内容简介 · · · · · ·
“超级教授”黄宗智关于中国社会经济史与法律史研究集大成之作,50余年学术生涯的实践经验和理论总结。从基于实践的农村社会研究出发,建立中国研究的新方法和理论。
《实践与理论:中国社会经济史与法律史研究》以立足本土的国际视野,手把手教你做科研!!
【本书看点】
1.“大学问•实践社会科学系列”012号图书,丛书主编“超级教授”黄宗智关于中国社会经济史与法律史研究集大成之作,是其50余年学术生涯的实践经验和理论总结。
2. 立足本土、从实践出发的经济史和法律史研究。黄宗智教授“倡导从中国实际出发的社会科学”理念的系统化呈现,通过社会经济史研究中的悖论现象、近现代法律史中的“第三领域”等研究,深入、清晰地论述“实践社会科学”的方法、理论,探寻建立中国研究自身的新社会科学的方案。
3. 具有强烈的现实关怀和问题意识。无论是经济史研究中渗透着对中国农村问题的思考...
“超级教授”黄宗智关于中国社会经济史与法律史研究集大成之作,50余年学术生涯的实践经验和理论总结。从基于实践的农村社会研究出发,建立中国研究的新方法和理论。
《实践与理论:中国社会经济史与法律史研究》以立足本土的国际视野,手把手教你做科研!!
【本书看点】
1.“大学问•实践社会科学系列”012号图书,丛书主编“超级教授”黄宗智关于中国社会经济史与法律史研究集大成之作,是其50余年学术生涯的实践经验和理论总结。
2. 立足本土、从实践出发的经济史和法律史研究。黄宗智教授“倡导从中国实际出发的社会科学”理念的系统化呈现,通过社会经济史研究中的悖论现象、近现代法律史中的“第三领域”等研究,深入、清晰地论述“实践社会科学”的方法、理论,探寻建立中国研究自身的新社会科学的方案。
3. 具有强烈的现实关怀和问题意识。无论是经济史研究中渗透着对中国农村问题的思考,还是法律史研究中反思中国的治理模式,都透露出作者强烈的现实关怀。作者着眼于农村经济、民事法律实践、非正规经济等中国现实,探寻解决农村发展、国有企业改革、国家经济体制改革等问题的可能途径。
4. 建立理论和实践相连接而非对立的学术原则。研究的关键在于对理论和实践的连接,强调从实践到理论再返回到实践去检验的不断往返的认知过程,作者认为需要集中研究的不是两者之间的任何单一方面而是两者之间如何连接的问题。
5. 手把手教你如何做学术。对于从事社会科学研究,作者从自己读书时期接受的学术训练、如何一步步走上科研道路并持续深耕、拓宽研究领域等,为迷茫的科研学子或刚起步的学者提供一整套清晰、详细、可操作性强的科研思路和成长路径。
【内容简介】
“超级教授”黄宗智关于中国社会经济史与法律史研究集大成之作。从悖论实际与理论概括相关的农村社会经济史研究、实践法史研究、实践经济史研究的课题出发,进而倡导从实践出发的研究进路,并且反思中西方不同理论的价值与局限,指出西方中心论及其理论范式与中国历史研究的悖论差异。作者认为学术研究应该尽量避免形式化理论的简单套用,强调历史感和真实感,以从实践¬到理论再返回到实践检验的侧重实践的认识方法,重视本土经验和实践。
【名家推荐】
通过研读黄宗智的著述并结合自己的研究体会,我认为,一个认知中国的好理论一定能够穿透历史与现实,连接理论与经验,超越左与右,融合东西方。我们的学术探索一定是基于实践的认知,基于实证和经验的探索,在与西方理论对话的同时,特别需要甄别西方理论所隐含的假定条件,尤其是那些与西方独特经验“绑定”的隐含假设,警觉这些理论所蕴含的价值指向和规范设定。作为更高的目标,我们应该寻求能够结合东西方经验的更为一般化的理论建构。
——周黎安(北京大学光华管理学院教授)
黄宗智的研究是近年来社会科学界寻求构建本土性学科理论体系的代表性尝试。同时也显示出,从中国经验提炼中国概念,用中国理论解释中国道路,以构建中国自主的知识体系和话语体系,已经成为当前哲学社会科学界的共识和自觉。
——《文史哲》杂志与《中华读书报》2022年度“中国人文学术十大热点”评选结果
【编辑推荐】
这是一本黄宗智谈论学术研究“方法论”的著作,主要包括了农村经济史研究方法、法律史研究方法、关怀现实的学术研究方法以及社会科学有别于自然科学的研究方法等,是其研究方法论文的总集成。
与一般社会科学从理论到经验再到理论的侧重理论的方法正好相反,作者提出从实践到理论再返回到实践检验的侧重实践的认识方法,即在扎实的经验研究基础上进行抽象化和概括,既非纯经验堆积也非纯理论空谈,而是两者的结合——“双手并用”。同时,有意识地避免从抽象化概括跳跃到理想化的违反实际的理论。作者追求的是对史实的最真实理解和概括,而不是普适理论的建构,即“到最基本的事实中去探寻最重要的概念”的基本研究思路。面对理论和经验实际、话语和实践的二元对立,作者强调我们要做的不是非此即彼的选择,而是要认识到,对真实世界来说,二元中的任何单一方面都是片面的,真正需要我们去集中关注的是两者间持续不断的相互关联和互动。
通过与西方主要学术理论的对话来建立符合中国历史实际和实践的概念和理论。从经验到理论的方法、凭借经验证据来综合多种理论传统的使用,决定其不同部分的取舍;核心则在于从最基本的史实中去寻找最重要的概念,然后再不断地到史料中去验证、提炼自己的假设。
实践与理论的创作者
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黄宗智 作者
作者简介 · · · · · ·
黄宗智,普林斯顿大学学士,华盛顿大学博士,1966年始任教于UCLA历史系,1991年晋升“超级教授”,2004年荣休。主要著作有《华北的小农经济与社会变迁》(获美国历史学会费正清奖)、《长江三角洲的小农家庭与乡村发展》(获亚洲研究协会列文森奖)等。
目录 · · · · · ·
第一编 悖论实际与理论概括:农村社会经济史研究
第1章 中国研究的规范认识危机——社会经济史的悖论现象
第二编 表达/话语与实践:法律史研究
第2章 介于民间调解与官方审判之间:清代纠纷处理中的第三领域
第3章 中国的“公共领域”与“市民社会”?——国家与社会间的第三领域
· · · · · · (更多)
第一编 悖论实际与理论概括:农村社会经济史研究
第1章 中国研究的规范认识危机——社会经济史的悖论现象
第二编 表达/话语与实践:法律史研究
第2章 介于民间调解与官方审判之间:清代纠纷处理中的第三领域
第3章 中国的“公共领域”与“市民社会”?——国家与社会间的第三领域
第4章 学术理论与中国近现代史研究——四个陷阱和一个问题
第5章 近现代中国和中国研究中的文化双重性
第三编 现实关怀的学术研究
专题一 实践社会科学建构
第6章 认识中国——走向从实践出发的社会科学
第7章 悖论社会与现代传统
专题二 实践法史研究
第8章 中国法律的实践历史研究
第9章 中国法律史研究的现实意义
第10章 《历史社会法学:中国的实践法史与法理》
专题三 实践经济史研究
第11章 从实践出发的经济史和经济学
第12章 明清以来的乡村社会经济变迁:历史、理论与现实
第13章 “家庭农场”是中国农业的发展出路吗?
专题四 非正规经济研究
第14章 中国被忽视的非正规经济:现实与理论
第15章 中国发展经验的理论与实用含义:非正规经济实践
第16章 重新认识中国劳动人民:劳动法规的历史演变与当前的非正规经济
专题五 国家体制与经济体系的探讨
第17章 集权的简约治理——中国以准官员和纠纷解决为主的半正式基层行政
第18章 “项目制”的运作机制和效果是“合理化”吗?
第19章 国有企业与中国发展经验:“国家资本主义”还是“社会主义市场经济”?
第20章 道德与法律:中国的过去和现在
后记一 法学和社会科学应该模仿自然科学吗?
后记二 问题意识与学术研究:五十年的回顾
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
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这个案例为我们上面说的多个论点提供了佐证。最关键的当然是权力和资本的勾结,哪怕是非经济行为,也可以说是(人们所广泛讨论的)“官商勾结”。它既反映了项目治理体制下的官僚体系运作,也反应了“目标责任制”体制下的官僚体系运作。同时,它说明小户经营的经济优越性:即便是这样规模的“龙头企业”,仍然主要(在10万亩土地上)采用了“反租倒包”和“订单”农业的经营方法——以小农家庭为主要生产单位的经营模式,为的正事其相对高效的便宜劳动力和“小而精”的耕种方式,借此来克服大规模经营的不经济性。但最重要的也许还是,它说明了一个动机很好的政策(农业专业合作社)怎样被现今的政治体制和项目治理方法“异化”为一个“伪合作社”——农民社员完全没有决定权的合作社。 (查看原文) —— 引自章节:第20章"项目制"的运作机制和效果是"合理化"吗?
丛书信息
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实践与理论的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
> 更多书评 5篇
论坛 · · · · · ·
| 会和之前的那三本黄宗智◇"实践社会科学与中国研究... | 来自李李李 | 2024-04-22 14:24:55 |
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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- 在豆瓣转让 有526人想读,手里有一本闲着?
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3 有用 Jargvci 2024-09-11 01:58:04 北京
前几年这么出书的,好像还属余英时。
3 有用 陆钓雪de飘飘 2024-06-22 13:48:07 山东
近代的意识形态和学术理论在很大程度上是由欧美世界支配的。无论是正统的概念还是反正统的概念都来源于这个世界。现代化理论源于将西方的历史经验理想化地抽象为一个普遍适用的模式;而作为这种理论主要批判者的马克思主义理论,仍然来自西方。20世纪中国出现的反对西方帝国主义的革命所依赖的理论指导,也并不是来源于本土文化传统中的意识形态和理论,而是来源于异己的西方的意识形态和理论。在西方大多数理论文献中,无论是维... 近代的意识形态和学术理论在很大程度上是由欧美世界支配的。无论是正统的概念还是反正统的概念都来源于这个世界。现代化理论源于将西方的历史经验理想化地抽象为一个普遍适用的模式;而作为这种理论主要批判者的马克思主义理论,仍然来自西方。20世纪中国出现的反对西方帝国主义的革命所依赖的理论指导,也并不是来源于本土文化传统中的意识形态和理论,而是来源于异己的西方的意识形态和理论。在西方大多数理论文献中,无论是维护现存体制的理论还是革命的理论,中国从来都不是主题,而仅仅是他者,它们研究中国与其说是为了中国,不如说是把中国当作一个陪衬。无论是在马克思那里,在韦伯那里,还是在新近的一些理论家那里,中国常常被用来作为一种理论阐述的策略,通过以中国的例子作为反面,对照得出对这些理论家来说至关重要的论题。 (展开)
3 有用 初晓 2024-05-14 00:59:03 山东
本书涉及内容十分广泛,有农村社会经济史、实践法史、实践经济史等,虽然其研究内容不同,但研究思路都是从实践出发。感兴趣的朋友,可以读一读这本书,它带给人的震撼,只有读过才会明白。 总体来说,《实践与理论》是一部值得任何做学术研究的人去读的书。它或许没有那么好读,但它提供的研究思路很重要,对任何做研究的人来说,都应该反思。
2 有用 韧勉 2024-07-12 14:32:32 北京
黄宗智长期以来强调从实践中认知史学与社会,他指出中国社会是一个多种社会类型并存的社会,迫使我们抛弃简单的理念化了的类型分析和结构分析,而着眼于混合体中的历史演变过程本身,这也是他长期以来史学研究的理念。本书是其2004年从美国退休后回到国内致力于用中文再次讲述他的历史研究之后的前期成果融会贯通之作,你可以通过阅读本书了解他主要著作的前期成果。他在书中强调“转型”一词用于中国,不应理解为带有目的地从... 黄宗智长期以来强调从实践中认知史学与社会,他指出中国社会是一个多种社会类型并存的社会,迫使我们抛弃简单的理念化了的类型分析和结构分析,而着眼于混合体中的历史演变过程本身,这也是他长期以来史学研究的理念。本书是其2004年从美国退休后回到国内致力于用中文再次讲述他的历史研究之后的前期成果融会贯通之作,你可以通过阅读本书了解他主要著作的前期成果。他在书中强调“转型”一词用于中国,不应理解为带有目的地从一个类型转向另一个类型,从封建主义转到资本主义,或从社会主义转到资本主义,而应看作一种持久的并存以及产生新颖现象的混合。正因为现有单一类型理论的不足,我们需要从混合社会的历史实际出发,来创建新的理论概念。 (展开)
2 有用 回到黑格尔 2024-04-28 00:11:21 陕西
挺好