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相比器物文化那本选的论文系统性更强，基本都是围绕某个器物或者图像的流变研究，历时性更强，但也没那么有趣、稍微要更枯燥一点。作为一个随便看看八卦的普通读者，还是比较有趣、生活气息更浓厚的那几篇，比如先秦到两汉的席镇，以及汉朝的时候她们竟然把金子做的灶（型装饰物）挂在步摇上这件事（让人感到匪夷所思，但仔细一想有很合理——灶有多子多福的意味）。
物当做平面的图像来看待，这似乎是中国古人潜意识里一直采取点观念与方法。立体的样式，乃至具体的形制，同样以“粉本”的形式在不同材质的器物之间相互影响，且平面与立体的转化对于中国古人来说非常丝滑，丝毫没有观念上的障碍。比如雍正作为艺术鉴赏造诣极深的、当时中国最大的甲方，利用《活计档》等文档，修订、总结不同器物最和谐美观的形制及其最适合的装饰程式，实现从立体到平面的总结；各地工匠根据雍正定本制作圣旨定制的器物，实现从平面到立体的创造。而明代的文人在鉴赏紫砂器具时，也用“粉锡型模莫与争”的表述，一个“粉”字写明了不同材质器物之间形制按照粉本模式相互模仿的实际情况。
> 制器尚象
1 有用 回到黑格尔 2024-10-22 17:01:55 陕西
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0 有用 闻夕felicity 2024-07-26 17:49:27 江苏
相比器物文化那本选的论文系统性更强，基本都是围绕某个器物或者图像的流变研究，历时性更强，但也没那么有趣、稍微要更枯燥一点。作为一个随便看看八卦的普通读者，还是比较有趣、生活气息更浓厚的那几篇，比如先秦到两汉的席镇，以及汉朝的时候她们竟然把金子做的灶（型装饰物）挂在步摇上这件事（让人感到匪夷所思，但仔细一想有很合理——灶有多子多福的意味）。
0 有用 桴轩 2024-04-23 13:54:19 陕西
物当做平面的图像来看待，这似乎是中国古人潜意识里一直采取点观念与方法。立体的样式，乃至具体的形制，同样以“粉本”的形式在不同材质的器物之间相互影响，且平面与立体的转化对于中国古人来说非常丝滑，丝毫没有观念上的障碍。比如雍正作为艺术鉴赏造诣极深的、当时中国最大的甲方，利用《活计档》等文档，修订、总结不同器物最和谐美观的形制及其最适合的装饰程式，实现从立体到平面的总结；各地工匠根据雍正定本制作圣旨定制的器物，实现从平面到立体的创造。而明代的文人在鉴赏紫砂器具时，也用“粉锡型模莫与争”的表述，一个“粉”字写明了不同材质器物之间形制按照粉本模式相互模仿的实际情况。