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古代士大夫口口声声，“子不语怪力乱神”；现在则有“不许成精”一说。可是任何年代，民间百姓对“鬼故事”的热衷，表面上是猎奇，深层次原因是在映射对现实的不满与失望。一切鬼事，皆为人事。
买到手后挺失望的。一是没有参考书目的列表，二是栾保群文字间并没有什么钻研/严谨的学术精神，很多文字都是接近口头相传的形式写下来的，看起来是着急赚钱忘了提裤裆。
经典！
科普读物，没有参考且错误的独断甚多……还卖这么贵
敬畏来源于了解，如果不了解所拜的神明，那么怎么能心生敬畏。我个人理解，心诚则灵的这个诚，是有敬畏的含义在里面的
起到一个查阅谱系的作用
相当于是《中国神怪大辞典》民间俗神部分的白话精选集，写得非常诙谐幽默接地气，作为中国神话传说的大众科普读本非常奈斯。
中国神谱👍🏻看个稀罕
很好看。震惊的是神的名字有很多是误传 对那些香火旺盛的佛道各家还在实施争抢划入自家门下 说好的清静无为、色即是空呢！
详细罗列了目前为止民间传说里会祭拜的神，很值得推荐，意外的发现还有前不久纸嫁衣6当中“灵哥灵妹”的原型，是种恐怖的神，制作过程非常骇人，游戏里没说，书里却详细写了要49个小孩的头骨
就是一些基本情况的介绍。
限于文献，所论无甚高见！
详细，好用工具书
神魔妖怪的来历与故事，名称与法力都是服务于民间亦或是官方的即时需求，其间的种种都可以胡编乱造，信手拈来。不过也丝毫不影响我对举头三尺有神明的看法
《众神归位》记载了大量流传于民间的世俗信仰，不知道大家对神鬼的认识如何？ 在看这本书之前，我对于民俗信仰的认知，是比较粗浅的，我一直认为中国的神仙信仰不像西方一样善恶难辨，但实际上是我一叶障目了，《众神归位》记载了大量如蒋子文一般的"恶神"。 民俗信仰往往是一段时间历史的反映，里面有如同陈靖姑一般的受难却坚毅的女子，有治河填水福泽一方的党将军等人，但也有疫病横行下不得已而拜的五瘟神，靠天吃饭里对旱魃与雨师的反反复复，阴司幽冥更满满的是阳间秩序的映射，从佛道相争，到世俗权力的控制，满纸，未尝不是那个年代的写照？ 只是这本书不是连贯的故事，更像是百科全书，阅读的连续感稍差，部分神祇的脉络也没有很清晰的进行梳理，作者带着些插科打诨的意思在，有时候令人拍案叫绝，有时候又有些不太舒服，建议按需入手～
所有的造神运动，都不及民间力量。
神似乎如今离凡人越来越远了，这倒也符合孔夫子那句名言“敬鬼神而远之”，只是不仅远之，连敬也少了几分。虽说“在上班与上学之间选择了上香，在求人和求己之间选择了求佛”成了网络时代的热梗，而福州游神中那位来路颇为不明的“赵世子”也凭借一张漫画脸一跃成为网红，收获了一众不下于狂热信徒的粉丝。但神究竟是什么，又作何来路，却又少有人真能说清道明。因此，栾保群的《众神归位》就是一本中国神灵的说明书，但它并不仅仅是一本神的辞条式的百科全书，尽管也旁征博引史书野乘，考证各路神灵的来路变迁，但也并非是一部严肃的考证论著，而是一部且庄且谐的众神点将谱，其讨论的诸般神灵，虽也在佛道经典中常常露面，但却是与平头百姓关系最密切的民间信仰的诸位神灵。民间信仰的正宗，是百姓心中再朴素不过的善恶观，这也是神之所以能神的原因。
> 众神归位
49 有用 扭腰客 2024-01-08 10:39:52 上海
古代士大夫口口声声，“子不语怪力乱神”；现在则有“不许成精”一说。可是任何年代，民间百姓对“鬼故事”的热衷，表面上是猎奇，深层次原因是在映射对现实的不满与失望。一切鬼事，皆为人事。
8 有用 江湖雨子 2024-02-20 11:19:03 陕西
买到手后挺失望的。一是没有参考书目的列表，二是栾保群文字间并没有什么钻研/严谨的学术精神，很多文字都是接近口头相传的形式写下来的，看起来是着急赚钱忘了提裤裆。
1 有用 文孟先生 2024-03-01 18:50:17 湖北
经典！
3 有用 胡萝北喊叫者 2024-04-06 14:05:03 上海
科普读物，没有参考且错误的独断甚多……还卖这么贵
0 有用 毛石 2024-02-17 17:09:33 广东
敬畏来源于了解，如果不了解所拜的神明，那么怎么能心生敬畏。我个人理解，心诚则灵的这个诚，是有敬畏的含义在里面的
0 有用 Valentine 2024-01-25 21:50:18 北京
起到一个查阅谱系的作用
1 有用 白泽瞳/葳朋 2024-02-29 12:39:06 黑龙江
相当于是《中国神怪大辞典》民间俗神部分的白话精选集，写得非常诙谐幽默接地气，作为中国神话传说的大众科普读本非常奈斯。
0 有用 llllllllllllll 2024-02-23 16:59:03 北京
中国神谱👍🏻看个稀罕
5 有用 阿阿阿阿阿潘 2024-01-22 10:27:30 北京
很好看。震惊的是神的名字有很多是误传 对那些香火旺盛的佛道各家还在实施争抢划入自家门下 说好的清静无为、色即是空呢！
3 有用 小杰 2024-01-30 23:46:32 广东
详细罗列了目前为止民间传说里会祭拜的神，很值得推荐，意外的发现还有前不久纸嫁衣6当中“灵哥灵妹”的原型，是种恐怖的神，制作过程非常骇人，游戏里没说，书里却详细写了要49个小孩的头骨
0 有用 林鷫 2024-05-08 00:26:45 广东
就是一些基本情况的介绍。
0 有用 黄思量 2024-05-21 22:00:21 广东
限于文献，所论无甚高见！
0 有用 Pam 2024-05-25 05:05:47 浙江
详细，好用工具书
0 有用 幸福止痛 2024-04-01 14:06:25 重庆
神魔妖怪的来历与故事，名称与法力都是服务于民间亦或是官方的即时需求，其间的种种都可以胡编乱造，信手拈来。不过也丝毫不影响我对举头三尺有神明的看法
0 有用 木.木 2024-04-10 18:07:29 福建
《众神归位》记载了大量流传于民间的世俗信仰，不知道大家对神鬼的认识如何？ 在看这本书之前，我对于民俗信仰的认知，是比较粗浅的，我一直认为中国的神仙信仰不像西方一样善恶难辨，但实际上是我一叶障目了，《众神归位》记载了大量如蒋子文一般的"恶神"。 民俗信仰往往是一段时间历史的反映，里面有如同陈靖姑一般的受难却坚毅的女子，有治河填水福泽一方的党将军等人，但也有疫病横行下不得已而拜的五瘟神，靠天吃饭里对旱魃与雨师的反反复复，阴司幽冥更满满的是阳间秩序的映射，从佛道相争，到世俗权力的控制，满纸，未尝不是那个年代的写照？ 只是这本书不是连贯的故事，更像是百科全书，阅读的连续感稍差，部分神祇的脉络也没有很清晰的进行梳理，作者带着些插科打诨的意思在，有时候令人拍案叫绝，有时候又有些不太舒服，建议按需入手～
0 有用 杨晚 2024-03-08 11:07:06 江苏
所有的造神运动，都不及民间力量。
1 有用 新京报书评周刊 2024-02-28 11:56:22 陕西
神似乎如今离凡人越来越远了，这倒也符合孔夫子那句名言“敬鬼神而远之”，只是不仅远之，连敬也少了几分。虽说“在上班与上学之间选择了上香，在求人和求己之间选择了求佛”成了网络时代的热梗，而福州游神中那位来路颇为不明的“赵世子”也凭借一张漫画脸一跃成为网红，收获了一众不下于狂热信徒的粉丝。但神究竟是什么，又作何来路，却又少有人真能说清道明。因此，栾保群的《众神归位》就是一本中国神灵的说明书，但它并不仅仅是一本神的辞条式的百科全书，尽管也旁征博引史书野乘，考证各路神灵的来路变迁，但也并非是一部严肃的考证论著，而是一部且庄且谐的众神点将谱，其讨论的诸般神灵，虽也在佛道经典中常常露面，但却是与平头百姓关系最密切的民间信仰的诸位神灵。民间信仰的正宗，是百姓心中再朴素不过的善恶观，这也是神之所以能神的原因。