内容简介 · · · · · ·
自古認為《論語》“無序”，本書揭示了《論語》編排的內在秩序，闡釋了《論語》中涵蓋人類存在方方面面的精妙結構。
傳統觀點認為，《論語》只是一部沒有編排脈絡的語錄彙編。譚家哲先生則認為，
《論語》是對儒學道理嚴密而系統性的論述與整理。既深邃地窮究人類存在之道，亦有對人平實而正面之教誨。
全書可分為三大部分：其一，按照《論語》原文順序，逐句逐條闡釋了其中的儒學道理與相互之間的邏輯關係，由此編織出一涵蓋人類存在方方面面的精妙結構。其二，《論語》的構成與體系，梳理了作者對於版本、編者、篇名等方面的看法。其三，儒學簡論，對儒學思想作一整理與總結。
本書特色
（1）作者不是以訓詁或考據的角度來解釋《論語》，亦非對《論語》作心靈雞湯式的淺易解讀，而是從哲學的角度、系統性地探索《論語》中蘊藏的人類存在之道，角度比較新穎。
（2）對於《論語》的條目編排順序，前人雖然也有...
作者简介 · · · · · ·
譚家哲
1976年畢業於香港中文大學哲學系。1982年獲巴黎第一大學哲學研究所現代思想體系史部哲學史博士學位。作者多年隱居授業，以著述與文本之微細分析為志，盡力於東西方思想之根源與價值重訂，亦曾任教於東海大學哲學系。著有《形上史論》、《論語與中國思想研究》、《孟子平解》等書，曾在台灣唐山出版社出版。
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論語·存在正道平解的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
香港商務印書館
作者序：何謂《論語》的存在正道平解？
經學作為經學，是以人類存在整體為對象，以求其正道。《論語》亦不例外。所謂以人類存在為對象是說：在對向存在現實作為唯一事實時，仍盡力求索對人類言至善之道，以此為思想最終目的。這樣訴求看似必然，然人類思想實非如此。若中國經學對向存在之虛假仍求其道理上之正面，西...
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