内容简介 · · · · · ·
《坏世界研究:作为第一哲学的政治哲学》讨论了决定人们命运的制度、自由、权利和权力,这《坏世界研究:作为第一哲学的政治哲学》揭示了治国、治人、治事的秘密、策略和智慧!《坏世界研究:作为第一哲学的政治哲学》最适合读者:学者、政治家、政府官员、企业管理者、传媒工作者、学生以及关心政治的各界人士。每个人的命运都掌握在他人手里,每个人都欠着别人的幸福和自由。人的命运是最大的哲学问题,而政治是命运的最大问题。虽然世界是个坏世界。但我们渴望一个好世界。马基雅维利教人制造坏世界,赵汀阳试图指出如何对付坏世界。
坏世界研究的创作者
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赵汀阳 作者
作者简介 · · · · · ·
赵汀阳1961年生,广东汕头人,哲学博士,中国社会科学院哲学研究所研宄员。兼任欧盟国际跨文化研究所研究员、学术常委、中国项目主任,法国“跨文化关键词大百科全书”学术常委、中国部分策划人,法语哲学世界协会中国分会副主任,联合国教科文“哲学日”中国项目主持。主要研究领域为政治哲学、伦理学、知识论。
目录 · · · · · ·
导言:如果不能改变世界就改变世界观
1.政治的发生
1.1 理论假设的政治初始状态
1.2 比较真实的初始政治问题
2.城邦,民众和广场
2.1 “常常听到人们在争论城邦的性质”
· · · · · · (更多)
1.政治的发生
1.1 理论假设的政治初始状态
1.2 比较真实的初始政治问题
2.城邦,民众和广场
2.1 “常常听到人们在争论城邦的性质”
· · · · · · (更多)
导言:如果不能改变世界就改变世界观
1.政治的发生
1.1 理论假设的政治初始状态
1.2 比较真实的初始政治问题
2.城邦,民众和广场
2.1 “常常听到人们在争论城邦的性质”
2.2 “我们的制度是别人的模范”
2.3 有广场就有地方说话
2.4 修辞术与辩证法之争
2.5 城邦政治没有理论但留下理论问题
3.最好的国家
3.1 政治正当性问题的提出
3.2 理想离现实有多远?
4.从世界问题开始的天下政治
4.1 当政治问题从世界开始
4.2 天下作为饱满的世界概念
4.3 天下的网络系统及其“无外原则”
4.4 天命民心
4.5 治乱兴亡的制度问题
4.6 德策略与和策略
4.7 天下思维的方法论
5.治与乱
5.1 好制度与坏人性
5.2 政治的伦理学转向
5.3 无为之治的自然主义
5.4 法治与制度的可信性
5.5 反政治的政治
6.硬道理和软道理
6.1 强者是光荣的
6.2 精神政治的四大发明
6.3 狐狸和狮子
7.一切事物都有政治边界
7.1 制造个人
7.2 权利为本颠覆了什么?
7.3 被自由误导的自由
7.4 革命的浪漫想象
7.5 民主如何正当
7.6 扁平化的正义
7.7 国家、国际和世界:三种政治
8.全球性到世界性
8.1 人权与人的概念
8.2 文化冲突与对话的期望值
8.3 世界之治
· · · · · · (收起)
1.政治的发生
1.1 理论假设的政治初始状态
1.2 比较真实的初始政治问题
2.城邦,民众和广场
2.1 “常常听到人们在争论城邦的性质”
2.2 “我们的制度是别人的模范”
2.3 有广场就有地方说话
2.4 修辞术与辩证法之争
2.5 城邦政治没有理论但留下理论问题
3.最好的国家
3.1 政治正当性问题的提出
3.2 理想离现实有多远?
4.从世界问题开始的天下政治
4.1 当政治问题从世界开始
4.2 天下作为饱满的世界概念
4.3 天下的网络系统及其“无外原则”
4.4 天命民心
4.5 治乱兴亡的制度问题
4.6 德策略与和策略
4.7 天下思维的方法论
5.治与乱
5.1 好制度与坏人性
5.2 政治的伦理学转向
5.3 无为之治的自然主义
5.4 法治与制度的可信性
5.5 反政治的政治
6.硬道理和软道理
6.1 强者是光荣的
6.2 精神政治的四大发明
6.3 狐狸和狮子
7.一切事物都有政治边界
7.1 制造个人
7.2 权利为本颠覆了什么?
7.3 被自由误导的自由
7.4 革命的浪漫想象
7.5 民主如何正当
7.6 扁平化的正义
7.7 国家、国际和世界:三种政治
8.全球性到世界性
8.1 人权与人的概念
8.2 文化冲突与对话的期望值
8.3 世界之治
· · · · · · (收起)
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- 每个人的政治 8.3
- 第一哲学的支点 9.2
- 论可能生活 9.0
- 天下的当代性 7.9
- 天下体系 7.5
- 一个或所有问题 8.5
- 现代政治思想的基础(上、下卷) 9.1
- 观念图志 8.3
- 说理 9.1
- 霍布斯国家学说中的利维坦 9.0
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订阅关于坏世界研究的评论:
feed: rss 2.0
4 有用 穿风衣的猫 2009-04-24 13:36:52
气魄浑然的一本著作。政治哲学主题的论述与辨析,可循此展开反对而拓展或同意而深化的哲学训练。其天下观的恢弘论述使得中西政治哲学有了交渐互映的大背景。文字清浅近人,偶失油滑。深刻洞见俯拾皆是,字里行间不乏偏见。人性立论的哲学。
2 有用 R 2010-03-19 20:50:14
邱推
0 有用 蝉 2013-12-09 18:03:26
: D0/4837-2
13 有用 伊卡洛斯 2018-05-31 19:07:27
对话先于理解。对话的目的不是求真(Mind)、而是求和(Heart),单方面自我推广而且替人做主,是导致对话失败是根本原因。理解不是单方面的知识,也不是各方相互的知识,而必须是合作的作品。
4 有用 恐龙抗狼 2016-01-26 00:21:17
非常赞的一本书,之前老觉得出版社不好,书的装帧也很杀马特,前几章也挺不接地气和学气。然而真正认真读下来,真是发现干货很多,启发很多书整体上都是面对坚硬的问题,很多回答是尝试性的还需要更深入的学理思考
0 有用 叫我妖而不孽 2024-03-18 08:31:36 上海
先确定一点,赵汀阳并没有尊周制贬现代西方各主义,他不过是从周朝的天下观念中获得启发,利用不分文明的思想资源构建一个新的体系来作为面向未来的候选者之一——虽然能否成为候选者之一本身存疑,但这不是他的问题。天下体系并没有默认任何现存国家为主导者,还处于明夷待访状态。读了几本赵爷的书了,感觉赵爷有布鲁克纳的意思,几本书都在重复类似的观点,立论如共在先于存在、关系先于个人,破论如对伯林和罗尔斯的批判——但... 先确定一点,赵汀阳并没有尊周制贬现代西方各主义,他不过是从周朝的天下观念中获得启发,利用不分文明的思想资源构建一个新的体系来作为面向未来的候选者之一——虽然能否成为候选者之一本身存疑,但这不是他的问题。天下体系并没有默认任何现存国家为主导者,还处于明夷待访状态。读了几本赵爷的书了,感觉赵爷有布鲁克纳的意思,几本书都在重复类似的观点,立论如共在先于存在、关系先于个人,破论如对伯林和罗尔斯的批判——但是不能否认其批评的是到位的。虽然这些观点本身主旨宏大,考证精工,在逻辑上尤为自洽敏锐,具有勃拉姆斯气质。只是可惜即使有天下体系,从无到有的原创力还是略逊,贝多芬气质不足。如果读过《自由人的平等政治》,那么更有必要读一读这本同为出身岭南思想者的著作。至于高低,我私人看法是本书不记点数胜。 (展开)
0 有用 Anthony 2024-03-11 11:12:52 北京
感觉是给本科补课了,本科阶段真的漏读太多好书,个人觉得本书论述革命、民主、人权和金规则部分是亮点,也是共在存在论的起源所在。
0 有用 lord.负 2023-12-18 08:16:13 山东
主要解释了世界是如何变成现在的样子,但如何应对其实并未直白的表达出来。
0 有用 hope 2023-11-21 18:54:11 北京
还好坚持看完了
0 有用 NEON_FIREWORK 2023-11-09 20:34:25 甘肃
发现了一本指出“更不坏的世界”诸设计理念的册子,以及一个用自己体系说话的哲学家