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爪
结合《世说新语》《世说俗谈》来读,读的很轻松,世家部分最后谈到的天师道和五行散很有意思,不知对王羲之的书法是否也有产生影响
很好玩的一本书!看到了门当户对的姻亲、看到了亲朋间的打打杀杀、看到了最初的“王与马共天下”,以及由琅邪王氏到颍川庾氏到谯国桓氏再到陈郡谢氏间的权力转移……看到了六朝那个时代的悲惨与血腥,看到了那个时代里的他们的风采与神情!“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代,因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”
一般,过度解读
“从最初知道王羲之到现在把这本书写完,竟然有40年的光景了。”在后记中刘墨如是说。很显然,这本叫《永和九年 赴一场兰亭之约》的书,不是讲《兰亭集序》如何神妙的艺术鉴赏,也不是谈魏晋南北朝政治飘摇的历史之作,而是写王羲之的。 这是属于刘墨的王羲之,一个真正文人眼中的“书圣”。这不仅仅是书法艺术的王羲之,更是人性独特的王羲之;这不仅仅是王羲之个人的独特人性,更是魏晋时代那一群崇尚自由的文人的自觉精神... “从最初知道王羲之到现在把这本书写完,竟然有40年的光景了。”在后记中刘墨如是说。很显然,这本叫《永和九年 赴一场兰亭之约》的书,不是讲《兰亭集序》如何神妙的艺术鉴赏,也不是谈魏晋南北朝政治飘摇的历史之作,而是写王羲之的。 这是属于刘墨的王羲之,一个真正文人眼中的“书圣”。这不仅仅是书法艺术的王羲之,更是人性独特的王羲之;这不仅仅是王羲之个人的独特人性,更是魏晋时代那一群崇尚自由的文人的自觉精神。 很多人都写过王羲之,我愿意读刘墨的王羲之,或者说,我愿意王羲之就是刘墨写的这个样子——率真,顽固,自信。 不信?你也可以读读。 (展开)
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0 有用 徒手格虎 2024-01-13 22:10:29 江苏
爪
1 有用 爱徒步的小猴子 2024-01-09 15:07:08 浙江
结合《世说新语》《世说俗谈》来读,读的很轻松,世家部分最后谈到的天师道和五行散很有意思,不知对王羲之的书法是否也有产生影响
0 有用 温柔白云 2025-01-15 22:12:14 浙江
很好玩的一本书!看到了门当户对的姻亲、看到了亲朋间的打打杀杀、看到了最初的“王与马共天下”,以及由琅邪王氏到颍川庾氏到谯国桓氏再到陈郡谢氏间的权力转移……看到了六朝那个时代的悲惨与血腥,看到了那个时代里的他们的风采与神情!“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代,因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”
0 有用 wps 2025-10-27 20:24:30 安徽
一般,过度解读
0 有用 大叔的浊酒 2025-09-04 16:01:01 四川
“从最初知道王羲之到现在把这本书写完,竟然有40年的光景了。”在后记中刘墨如是说。很显然,这本叫《永和九年 赴一场兰亭之约》的书,不是讲《兰亭集序》如何神妙的艺术鉴赏,也不是谈魏晋南北朝政治飘摇的历史之作,而是写王羲之的。 这是属于刘墨的王羲之,一个真正文人眼中的“书圣”。这不仅仅是书法艺术的王羲之,更是人性独特的王羲之;这不仅仅是王羲之个人的独特人性,更是魏晋时代那一群崇尚自由的文人的自觉精神... “从最初知道王羲之到现在把这本书写完,竟然有40年的光景了。”在后记中刘墨如是说。很显然,这本叫《永和九年 赴一场兰亭之约》的书,不是讲《兰亭集序》如何神妙的艺术鉴赏,也不是谈魏晋南北朝政治飘摇的历史之作,而是写王羲之的。 这是属于刘墨的王羲之,一个真正文人眼中的“书圣”。这不仅仅是书法艺术的王羲之,更是人性独特的王羲之;这不仅仅是王羲之个人的独特人性,更是魏晋时代那一群崇尚自由的文人的自觉精神。 很多人都写过王羲之,我愿意读刘墨的王羲之,或者说,我愿意王羲之就是刘墨写的这个样子——率真,顽固,自信。 不信?你也可以读读。 (展开)