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文字还可以，但有为调侃而调侃之嫌，似乎模仿《明朝那些事儿》有些过。
文笔有点幼稚，但通俗易懂
相比明史的荒诞，唐史算靠谱儿了。认同对杨广的评价，道德和执政能力是两码事，天人合一完全是苛求。寥寥历史，说的莫不过都是人心。
“人性化写史”？就这个？“人性化调侃”才对。
大唐创业团队如何最终IPO成功
写的很罗嗦……为了有看头而写些有看头的话。。让人无奈
这种戏说历史的系列 永远是东施效颦 一团浆糊 还不如看正史来的干脆
通俗易懂、晓畅明白，能把隋唐这段历史写得这么清楚，已经算不错了。
这个名字要有多俗气就有多俗气！ 谁是当权者，谁就拥有话语权。 谁都想还原历史，可惜...... 最近在埋头观看《铁齿铜牙纪晓岚》，得出一个感悟就是：当权者追求的不是人情、道德或是法律，而是各个利益集团的利益均衡。 所以，从这个角度看，作者有些想当然了。
还行，模仿《明朝那些事儿》痕迹太重。
应该写隋唐史，杨广也是个不世出的人才
有点儿带有个人主观色彩
历史真不容易写。与明朝那些事比结构太混乱了。
每个人内心都有一种烈士情结，在事情没有出现时总在想着自己会壮烈殉国，然而事到临头，对生的渴望就会极大地遏制殉国情结。因此古往今来，多的是叛徒，少得是壮士，一切都因为很少有人能放弃对生的渴望。
垃圾
读过就忘，打发时间
近读通俗史，颇有兴味。以为其间虽有著者一家之解，但历史之大体脉络，社会之整体风尚，人物之自我秉性，已借之窥得一二。 转视“遗产”，明明白多了几番趣味。方才悟得，文史之学习，必要爱“那时的生活”。若热爱“生活”，那“生活”中的产物(思想、文学、艺术等），洽如“昨夜之巷语”、如“邻家之小妹”，如“江边春水”、如“落叶柔条”，亦如“垢衣牙渍”、如“前天的屁”而备感熟悉。虽不至日夜怀之入睡，却断不会相见即“哭”吧？ 或曰:莫读俗史，割裂穿凿，莫衷一是。 仆笑:正史硬，又忒贵，兜里没💰。 我这里并不是否定正史的价值，只是认为无甚功力之人，可暂缓板正“史部”的阅读，转由通俗史入手构建古代社会的框架，从而更迅捷、愉快地学习。 我想，先有一个框架，即使是存在错误的架子，总比不愿行动的木斧实在些吧？
有点主观有点野史
看到第二部时才渐觉入味
通俗读物耳
> 唐史并不如烟（第一部）
9 有用 崔略商 2014-09-04 12:44:47
文字还可以，但有为调侃而调侃之嫌，似乎模仿《明朝那些事儿》有些过。
6 有用 Takuya家小吹吹 2015-07-19 00:02:03
文笔有点幼稚，但通俗易懂
7 有用 鸢尾蓝 2013-04-23 13:07:58
相比明史的荒诞，唐史算靠谱儿了。认同对杨广的评价，道德和执政能力是两码事，天人合一完全是苛求。寥寥历史，说的莫不过都是人心。
2 有用 木须龙 2014-02-19 13:00:24
“人性化写史”？就这个？“人性化调侃”才对。
0 有用 臭猴子 2018-01-10 11:04:30
大唐创业团队如何最终IPO成功
1 有用 ELEVEN 2010-05-12 18:49:41
写的很罗嗦……为了有看头而写些有看头的话。。让人无奈
1 有用 狄俄尼索斯 2012-05-31 12:18:48
这种戏说历史的系列 永远是东施效颦 一团浆糊 还不如看正史来的干脆
1 有用 临渊 2021-04-23 16:58:06
通俗易懂、晓畅明白，能把隋唐这段历史写得这么清楚，已经算不错了。
1 有用 simmel 2010-03-01 15:07:10
这个名字要有多俗气就有多俗气！ 谁是当权者，谁就拥有话语权。 谁都想还原历史，可惜...... 最近在埋头观看《铁齿铜牙纪晓岚》，得出一个感悟就是：当权者追求的不是人情、道德或是法律，而是各个利益集团的利益均衡。 所以，从这个角度看，作者有些想当然了。
1 有用 我的我的我 2017-10-21 17:26:43
还行，模仿《明朝那些事儿》痕迹太重。
2 有用 景兰 2013-11-02 20:18:52
应该写隋唐史，杨广也是个不世出的人才
0 有用 oo小乖敏敏oo 2012-10-04 14:07:44
有点儿带有个人主观色彩
1 有用 blueoxygen 2014-08-03 00:24:25
历史真不容易写。与明朝那些事比结构太混乱了。
0 有用 mikedsw 2012-11-11 01:19:48
每个人内心都有一种烈士情结，在事情没有出现时总在想着自己会壮烈殉国，然而事到临头，对生的渴望就会极大地遏制殉国情结。因此古往今来，多的是叛徒，少得是壮士，一切都因为很少有人能放弃对生的渴望。
0 有用 豌豆哈儿 2013-11-10 15:42:38
垃圾
0 有用 狗爷 2013-10-15 16:52:41
读过就忘，打发时间
0 有用 夜念孤心 2018-11-09 14:47:09
近读通俗史，颇有兴味。以为其间虽有著者一家之解，但历史之大体脉络，社会之整体风尚，人物之自我秉性，已借之窥得一二。 转视“遗产”，明明白多了几番趣味。方才悟得，文史之学习，必要爱“那时的生活”。若热爱“生活”，那“生活”中的产物(思想、文学、艺术等），洽如“昨夜之巷语”、如“邻家之小妹”，如“江边春水”、如“落叶柔条”，亦如“垢衣牙渍”、如“前天的屁”而备感熟悉。虽不至日夜怀之入睡，却断不会相见即“哭”吧？ 或曰:莫读俗史，割裂穿凿，莫衷一是。 仆笑:正史硬，又忒贵，兜里没💰。 我这里并不是否定正史的价值，只是认为无甚功力之人，可暂缓板正“史部”的阅读，转由通俗史入手构建古代社会的框架，从而更迅捷、愉快地学习。 我想，先有一个框架，即使是存在错误的架子，总比不愿行动的木斧实在些吧？
0 有用 虎提提 2010-08-23 21:18:44
有点主观有点野史
0 有用 安宁舟 2014-08-05 15:46:59
看到第二部时才渐觉入味
0 有用 YongtoriBodon 2014-06-22 15:30:56
通俗读物耳