哀哀的恨意，不再是对他，而是对日日成长的我以及日日老去的爸爸！ (查看原文) —— 引自第72页 -
胡老师唯一讲过张爱玲的是她的个人主义，自我防卫心，而立刻补充：“张爱玲虽然冷淡，确是有侠情的，又其知性的光，无人能及。” ······ 他早上过来看报，通常已写了千把字《碧岩录新语》，也打过拳，冲过冷水澡。国内外新闻扫扫一眼，倒是连载的武侠小说方块每天都看。······天心喊胡爷，我有一些踌躇，还是把自己归到喊胡老师那边，因为喊胡爷就喊定了，再无别的可能了。 ······ 我帮胡老师擦楼上地板，被夸能干，得一句刘禹锡诗，“银钏金钗来负水”，胡老师说：“劳动也是这么贵气。” (查看原文) —— 引自第222页 -
无奈是我们人类最深刻的感受，只有面对它，才有最后的诚实和不诚实 (查看原文) —— 引自第3页 -
胡老师认为我还是读下去得好，他说：“英雄美人并不想着自己要做英雄美人的，他甚至是要去迎合世俗——之事迎合不上。” 英雄美人，一向滥腔负面的字义，讲在胡老师口中如此当然，又不当然，听觉上真刺激。他说人生本来可选择的不多，不由你嫌寒憎暑，怎样浪费和折磨的处境，但凡明白了就为有益。他提出明知故犯、不做选择，是谦逊，也是豁达。他说你不要此身要何身？你倒是要跟大家一样，一起的。 (查看原文) —— 引自第216页 -
读《乐书》，就再读《礼书》，乐是发动，礼是完成。问命的背景是乐，乐求同。文明的表现在于差异，礼为异。 (查看原文) —— 引自第230页 -
他引耶稣以五饼二鱼食饱五千人做喻，讲耶稣给一个人是五饼二鱼，给五千人亦每人是一份五饼二鱼。约莫像孙悟空那样吧，拔根毫毛变做千百个分身，意指博爱的男人，爱一个女人时是五饼二鱼，若再爱起一个女人，复又生出另一份五饼二鱼。他不因爱那个，而减少了爱这个，于焉每个女人都得到他的一份完整的爱。相反来说，从一而终的男人，能给的也不过是一份五饼二鱼，何尝会变出十饼四鱼，十五饼六鱼来的呢？而女人妒醋，无非便是要独得五饼二鱼乘以五千人的那个总数罢了。 (查看原文) —— 引自第202页 -
所以死亡是什么呢？死亡不会令死者再死，死者已越过死亡走过去。死亡只对生者才起作用，因而生发出无与伦比的意义。是因为死亡，死者的存在才再度被发现，被赋与，如此鲜明，鲜明过他生前与我们同在时的几千几万倍。这样的存在，必然，伴随着深深、深深的悲伤和愆悔。 (查看原文) —— 引自第306页 -
当初军眷迁台时生活的清苦艰难，以及他们跟随“中央”甚至于从来不想到信心和效忠的问题，人说燕赵多悲士，而他们不，家国山河之思他们也不慷慨，也不壮烈，也不忧时伤怀。他们怎么可以对于一个死生离合的大变动这样顺从到几乎没有意见？然再没有谁比他们更懂得了人生的真实与分量。也许只有中国人这种对天命的完全顺从才能够把人生也豁脱了，真是大呀！ 《三国演义》里有一段“刘玄德携民渡江”，讲新野樊城两县百姓扶老携幼，将男带女，滚滚渡河，两岸哭声不绝，刘备在船上望见，大恸曰：“为吾一人而使百姓遭此大难，吾何生哉！”就要投江，左右急救住，船到南岸，回顾百姓，有未渡者，皆望南而哭。 我常想迁台的最艰辛那几年，有一人中夜不能寐，揽衣起徘徊，秋凉的月色里他想的什么呢？如果他曾经说过“我怎么把你们带出来了，我也要怎么把你们带回去”，那仍是至今绝对真实不欺的。三十年已长成了新的一代，我们如何能辜负了今日我们的日子正当少年？ (查看原文) —— 引自第25页 -
长长的一季夏天和秋天，我不知为求一桩什么，弄得失魂落魄，几番灰心得想自杀，又自知完全是没有原因，没有事故的。转瞬不觉冬天已落起了冷雨，这才明白，原来我就是，学书学剑意不平，意不平。 这样忽然的明白了，便连那时的绝境都是可感激的了。岁月荒唐并不是白过的，要把它刻骨铭心，生生死死永远记住了。为报答今年夏天绿得特别的绿，秋是这样秋风秋阳迢迢，迢迢的呀。 (查看原文) —— 引自第113页 -
今天大家说惯了民主法治的社会，受贿贪污当然是完蛋，日行一善，遵守公民与道德，一样也是完蛋呢。行善第一还是要有气概呀。今天这样产国主义唯物社会下的小市民，小公民，哪里来的气概？那些小善小德变得滑稽得很了。 (查看原文) —— 引自第129页 -
但是此诗原意只讲汉武帝，更觉其大。汉武帝东遣方士入海求蓬莱，现实是通了日本。又西遣张骞溯黄河上游开通西域，现实是求大宛的名马，而同时向往于西王母的传说，蓬莱与瑶池都成了人世之真。 汉武帝的求仙，其实只是把他的无名目的大志来加上了题名，而题了名亦还是意不尽，那承露盘的金人所以像天心的哭了。后人想起汉朝当年的天下，西边是河曲千里，东边是海水都泼溅到了立在沙滩上的人的赤脚上来。而看着今宵的下弦月，两千年来的这些事，似只悠悠经旬。 (查看原文) —— 引自第294页 -
《华太平家传》开笔于一九八○年，十年里七度易稿，八度启笔，待突破三十万字大关时，全遭白蚁食尽。他重起炉灶第九度启笔，就是眼前这部手稿了。他像奥瑞里亚诺·布恩迪亚上校后来不再卖出小金鱼，却仍然每天做两条，完成二十五条就融掉重做起。 (查看原文) -
费里尼晚年拍《舞国》，黑泽明拍《梦》、拍《八月狂想曲》，那图像是，一个虚拟的我，清明洞彻，观察整体，好怜悯的看着一个实际的我越来越弱小，越来越衰竭，再见了这个可钟爱可依恋的实际的我。 所以死亡是什么呢？是那个虚拟的我宣告独立存在了。而活人，以作品，以记忆，以绵绵不绝的怀念和咏叹，与其共处，至死方歇。 (查看原文)
作者: 朱天文
isbn: 780713786X
书名: 黄金盟誓之书
页数: 325
定价: 35.00
出版社: 山东画报出版社
出版年: 2010年1月
装帧: 精装