哥白尼革命

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• 今天，每个学生都知道轻重物体一齐下落。但是学生们都错了，这个故事也错了。正如亚里士多德所见到的，在日常生活中重物确实比轻物落得快。这是一种原始的感知觉。伽利略的定律比亚里士多德的定律对科学更为有用，并不是因为它更好地表达了经验，而是因为它由感觉揭示的运动的表面规则性走到了背后更本质的但被隐藏着的方面。为了用观察来验证伽利略的定律需要特定的仪器；孤立的感觉不会产生也不会确认它。伽利略自己并非从观察得到这个定律，至少不是从新的观察，而是由我们将在下一章考察的一个逻辑推理链条得出的。或许他并没有在比萨斜塔演示这个实验。它是由他的一个批评者演示的，其结果支持了亚里士多徳。重物确实先触及地面。 伽利略否定亚里多德的这个流行故事很大程度上是一个神话，是由于缺乏历史眼光而引起的。我们往往忘记，我们相信的许多概念其实是在我们年轻的时候被很痛苦地反复灌输进来的。我们也容易把它们看成从我们自己孤立的感知觉得出的自然而又毋庸置疑的结果，容易把与我们自己不同的概念当成植根于无知和愚蠢并因盲从权威而持久的错误而不予理会。我们自己的教育将我们与过去隔开。特别是，它将我们与亚里士多德的物理学隔开，经常使我们错误地解释亚里士多德对后来无数代之巨大影响的本质和根源。 (查看原文)

  Saga 1 回复 2021-07-29 20:15:50

• 在布里丹的著作中，天和地可能是第一次，至少是尝试性地服从同一套单一的定律，并且相同的见解被布里丹的学生奥瑞斯姆发展到更进一层。他认为，“当上帝创造[天]时……他在其中给运动冲印了一种特定性质和力量，正像他为地上的物体注入重量一样……；这就像人制造钟表并让它自己运转一样。上帝使天空不断地运动……根据的是[他已经]建立的规则。”但是要设想天有着与地一样的运动机制，即类似于一只钟表，那就要打破月上天与月下天之间绝对的二分。尽管冲力理论至少在中世纪并没有进一步追随这一见解，但如果地球要被看作一个行星，那么正是这个由亚里士多徳和神学中引出的二分必须被打破。 地球运动的可能性、地界与天界之规律的部分统一性，是冲力理论对哥白尼革命的两条最直接的贡献。……通过它在牛顿动力学的进化中所发挥的作用，冲力理论在哥白尼死后一个多世纪促成了这场革命的最终胜利。 (查看原文)

  Saga 2021-07-30 18:03:26

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