陵是古代帝王墓葬的特殊称谓。《旧唐书·卢粲传》引卢粲说：“陵之称谓，本属皇王及储君等。自皇家以来，诸王及公主墓，无称陵者”，“陵之称谓，施于极尊，不属王公以下”。可见，唐代的陵，是皇帝及太子墓葬的专称。但因种种原因，也存在一些特例，致使唐陵的范围有所扩大，其以皇帝为中心，上及先祖，旁及后妃，恩及兄弟，下及子女，延及外戚，其数量颇为庞大。根据陵主身份的不同，可将唐陵分为七类：祖陵、帝陵、后妃陵、追封帝陵、太子陵、公主陵、外戚陵。
目前可以确认的唐祖陵共有4座，分别是李渊四代祖李熙的建初陵、三代祖李天赐的启运陵、祖父李虎的永康陵和父亲李昞的兴宁陵。建初陵和启运陵位于河北隆尧，二陵同茔异穴，共用一条神道和石刻；永康陵和兴宁陵分别位于陕西的三原和咸阳，均有独立的陵园和神道石刻，故4座祖陵实际上有3座陵园和3组神道石刻。
近日，由陕西省考古研究院编著、文物出版社出版的《唐祖陵》正式面世。本书聚焦关中地区两座重要的唐代祖陵——永康陵与兴宁陵，系统呈现了其考古调查、勘探与发掘成果。
作为与李唐王朝关系最近的两座祖陵，永康陵与兴宁陵的全面调查、勘探与局部发掘，为我们探讨唐代陵寝制度的形成与发展提供了重要的材料和证据。在以往的研究中，多将祖陵，特别是神道石刻，作为唐代帝陵制度形成的最初形态，然而事实并非如此。两座祖陵均是追封为陵，因此在由“墓”到“陵”的过程中，蕴含着其阶段性的发展与变化。
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