内容简介 · · · · · ·
刘宗迪先生以视野独特、新见迭出的《失落的天书》《众神的山川》等《山海经》研究著作闻名遐迩。《七夕》一书则以多重视角聚焦七月七这一传统中国节日，展现了哀艳动人的牛郎织女故事背后，远古先人观象授时、男耕女织的传统；通过纷然杂陈的历代七夕节俗，揭示出七夕作为女儿节的本质属性； 对宋代七夕风俗及东南沿海拜魁星风俗的异域渊源进行探索，钩沉出一段胡风西来的历史，折射了欧亚大陆之间的文化层叠与变迁。在漫长的七夕文化中，闪耀着中华文明的浪漫优雅和开放包容。
七夕的创作者
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刘宗迪 作者
作者简介 · · · · · ·
刘宗迪
1963年生于山东即墨，先后就读于南京大学气象系、四川师范大学中文系、北京师范大学中文系，曾任职于 民族文学研究所、山东大学儒学高等研究院，现为北京语言大学文学院教授。主要从事神话学、上古史、民俗文化史等方面的研究，著有《众神的山川》《〈山海经〉的世界》《失落的天书》《古典的草根》等书。
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书评：七夕的文化底蕴，远不止牛郎织女
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。” 说起七夕，我们就会想到古老的传说。鹊鸟搭桥，夫妻相会。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。在七夕节晚上，凡间的女子向天上的织女乞求智慧和持家的技艺，也向她求赐美满姻缘，所以，七夕节也被称为“乞巧节”或“女儿节”。 七夕节是怎样形成的...
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0 有用 走马醉千钟 2025-01-05 22:42:12 重庆
很常见的科普之作，没有太多的深入论述，而是广泛地讲述七夕相关的内容，且应用了大量篇幅的诗词曲赋，作者的评析反倒没有太多，同时该版本编辑的谬误太多，如错别字，前言不搭后语的地方。
0 有用 定先 2025-05-04 21:38:13 广东
从时间的纵轴介绍七夕的起源和节日习俗的流变，从空间的横轴介绍特殊风俗物件的来历，但对于三四章摩睺罗以及拜魁星习俗的考释，个人觉得还需要更多的文献记载来说明。
0 有用 小七 2025-07-08 10:36:24 河北
“七夕乞巧节，滥觞于上古，确立于汉末，酝酿于魏晋，定型于盛唐，到了宋代，来自遥远波斯的异域之风，如同一个突如其来的变奏，使其从原来的清扬哀婉的清商曲，一变而为急管繁弦的胡旋舞，成为中国七夕节历史上最为华彩的一章。”（P316） “时下国人炒作七夕情人节概念，初衷是为了和西方的情人节抗衡，用心可谓良苦，不过，即使七夕节果真借着‘情人节’的摩登招牌梅开二度，那也是一个当代的发明，旧瓶子里装新酒，其底蕴... “七夕乞巧节，滥觞于上古，确立于汉末，酝酿于魏晋，定型于盛唐，到了宋代，来自遥远波斯的异域之风，如同一个突如其来的变奏，使其从原来的清扬哀婉的清商曲，一变而为急管繁弦的胡旋舞，成为中国七夕节历史上最为华彩的一章。”（P316） “时下国人炒作七夕情人节概念，初衷是为了和西方的情人节抗衡，用心可谓良苦，不过，即使七夕节果真借着‘情人节’的摩登招牌梅开二度，那也是一个当代的发明，旧瓶子里装新酒，其底蕴不再是盈盈一水、白首相守的古典爱情，而是另一个需要重新从头说起的欲望都市故事了。”（P318） (展开)
0 有用 小八 2024-09-16 23:04:46 河南
挺有意思
2 有用 刘摇铃ing 2025-03-07 23:46:12 天津
风物长宜放眼量，此书虽写七夕，却并非只有七夕的鹊桥相会。从天文谈起神话传说背后的历法、物候、天官系统，辅以科学考证和文学引用，再到各地的民间民俗，地大物博的好处就是永远能找到让人眼前一亮的说法和寄托，清代文人七夕拜魁星以求仕途平步青云，魁星形象面容凶煞“独占鳌头”，拜的实为西亚舶来品“天狼星”而非北斗首四星“斗魁”。观乎天文，以察时变，星象在显现将近的气候时，人们是否会无能为力地叹息，然后索性放浪... 风物长宜放眼量，此书虽写七夕，却并非只有七夕的鹊桥相会。从天文谈起神话传说背后的历法、物候、天官系统，辅以科学考证和文学引用，再到各地的民间民俗，地大物博的好处就是永远能找到让人眼前一亮的说法和寄托，清代文人七夕拜魁星以求仕途平步青云，魁星形象面容凶煞“独占鳌头”，拜的实为西亚舶来品“天狼星”而非北斗首四星“斗魁”。观乎天文，以察时变，星象在显现将近的气候时，人们是否会无能为力地叹息，然后索性放浪形骸。最后生死一搏总是少有的英雄主义，更多是顺应时局，赴死或负重。有普通人家旧时风俗的延续，也承载了高堂之上、落魄文人的故国忧思。 (展开)