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想要解决问题，首先需要制造问题，从这个意义上，生活在南部非洲沙漠深处的布须曼人成为一个绝佳的样本。所谓原始富足的定义，不是根据每天摄入热量除以每日工作时间得到的数值在某一种联合国的委员会制定的表格上的位置定义的，它实际上是一种伦理观，一种幸福观，甚至是一种关于存在的理论。这本书不是一部简单的人类学田野调查猎奇，也不是一本白人对自身社会的矫情反思，它呈现过去和将来，带着巨大的善意和对人类的悲悯，将两种世界碰撞的结果展现出来。翻译完美
看下来没多少感兴趣的点，讲的很多东西和“原始富足”没多大联系，副标题反而更切题一些。和《天真的人类学家》是一块看的，看完那本更觉得原始的生活方式没啥需要赋魅的，男女分工明确、没有流动性的绝对平等是现代人想学的吗（诚然“现代富足”也有诸多可疑之处）？更何况 Bushmen 男性觉得狩猎期间不能沾女人经血会变得不幸，和多瓦悠人如出一辙，我马上就能想到多瓦悠男性打老婆，老婆在老公没打到猎物时明嘲暗讽，男女互相敌视对抗的模样；他们说的“万物平等”更倾向于认为狗是“物”也觉得人心疼狗被泼硫酸很奇怪，这也是养猫主子的现代都市人能接受的吗？别说可以去其糟粕取其精华了，出现“原始富足”的条件很苛刻而且我也不觉得真原始富足了很多现代人会喜欢这种生活。 p.s. 又是酗酒，想到了敖鲁古雅鄂温克人的现状。
对桑人的研究在20世纪60年代引起了轩然大波，与萨林斯的《石器时代经济学》一道构成“原始富裕社会”假说的支柱。随着研究深入，部分学者开始质疑相关数据、观点和解释，“疯狂原始人”热潮渐渐冷却。苏兹曼从1996年开始踏入布须曼人田野，2017年出版这本《原始富足》，可以说是走进了一片夕阳田野：绝大多数布须曼人已经在6、70年代逐步被现代国家所吸纳，不再完全以传统狩猎采集方式生活。21世纪后，再谈他们究竟富不富足、悠不悠闲已经失去了意义——人类学关注文化，重点落在“布须曼人的生活之道”，那远古的回音正在飞速消逝，却又在人类世界的开端和根源中长存不息。原始富裕社会与古人类数次濒临灭绝、基因多样性骤减等事实之间的差异与冲突，是其核心困扰，却也是黄金时代的概念一次又一次回归大众视野的源动力。
书名太鸡汤了，和内文完全两回事
因为现代人随时可以退回到“现代富足”当中，原始富足拥有了作为现代性负面作用的解毒剂的诱人资质。
《蘑菇猎人》是讲的美国的原始采集社会，是一本偏饮食经济学的非虚构。总体而言里面描述的采集蘑菇的人至少在美国像是很边缘的人 《朝不保夕的人》台版叫不稳定的无产者，是社会学家去分析现代社会从事即时回报工作的人是基于什么样的原因，他们为什么会陷入中低收入陷阱，越来越货币化的回报背后失去的是什么，而他们又为什么没像工人阶级一样形成阶级。 《原始富足》则是跑到非洲接近活化石的原始采集里，试图回答资本主义的问题，凯恩斯在1930年预测，伴随着科技进步带来生产力的极大进步，21世纪人们应该几乎不用工作。可实际结果是生产力翻了几倍，平均工作时间只少了5%。于是焦虑的美国人跑到非洲试图搞懂你们那么贫困，为什么还能快乐。当然这是一个类似香格里拉在西方被神话化的故事。回头写长评吧先来感叹下说不清但是存在的相关性。
所以，凯恩斯败在了现代人对私有财产过度的占有欲上？
当有关须曼人的资料、论文、书籍比现存布须曼人还多，这还能是个笑话吗？
7分。新的思路，挺有趣的
2024.7 值得再读一遍
2025开年读完第一本
讲了很多，因为是叙述，加上语文不是很美，所以断断续续看完了。引出的思考挺多。
一群人如果不在意历史，也不在意未来，只活在当下有食物吃，那和动物有什么区别？
标题跟内容不符，讲了些人类学调查，也没有给出结论，富足是过去式了
较之猎奇，提供了比较基础的有用信息
3.5，内容比较杂，和原始丰裕关系不大，也不是典型的民族志。于私而言，主要的意义在于了解非洲人民的历史和布须曼人当下的生存处境。经典意义上的狩猎采集人群在地球上最后的角落也已成为历史，在一轮又一轮的“进步”后，布须曼人和赫雷罗人仍在奋力求生。
刷分严重。
“布须曼人带给我们的启示正在于其应对匮乏生活的轻松态度。他们深谙生活之道，从不纠结外面的草地是否比自家的更绿。”
原始狩獵和採集的桑人，是否可以將樸素自然的果實根莖，穿過重重現代機器，送到外面世界的人面前，這個問題就像粗獷的“反向殖民”，但並未一定有適合的時代環境以輔之。同樣，這種神秘土地亦並非桃源分部。
题材内容五颗星，文笔和逻辑三颗星。
> 原始富足
3 有用 伊靠谱 2024-06-07 07:02:25 浙江
想要解决问题，首先需要制造问题，从这个意义上，生活在南部非洲沙漠深处的布须曼人成为一个绝佳的样本。所谓原始富足的定义，不是根据每天摄入热量除以每日工作时间得到的数值在某一种联合国的委员会制定的表格上的位置定义的，它实际上是一种伦理观，一种幸福观，甚至是一种关于存在的理论。这本书不是一部简单的人类学田野调查猎奇，也不是一本白人对自身社会的矫情反思，它呈现过去和将来，带着巨大的善意和对人类的悲悯，将两种世界碰撞的结果展现出来。翻译完美
4 有用 夏夜寂寞属壁虎 2024-06-02 21:28:33 上海
看下来没多少感兴趣的点，讲的很多东西和“原始富足”没多大联系，副标题反而更切题一些。和《天真的人类学家》是一块看的，看完那本更觉得原始的生活方式没啥需要赋魅的，男女分工明确、没有流动性的绝对平等是现代人想学的吗（诚然“现代富足”也有诸多可疑之处）？更何况 Bushmen 男性觉得狩猎期间不能沾女人经血会变得不幸，和多瓦悠人如出一辙，我马上就能想到多瓦悠男性打老婆，老婆在老公没打到猎物时明嘲暗讽，男女互相敌视对抗的模样；他们说的“万物平等”更倾向于认为狗是“物”也觉得人心疼狗被泼硫酸很奇怪，这也是养猫主子的现代都市人能接受的吗？别说可以去其糟粕取其精华了，出现“原始富足”的条件很苛刻而且我也不觉得真原始富足了很多现代人会喜欢这种生活。 p.s. 又是酗酒，想到了敖鲁古雅鄂温克人的现状。
2 有用 维参 2024-04-03 00:19:11 广东
对桑人的研究在20世纪60年代引起了轩然大波，与萨林斯的《石器时代经济学》一道构成“原始富裕社会”假说的支柱。随着研究深入，部分学者开始质疑相关数据、观点和解释，“疯狂原始人”热潮渐渐冷却。苏兹曼从1996年开始踏入布须曼人田野，2017年出版这本《原始富足》，可以说是走进了一片夕阳田野：绝大多数布须曼人已经在6、70年代逐步被现代国家所吸纳，不再完全以传统狩猎采集方式生活。21世纪后，再谈他们究竟富不富足、悠不悠闲已经失去了意义——人类学关注文化，重点落在“布须曼人的生活之道”，那远古的回音正在飞速消逝，却又在人类世界的开端和根源中长存不息。原始富裕社会与古人类数次濒临灭绝、基因多样性骤减等事实之间的差异与冲突，是其核心困扰，却也是黄金时代的概念一次又一次回归大众视野的源动力。
1 有用 老爷你慢点走 2024-09-14 16:13:49 四川
书名太鸡汤了，和内文完全两回事
0 有用 惟文字间 2025-06-05 12:14:40 广东
因为现代人随时可以退回到“现代富足”当中，原始富足拥有了作为现代性负面作用的解毒剂的诱人资质。
0 有用 米酒甜汤 2025-02-16 18:21:33 北京
《蘑菇猎人》是讲的美国的原始采集社会，是一本偏饮食经济学的非虚构。总体而言里面描述的采集蘑菇的人至少在美国像是很边缘的人 《朝不保夕的人》台版叫不稳定的无产者，是社会学家去分析现代社会从事即时回报工作的人是基于什么样的原因，他们为什么会陷入中低收入陷阱，越来越货币化的回报背后失去的是什么，而他们又为什么没像工人阶级一样形成阶级。 《原始富足》则是跑到非洲接近活化石的原始采集里，试图回答资本主义的问题，凯恩斯在1930年预测，伴随着科技进步带来生产力的极大进步，21世纪人们应该几乎不用工作。可实际结果是生产力翻了几倍，平均工作时间只少了5%。于是焦虑的美国人跑到非洲试图搞懂你们那么贫困，为什么还能快乐。当然这是一个类似香格里拉在西方被神话化的故事。回头写长评吧先来感叹下说不清但是存在的相关性。
0 有用 水如歌 2025-07-02 12:21:46 云南
所以，凯恩斯败在了现代人对私有财产过度的占有欲上？
0 有用 想像你一样优秀 2024-10-19 01:31:04 广西
当有关须曼人的资料、论文、书籍比现存布须曼人还多，这还能是个笑话吗？
0 有用 猫 2025-02-12 16:02:23 吉林
7分。新的思路，挺有趣的
0 有用 原账号登不上 2024-12-31 17:19:29 浙江
2024.7 值得再读一遍
0 有用 恐高的鸟 2025-01-03 03:41:17 广东
2025开年读完第一本
0 有用 17 2024-04-04 03:04:20 北京
讲了很多，因为是叙述，加上语文不是很美，所以断断续续看完了。引出的思考挺多。
0 有用 陈钢 2024-09-20 15:01:45 浙江
一群人如果不在意历史，也不在意未来，只活在当下有食物吃，那和动物有什么区别？
0 有用 fiona 2024-10-12 20:36:22 广东
标题跟内容不符，讲了些人类学调查，也没有给出结论，富足是过去式了
0 有用 子不语 2024-05-08 13:37:42 上海
较之猎奇，提供了比较基础的有用信息
0 有用 折耳根大盗 2024-06-10 00:48:05 江苏
3.5，内容比较杂，和原始丰裕关系不大，也不是典型的民族志。于私而言，主要的意义在于了解非洲人民的历史和布须曼人当下的生存处境。经典意义上的狩猎采集人群在地球上最后的角落也已成为历史，在一轮又一轮的“进步”后，布须曼人和赫雷罗人仍在奋力求生。
0 有用 穹妹你好香 2024-06-04 16:14:23 上海
刷分严重。
0 有用 那希索斯 2024-07-17 17:24:24 安徽
“布须曼人带给我们的启示正在于其应对匮乏生活的轻松态度。他们深谙生活之道，从不纠结外面的草地是否比自家的更绿。”
0 有用 大祝燒臾 2024-07-20 11:01:28 山西
原始狩獵和採集的桑人，是否可以將樸素自然的果實根莖，穿過重重現代機器，送到外面世界的人面前，這個問題就像粗獷的“反向殖民”，但並未一定有適合的時代環境以輔之。同樣，這種神秘土地亦並非桃源分部。
0 有用 Legion 2025-05-03 17:03:59 上海
题材内容五颗星，文笔和逻辑三颗星。