齐美尔论艺术

原文摘录   · · · · · · 

• 艺术品的双重位置在其逻辑的表达中也是如此荒谬的或充满矛盾的：事实上，艺术品是完全自成一体的，是从生活中获得了摆脱的形体，而且同时置身于生活的整条河流之中，对于创作者而言艺术品将自身融入这河流，而对于享受者而言艺术品借由自身从这河流中解放。艺术品是被解放了的存在，同时也是被包围的存在，既立于生活之外，又立于生活之中，既是一个统一的整体，又是跳动的、不断处于张力中的整体一这些或许在艺术品自身中是一种完全统一的状态，而我们也似乎只是在事后才凭借我们表达艺术见解与关系的那些范畴将这种状态分化为那种两重性。在这种表面显现出的确定的互不相容性中，艺术品只是表明了自身是这样一种形体，即虽然当艺术品展现在那里时，我们能够把它拆解为诸多要素，但是，这些被拆解了的要素却无法再重新组合起来，因为这些已处于原初的统一性之外且获得了独立性的要素已经同它们最初未分离状态下的样子完全不同了一正如人们从活生生的身体中分析出来的那些化学物质，它们在蒸馏罐中与在富有生命力的有机体的关联中是完全不同的，由此它们也完全拒绝那种借助它们再组建有机体的尝试。但为艺术而艺术的理论总是依赖着那种矛盾，这里我并不是从历史与起源的意义上，而是从更广泛的意义上来说，这种理论在面对这一矛盾时排除了自身完全不处于艺术领域之中的所有原则性的东西，即排除了它们对艺术品的本质和价值所具有的重要性。这种排除的出现有着不可取代的、永恒的价值。这对艺术有着同样纯化的效用，这一点我在开篇提到绘画阐释中的那些“精打细算”的努力时已经谈过了。它使得艺术从那些混杂着文学的、伦理的、宗教的和感官的价值的融合体中解脱了出来。这完全值得认可与保留，然而我们现在还要说的是，为艺术而艺术这一理论陷入了某种（与其法国的源头相符的）理性主义中：它并没有超越整体与部分之间本身就具有整体合法性的那种矛盾，而是超越了那种在逻辑上不可克服却在生活中持续要被克服的困... (查看原文)

  西里西亚公爵领 1赞 2025-06-03 15:36:07

• the attractiveness of beauty is sometimes described as a saving of thought, and unraveling maximum of images with minimum effort. (查看原文)

  167474035 2024-06-13 17:28:24