内容简介 · · · · · ·
17世纪俄国东正教会的分裂运动是俄国宗教史和文化史上的重要事件。1653年牧首尼康对俄国东正教经书和仪式进行了重大改革，包括以三指画十字替代以前的两指画十字，以及改变了耶稣之名的书写方式等。这些改革引起了部分神职人员和广大教徒的强烈不满，最终，反对尼康改革、坚持俄国旧礼仪的信徒从统一的教会分离出来，被称为“分裂派”或“旧礼仪派”。此后各个时期，旧礼仪派信徒饱受驱逐、迫害，但没有屈从于外部的强压，反而更加坚定地维护自己的信仰，甚至不惜逃往国外，在异文化环境中按照自己的信仰方式生活。300多年过去了，这些旧信仰者仍然活跃着，作为独特的社会政治力量发挥自己的作用。得益于政府和旧礼仪派教会的共同努力，近年俄罗斯出现了旧礼仪派侨民归国潮。当今旧礼仪派主要有四大支派，信徒已经被俄罗斯政府和社会接纳、认可，依照自己的信仰过上了平静的生活。
作者简介 · · · · · ·
刘博玲，1987年7月生，毕业于北京大学哲学系宗教学系，获得宗教学博士学位。现为中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所助理研究员，研究方向为东正教、俄罗斯社会文化。主持国家社科基金青年项目“东正教与后苏联空间的地缘政治研究”，参与国家社科基金重大项目两项。已在《俄罗斯东欧中亚研究》《基督宗教研究》《世界宗教文化》等核心期刊发表多篇论文。
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2 有用 点点 2024-01-28 10:18:28 广西
一部充满了抄袭和无知的大型文献综述
1 有用 阿梦 2024-01-17 18:44:44 辽宁
作者的文字功底略差儿了点，很有趣的主题，并不绕的内容，被其写得那叫一个磕磕绊绊。这书的排版也很成问题，字小、行密、每章每节的分章不明显。俄国宗教最大的问题是缺乏知识，下层神职人员多是不识字的，上层神职人员少懂拉丁文的，无论上下都对宗教历史不太清楚。如若不是这样旧礼仪派与官方教会就不会在宗教礼仪改革，画十字必须用三根手指还是两根手指，环绕教堂必须自西向东行进还是自东向西行进，赞美诗（哈利路亚）必须唱... 作者的文字功底略差儿了点，很有趣的主题，并不绕的内容，被其写得那叫一个磕磕绊绊。这书的排版也很成问题，字小、行密、每章每节的分章不明显。俄国宗教最大的问题是缺乏知识，下层神职人员多是不识字的，上层神职人员少懂拉丁文的，无论上下都对宗教历史不太清楚。如若不是这样旧礼仪派与官方教会就不会在宗教礼仪改革，画十字必须用三根手指还是两根手指，环绕教堂必须自西向东行进还是自东向西行进，赞美诗（哈利路亚）必须唱三遍还是两遍，十字架必须是四角十字架还是八角十字架等问题上闹得如此不可开交。宗教礼仪改革除了关乎信仰本身，还关乎着高级神职人员和低级神职人员的官方权力斗争，宗教神权与政治王权的国家权力斗争等等。可怕的是人们信敌基督以及世界末日信到信徒自焚。 (展开)
2 有用 点点 2024-01-28 10:18:28 广西
一部充满了抄袭和无知的大型文献综述
1 有用 阿梦 2024-01-17 18:44:44 辽宁
作者的文字功底略差儿了点，很有趣的主题，并不绕的内容，被其写得那叫一个磕磕绊绊。这书的排版也很成问题，字小、行密、每章每节的分章不明显。俄国宗教最大的问题是缺乏知识，下层神职人员多是不识字的，上层神职人员少懂拉丁文的，无论上下都对宗教历史不太清楚。如若不是这样旧礼仪派与官方教会就不会在宗教礼仪改革，画十字必须用三根手指还是两根手指，环绕教堂必须自西向东行进还是自东向西行进，赞美诗（哈利路亚）必须唱... 作者的文字功底略差儿了点，很有趣的主题，并不绕的内容，被其写得那叫一个磕磕绊绊。这书的排版也很成问题，字小、行密、每章每节的分章不明显。俄国宗教最大的问题是缺乏知识，下层神职人员多是不识字的，上层神职人员少懂拉丁文的，无论上下都对宗教历史不太清楚。如若不是这样旧礼仪派与官方教会就不会在宗教礼仪改革，画十字必须用三根手指还是两根手指，环绕教堂必须自西向东行进还是自东向西行进，赞美诗（哈利路亚）必须唱三遍还是两遍，十字架必须是四角十字架还是八角十字架等问题上闹得如此不可开交。宗教礼仪改革除了关乎信仰本身，还关乎着高级神职人员和低级神职人员的官方权力斗争，宗教神权与政治王权的国家权力斗争等等。可怕的是人们信敌基督以及世界末日信到信徒自焚。 (展开)