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Zizekian, all too Zizekian! 但他这个论证有一些问题。有机会时写一篇书评 BTW条目下的短评写的都是些什么鬼 和Gabriel在dimensions of hegel's dialectic里的文章对照阅读会很有趣
康德和费希特部分很精彩，但对黑格尔的无限概念有所保留。作者的立论要站得住还需要对黑格尔导论中“这个王国就是真理，正如真理本身是毫无蔽障，自 在自为的那样。人们因此可以说，这个内容就是上帝的展示，展示出永恒本 质中的上帝在创造自然和一个有限的精神以前是怎样的”这段话做出回应或融贯的解释。
刘哲老师在这本书中仍然是关注一个非常重要的问题，即自我意识。康德那里纯粹理性与实践理性的分裂，费希特那里智性我与绝对我的矛盾，一直到黑格尔那里有限与无限的同一-差异。梳理得比较细致，也是一本不错的博士论文，不过还是有许多吐槽的地方。
非常烧脑，但非常值得深入体味的黑格尔逻辑学检讨。
读不懂……看来德国古典哲学对自我意识的分析范式和现象学或心灵哲学的完全不一样啊
第四章蒙了，黑格尔也许想用他老婆生孩子的方法把世界揉在一起，抱着西瓜说着自由让年轻人去
国内德国观念论研究的力作。对于康德、费希特的梳理比黑格尔部分更为清晰。鲁汶的观念论阐释确实有这个倾向，他们大都试图将古典哲学对于绝对之物的追寻改造为对于“自由”概念的奠基。刘哲此书虽然大量借鉴了亨利希的论断，却在这样一个关键点上批判了他。亨利希用否定神学和本体论的中间道路来标记黑格尔的思辨哲学，因此他将绝对否定概念定位在反思模型里，也将黑格尔的无限概念理解为整体性的“所有一”。但此书的任务却是揭示所有的整体性观念都会走向定义绝对者的失败，继而说明否定活动的自我关联实际上构成了黑格尔所说的“概念自由”。完全可以说，这是一部以观念论资源来论证人性自由的作品。
写得稀里糊涂，引用一大堆却简直不知所云，乱成一团
康德部分写的是真好，算是对于隆格奈斯的研究的中心概括，费希特不懂，不锐评。黑格尔部分，对于怀疑论观点的内化，这是一个很经典的说法，但是是否这个说法还需要调整呢？我想这么做，也就是把整个进程规定在某种怀疑论之下的绝对之失败是正确的，但是这种歇斯底里式的结构不能完结黑格尔的询问，这就让刘哲错过了一些中心问题，而这个问题如何解决 其实他自己已经有了，就是本质的已规定存在。
绝对者是痕迹。假无限不仅是外在否定的远离、拒斥，简单的否定关系正是说明为什么假无限又是肯定、生产有限性形式，而无法做到将有限性真正消解。假无限在这样担保有限性之意义时，将有限者诅咒为有限者，真无限必须接受这个诅咒，从而它与假无限并不能区分。我们在焦急想要接受一个作为结果的真无限以来担保承载世界的生成时，我们便发现以无限性定义绝对者是绝对失败的。最挫败的一集^^
线索可以的
从"否定之否定"到自我关联的"否定"，既是否定关系的消除，又是否定关系本身，这便是Why Should a Dialectician Learn to Count to Four
这本书真的是反复参考不下五次，在成书的年份，这本书在国内学界属于是高达入侵原始人部落了，无论是在问题意识、讨论深度、还是对国际成果的吸收上都是顶级的。然而，今天回过头来看这本书，还是能看出来一些不足与问题：1.在康德部分引入Longuenesse对判断学说的讨论时其实引发了混乱（跟随Longuenesse以逻辑学解纯批其实是成问题的，反而是应该跟亨利希一条道走到黑才是对的），这导致2.作者在解读黑格尔对康德的心理学批判时不合理地偏袒了康德（在我看来黑格尔的思路还是切中要害的，但作者却莫名其妙地摆出了一幅拉偏架的姿态，实在让人不爽）。
自我意识哲学范式下的《逻辑学》研究
第四章感觉有点多余。前三章是在说“从康德到黑格尔的绝对否定性”，就这个论题本身的重要性以及作者对此讨论的细致程度而言，此书本该是中国黑格尔研究的新开端。一个值得注意的问题是个人感觉他过于强调费希特和黑格尔的一致性，以及说话有点太晦涩了（像我这样的菜鸡就先别读这书了，先把霍尔盖特慢慢读完吧）
最后一章相对来说就不太好看。
只看了黑格尔部分。
先标记吧，还会有很多机会回来读这本书的。// 读到费希特的部分死活都不懂了，，// 22/12/5这就是博士论文的做法吗（抽鼻涕表情），这就是德古吗（抽鼻涕表情），结论的字我能认得，看一学期胡塞尔回来看德古有点不知道怎么进入了，这个月死磕吧。。
时隔一年终于理解了作者对黑格尔的思路···真是高度浓缩···
“读过”n遍都啃不动的一篇博士论文
> 黑格尔辩证-思辨的真无限概念
19 有用 Walt 2017-05-23 09:22:12
Zizekian, all too Zizekian! 但他这个论证有一些问题。有机会时写一篇书评 BTW条目下的短评写的都是些什么鬼 和Gabriel在dimensions of hegel's dialectic里的文章对照阅读会很有趣
6 有用 Thomas Torino 2015-07-22 22:15:34
康德和费希特部分很精彩，但对黑格尔的无限概念有所保留。作者的立论要站得住还需要对黑格尔导论中“这个王国就是真理，正如真理本身是毫无蔽障，自 在自为的那样。人们因此可以说，这个内容就是上帝的展示，展示出永恒本 质中的上帝在创造自然和一个有限的精神以前是怎样的”这段话做出回应或融贯的解释。
4 有用 יוֹחָנָן 2017-01-28 11:57:47
刘哲老师在这本书中仍然是关注一个非常重要的问题，即自我意识。康德那里纯粹理性与实践理性的分裂，费希特那里智性我与绝对我的矛盾，一直到黑格尔那里有限与无限的同一-差异。梳理得比较细致，也是一本不错的博士论文，不过还是有许多吐槽的地方。
3 有用 法妹儿 2017-05-28 00:09:29
非常烧脑，但非常值得深入体味的黑格尔逻辑学检讨。
1 有用 克莱采奏鸣曲 2019-01-04 10:35:09
读不懂……看来德国古典哲学对自我意识的分析范式和现象学或心灵哲学的完全不一样啊
1 有用 已注销 2017-03-02 14:15:06
第四章蒙了，黑格尔也许想用他老婆生孩子的方法把世界揉在一起，抱着西瓜说着自由让年轻人去
2 有用 Kaiho 2019-10-24 13:25:31
国内德国观念论研究的力作。对于康德、费希特的梳理比黑格尔部分更为清晰。鲁汶的观念论阐释确实有这个倾向，他们大都试图将古典哲学对于绝对之物的追寻改造为对于“自由”概念的奠基。刘哲此书虽然大量借鉴了亨利希的论断，却在这样一个关键点上批判了他。亨利希用否定神学和本体论的中间道路来标记黑格尔的思辨哲学，因此他将绝对否定概念定位在反思模型里，也将黑格尔的无限概念理解为整体性的“所有一”。但此书的任务却是揭示所有的整体性观念都会走向定义绝对者的失败，继而说明否定活动的自我关联实际上构成了黑格尔所说的“概念自由”。完全可以说，这是一部以观念论资源来论证人性自由的作品。
0 有用 筠亦云 2022-01-03 19:48:23
写得稀里糊涂，引用一大堆却简直不知所云，乱成一团
0 有用 芳草 2022-12-18 01:09:04 河南
康德部分写的是真好，算是对于隆格奈斯的研究的中心概括，费希特不懂，不锐评。黑格尔部分，对于怀疑论观点的内化，这是一个很经典的说法，但是是否这个说法还需要调整呢？我想这么做，也就是把整个进程规定在某种怀疑论之下的绝对之失败是正确的，但是这种歇斯底里式的结构不能完结黑格尔的询问，这就让刘哲错过了一些中心问题，而这个问题如何解决 其实他自己已经有了，就是本质的已规定存在。
1 有用 阿慌 2024-01-30 16:25:05 黑龙江
绝对者是痕迹。假无限不仅是外在否定的远离、拒斥，简单的否定关系正是说明为什么假无限又是肯定、生产有限性形式，而无法做到将有限性真正消解。假无限在这样担保有限性之意义时，将有限者诅咒为有限者，真无限必须接受这个诅咒，从而它与假无限并不能区分。我们在焦急想要接受一个作为结果的真无限以来担保承载世界的生成时，我们便发现以无限性定义绝对者是绝对失败的。最挫败的一集^^
0 有用 七夜志贵厨 2023-11-25 08:48:01 河北
线索可以的
0 有用 拉斐尔的小迷妹 2024-02-06 16:28:56 四川
从"否定之否定"到自我关联的"否定"，既是否定关系的消除，又是否定关系本身，这便是Why Should a Dialectician Learn to Count to Four
0 有用 ОЙМЯКОН 2023-02-02 19:23:06 浙江
这本书真的是反复参考不下五次，在成书的年份，这本书在国内学界属于是高达入侵原始人部落了，无论是在问题意识、讨论深度、还是对国际成果的吸收上都是顶级的。然而，今天回过头来看这本书，还是能看出来一些不足与问题：1.在康德部分引入Longuenesse对判断学说的讨论时其实引发了混乱（跟随Longuenesse以逻辑学解纯批其实是成问题的，反而是应该跟亨利希一条道走到黑才是对的），这导致2.作者在解读黑格尔对康德的心理学批判时不合理地偏袒了康德（在我看来黑格尔的思路还是切中要害的，但作者却莫名其妙地摆出了一幅拉偏架的姿态，实在让人不爽）。
0 有用 聚聚决意 2022-07-22 00:33:21
自我意识哲学范式下的《逻辑学》研究
0 有用 应晴 2022-12-20 11:15:23 上海
第四章感觉有点多余。前三章是在说“从康德到黑格尔的绝对否定性”，就这个论题本身的重要性以及作者对此讨论的细致程度而言，此书本该是中国黑格尔研究的新开端。一个值得注意的问题是个人感觉他过于强调费希特和黑格尔的一致性，以及说话有点太晦涩了（像我这样的菜鸡就先别读这书了，先把霍尔盖特慢慢读完吧）
0 有用 Lumen44 2022-04-24 17:48:24
最后一章相对来说就不太好看。
0 有用 -H- 2023-08-25 10:59:37 湖南
只看了黑格尔部分。
1 有用 地上丝绒 2023-06-13 15:48:58 北京
先标记吧，还会有很多机会回来读这本书的。// 读到费希特的部分死活都不懂了，，// 22/12/5这就是博士论文的做法吗（抽鼻涕表情），这就是德古吗（抽鼻涕表情），结论的字我能认得，看一学期胡塞尔回来看德古有点不知道怎么进入了，这个月死磕吧。。
1 有用 T · T 2017-05-07 19:38:00
时隔一年终于理解了作者对黑格尔的思路···真是高度浓缩···
0 有用 Eros 2017-01-09 18:47:29
“读过”n遍都啃不动的一篇博士论文