内容简介 · · · · · ·
《夏承碑》是少数自宋代出土便经名家著录并深深嵌入明清艺术史的著名汉碑。因原石早佚、翻刻频出、书风奇诡，历代文人学士围绕此碑展开了经久不息的争论，牵涉石刻真伪、版本谱系、文献著录、字体界定、作者归属、书写技法等，几乎涵盖了一件古代碑刻所能触及的所有方面。从艺术史的角度考察，《夏承碑》在近千年历史中的升降沉浮及其复杂争议，为研究此间的艺术、学术、文化、思想等，提供了一个有趣且不可多得的切入点。本书立足于扎实的文献考据与细致的图像分析，以《夏承碑》为研究个案，深入考察了此碑的碑石流传、碑文内容、碑拓谱系，继而探讨其真伪与接受史问题，力求将《夏承碑》的历史呈现为一部“微缩艺术史”。最后附长文《物质、图像、历史：论碑帖、拓片及其研究》，则从具体的个案研究出发，上升到方法论的高度，对艺术史中的碑刻、拓片研究以新颖的讨论。
作者简介 · · · · · ·
陈硕，1990年生于山东济南。山东大学文学院、教育部人文社科重点研究基地文艺美学研究中心副教授，硕士研究生导师，入选“山东大学青年学者未来计划”。浙江大学艺术与考古学院博士，美国布朗大学艺术与建筑史系访问研究员，本科、硕士毕业于中国美术学院书法系。目前出版著作数种，在《文艺研究》《台湾大学美术史研究集刊》《浙江大学学报（人文社会科学版）》《国际汉学研究通讯》《新美术》《中国书法》等刊物发表学术论文四十馀篇。兼任中国书法家协会会员、山东省书法家协会学术委员会委员等。
目录 · · · · · ·
引言 001
第一章 《夏承碑》碑石流转概述 013
第二章 《夏承碑》碑文释证 025
第三章 《夏承碑》版本研究
第一节 华夏旧藏本 74
第二节 传孙桢旧藏本 97
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第一章 《夏承碑》碑石流转概述 013
第二章 《夏承碑》碑文释证 025
第三章 《夏承碑》版本研究
第一节 华夏旧藏本 74
第二节 传孙桢旧藏本 97
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丛书信息
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艺术史：事实与视角(共10册)，
这套丛书还有
《成功之翼》《西西里访古纪行》《元代境遇中的李郭画派》《齐白石艺事琐考》《赵孟頫闲居考》
等
。
喜欢读"《夏承碑》研究"的人也喜欢 · · · · · ·
《夏承碑》研究的书评 · · · · · · ( 全部 27 条 )
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纤洪并举：读《〈夏承碑〉研究》
山东大学文学院陈硕副教授的新著《〈夏承碑〉研究》由四川人民出版社发行。该书以汉碑名品《夏承碑》为研究对象，从艺术史的角度对碑刻原石及各式拓本展开系列考察，涉及碑石真伪、拓本谱系、字体界定、作者归属、书写技法、文献著录、后世接受，及由碑石与拓本形式引申出的物...
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达果汽
本来只是想体会一下钟繇的快乐
没想到却是块难啃的骨头。 作为一本突破阅读舒适圈的书，阅读体验并不轻松。这不仅是因为《夏承碑》的半文言文半白话文叙述风格，还因为作者对夏承碑的研究参照了大量史学材料。书中涉及的书法、雕刻术语，字形比对，历史背景，拓本分析等内容，读来顿觉误入百花深处，看哪儿都...
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且向书山深处隐
“牛鬼蛇神”之碑？“有妙必臻”之碑！
书法，中国传统文化的重要组成部分。《书林藻鉴》有云，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”而从汉语文字产生的那一刻，书法也与之相伴而生，即便是最早的象形、符号、图画文字时代。书法的书体沿革流变，勤劳智慧的先民在不断的实践发展...
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燕晓小读
宋代金石收藏家赵明诚为何推崇《夏承碑》？
赵明诚何许人也？北宋才女李清照之夫也！普通人对赵明诚这个名字比较陌生，其实他也很有才，在金石收藏研究领域，享有盛名。 他与李清照共同撰写了一部著作叫《金石录》，其中收录了众多古代碑刻、石刻等文物的记录和考证。他赞誉“夏承碑”：“距今千岁矣，而刻画完好如新。余...
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圆滚滚🌞爱读书
被冷落的《夏承碑》，究竟有什么魅力？
我相信你们一定去过不少地方，都看见过各种碑石对吧？但凡游历过古代宫殿、庙观、祠墓乃至诸多风景名胜者，亦想必会将矗立于其间的碑刻纳人到自己的相框中。毋庸讳言，不论是示于众人，抑或是隐于幽冥，镌有或短或长文字的碑石都以一种独特的文化实践方式，见证着古老国家的深...
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临水
《夏承碑》：宋至清文人名士研究争论的著名汉碑
这篇书评可能有关键情节透露
从最初在旅游景点读了立于风雨中多年的石碑文字到读过一篇关于“碑禁”的文章，当中提到了汉、魏晋时期的石碑文化，激起了我这个门外人的兴趣，陈硕教授所著的《<夏承碑>研究》带领入门者深入认识《夏承碑》，感受自宋代金石学家赵明诚对夏承碑极尽赞美起，元、明、清的文人名... (展开)
雪薇薇
精细考据之《夏承碑》研究
直至东汉时期，碑石才到达规模较大、形制相对稳定成熟、书写卓绝等状态，处在这一时期的《夏承碑》，因出土较早（在北宋时期出土），出土后便被大名鼎鼎的金石学家赵明诚著录在《金石录》中，此后的千余年，历代众多金石典籍将其载入、考校其铭辞、赏鉴其书法，同时，作为原石...
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一梦如是
汉韵遗风：夏承碑的历史与艺术价值研究
《夏承碑研究》，偶然的机会得遇这本书，才看了一两章，就觉得作者真是下足了功夫，不知他花了多少时间与精力，搜集了多少古代文献、碑刻拓本，才能有如此深入的考证和分析。想必一定是位德高望重的老教授费尽心思才写出的这本书。 于是上网查了一下作者，这一查，不得了，作者...
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自渡与橘
“碑刻的魅力之夏承碑”
《夏承碑》全称《汉北海淳于长夏君碑》，亦称 《淳于长碑》《夏仲兖碑》等，是刊刻于东汉建宁三年一方碑刻。 碑主夏承，是东汉时期的一名官员，历任主簿、督邮、五官掾、功曹、上计掾、守令、翼州从事，五十六岁时卒于淳于长任上。 这块碑的内容在东汉众碑中并没有特别突出，记...
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你把那铁扇撂下
书家是个有趣的人的吧，各种笔体杂糅其中！
夏承碑是中国文字发展的一个奇迹，说它是奇迹，一是因为它在中国文学发展史上，具有承上启下的崇高地位；二是它如神龙见首不见尾一般，它的原碑早在明代就无影无踪，现在留下来的只是明代的复刻品。 这个叫夏承的人，其实在历史上也不是特别有名，属于是沾了这个碑的光。据记载...
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1 有用 高哲思 2024-05-30 22:51:18 山东
太密了，无法速读。思维、方法都很清晰地体现在行文间，既是论文，又是教材，唉。文字运用的能力也如此夺目，五体投地啊。碑学不懂，但仍学进去一些东西。应当反复研读和学习。 特别开心的点是，有一段思路跟老师对上了，刚提了问题，下面就见老师论及，开心啊！ 莫名想到，临行密密缝，行文、思维量的针脚都真密实啊。读得又崩溃又激动。 另，就是很喜欢老师的文风啊。 再另，先前在文艺研究上读了一篇讨论真品赝品的水文，要... 太密了，无法速读。思维、方法都很清晰地体现在行文间，既是论文，又是教材，唉。文字运用的能力也如此夺目，五体投地啊。碑学不懂，但仍学进去一些东西。应当反复研读和学习。 特别开心的点是，有一段思路跟老师对上了，刚提了问题，下面就见老师论及，开心啊！ 莫名想到，临行密密缝，行文、思维量的针脚都真密实啊。读得又崩溃又激动。 另，就是很喜欢老师的文风啊。 再另，先前在文艺研究上读了一篇讨论真品赝品的水文，要是能写得像此书附录，再发文艺研究我也就不说什么了。。。 (展开)
0 有用 Hera小狸奴 2024-06-30 09:57:16 山东
不研究这个领域，但还是被这本书吸引了❤️
0 有用 hill 2024-06-04 23:21:22 上海
第四章集中解决两个问题：还原、辨正由作品（概貌）论风格，以风格证作品的循环论证式鉴定；将真伪两极判断拆解为从碑刻到拓本到翻刻本的光谱分析。是近年来所见比较完整丰沛的书法史研究。附录值得细读。
0 有用 的黎波里智术师 2025-03-19 11:07:23 湖北
「 倘从“物质性”的角度考察功能多样的原物、层出不穷的翻刻与良莠不齐的拓片之介入书法史上“经典”生成的过程，则不难发现，它们分别具有的多样性、多变性与可塑性、平面性特点，亦随之嵌入到众多“经典之作”乃至“经典化”过程的机制内部。因之，一件范本成为“经典”，虽总要在应对各类时空变化上表现出一种历久弥新的“稳定性”(stability) ，但是，这种“稳定性”并不以“真实”为前提或目的，遂在原物、翻刻... 「 倘从“物质性”的角度考察功能多样的原物、层出不穷的翻刻与良莠不齐的拓片之介入书法史上“经典”生成的过程，则不难发现，它们分别具有的多样性、多变性与可塑性、平面性特点，亦随之嵌入到众多“经典之作”乃至“经典化”过程的机制内部。因之，一件范本成为“经典”，虽总要在应对各类时空变化上表现出一种历久弥新的“稳定性”(stability) ，但是，这种“稳定性”并不以“真实”为前提或目的，遂在原物、翻刻、拓片的介入之下，表现为一种特殊的平衡。与之相依存者，可简单归结为经典的“可塑性”。」 (展开)
4 有用 陆钓雪de飘飘 2025-01-07 11:31:17 山东
金石书画是中国传统学术研究中的一大宗。《夏承碑》原石早佚，只留传世拓本。汉隶是否杂用篆法是一些学者辨别汉隶真伪的标准之一。启功《论书绝句》认为碑文之篆隶混杂之风始于魏末、齐、周，而汉隶碑文则决不掺杂篆体，并因此判断今传《夏承碑》拓本为伪物。针对此论，陈硕君从华本（阙者以孙本补足）中挑出与篆体有关联的四十五字，与其他汉魏文字细加比勘，且广涉四十九种书迹，从而证明了杂用篆法是汉魏碑刻中惯常的存在，在此... 金石书画是中国传统学术研究中的一大宗。《夏承碑》原石早佚，只留传世拓本。汉隶是否杂用篆法是一些学者辨别汉隶真伪的标准之一。启功《论书绝句》认为碑文之篆隶混杂之风始于魏末、齐、周，而汉隶碑文则决不掺杂篆体，并因此判断今传《夏承碑》拓本为伪物。针对此论，陈硕君从华本（阙者以孙本补足）中挑出与篆体有关联的四十五字，与其他汉魏文字细加比勘，且广涉四十九种书迹，从而证明了杂用篆法是汉魏碑刻中惯常的存在，在此基础上增以旁证，得出《夏承碑》文字为汉代可靠书迹的结论，便不失为一家之言。由后记可知，本文初稿为2013年作者在中国美术学院书法系提交的学士学位论文，这令我想起当时跟我一起大二便搬出来住的汉语言文学系同学，当时我俩一个英语系要考中文系，一个要考历史系，他本科写了李宓也是几万字，我只有硕论才配成书吧。 (展开)