浙学通论

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• 宋代浙学强调儒学的对象不应该离开现象世界和历史时空，强调“天理”只能在具体的事物中讲求探索，这比起理学主张人心先天地具备真理的“心包万理”“心即理”“心具万理”说，当然是一个显著的不同。 (查看原文)

  冬之旅 1赞 2023-12-23 14:22:39

• 而董仲舒则把儒家的义利之辩推向了一个极端，厥有名言：“正其谊而不谋其利。明其道而不计其功。”董氏之论被后世儒家所继承，进而把儒家义利观演变成道义为上的绝对利他主义，这种论调也被朱熹所融摄；而叶适则对董氏之论提出批评：“'仁人正谊不谋利，明道不计功'，此语初看极好，细看全疏阔。古人以利与人而不自居其功，故道义光明。后世儒者行仲舒之论，既无功利，则道义者乃无用之虚语尔；然举者不能胜，行者不能至，而反以为诟于天下矣。”在叶适这里，先秦儒家包括荀子提倡的义利合一的价值得以正名。 (查看原文)

  冬之旅 2024-01-09 20:24:47

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