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本书运用社会史研究的理论与方法,将近代华北乡村的民间信仰分为家族、村落、庙会、身体等几个空间层次,分析了民众日常信仰习俗中的时空观念,进而探讨了民间信仰的空间本质及其体系问题。作者认为,独特的空间体系不仅使民间信仰作为一种习俗性信仰,从根本上区别于制度性宗教,还能据此发现普通民众惯行、思想等背后的文化源动力。
段文艳,1982年生,内蒙古赤峰人,暨南大学历史学硕士,南开大学历史学博士,现就职于大连大学历史学院,主要从事中国近现代社会史、中国近代宗教史研究。在《宗教学研究》、《民俗研究》、《学术研究》等期刊发表文章多篇,主持国家社科基金后期资助项目一项。
三星半,这是一部很值得阅读以便了解中国信仰传统的书,但在学术创见上非常尴尬。作者在后记中对此有着鲜明的体认“总觉得自己写的东西谁都知道,但又觉得有些东西可能有人并不知道”。作者对已经出版的农村资料和前人研究做了尽可能的整理和对话,内容比较全面。但作者既未能深入至中国传统经典理解为什么空间那么重要,也未能从空间这条线索对原来信仰的诸多命题提出新的看法,以至于虽然不乏片段式启发,但整体新瓶装旧酒的感觉... 三星半,这是一部很值得阅读以便了解中国信仰传统的书,但在学术创见上非常尴尬。作者在后记中对此有着鲜明的体认“总觉得自己写的东西谁都知道,但又觉得有些东西可能有人并不知道”。作者对已经出版的农村资料和前人研究做了尽可能的整理和对话,内容比较全面。但作者既未能深入至中国传统经典理解为什么空间那么重要,也未能从空间这条线索对原来信仰的诸多命题提出新的看法,以至于虽然不乏片段式启发,但整体新瓶装旧酒的感觉比较重,甚至像一部很好的学术史综述。总之,作者十分努力,空间这个角度的确很重要,但整体遗憾居多。 (展开)
大二下,段老师赠书,读过大部分。读了过后忘得差不多了。回想过来有这样几点印象或者收获: 1.写得很工整,结构清晰很清晰,值得学习。语言很流畅,易读,便于理解。 2.对“空间”的概念,或者这种视角有了一定的认识。 3.这本书比较适合帮助入门民俗、民间宗教,对相关学者,相关著作能够有一定了解。如杨庆堃、岳永逸、夏明方等 4.建国前后上层对于民间信仰的整合改造令人印象深刻 还没读完这本书的时候,老师在课... 大二下,段老师赠书,读过大部分。读了过后忘得差不多了。回想过来有这样几点印象或者收获: 1.写得很工整,结构清晰很清晰,值得学习。语言很流畅,易读,便于理解。 2.对“空间”的概念,或者这种视角有了一定的认识。 3.这本书比较适合帮助入门民俗、民间宗教,对相关学者,相关著作能够有一定了解。如杨庆堃、岳永逸、夏明方等 4.建国前后上层对于民间信仰的整合改造令人印象深刻 还没读完这本书的时候,老师在课上问我读没读这本书,我说还没读,只读了前言和后记。老师说读后记干嘛,纯是一个中年妇女的念叨。我确实很喜欢读前言、后记。读前言,能大致了解整本书。读后记,则如见作者本人,段老师这本书大概就是这样。 (展开)
前几章引用的《张勋打南京挂帅平贼》《黄兴孙逸仙败逃外国》很有趣。后面谈到清末基督教在乡村社会的传播,提到初期的信众大多数都是本来就处于乡村公共生活边缘的人。
后记很感性,其他我就没认真看了。
亲签本,在读啦
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1 有用 凌辰 2025-03-01 22:49:18 山东
三星半,这是一部很值得阅读以便了解中国信仰传统的书,但在学术创见上非常尴尬。作者在后记中对此有着鲜明的体认“总觉得自己写的东西谁都知道,但又觉得有些东西可能有人并不知道”。作者对已经出版的农村资料和前人研究做了尽可能的整理和对话,内容比较全面。但作者既未能深入至中国传统经典理解为什么空间那么重要,也未能从空间这条线索对原来信仰的诸多命题提出新的看法,以至于虽然不乏片段式启发,但整体新瓶装旧酒的感觉... 三星半,这是一部很值得阅读以便了解中国信仰传统的书,但在学术创见上非常尴尬。作者在后记中对此有着鲜明的体认“总觉得自己写的东西谁都知道,但又觉得有些东西可能有人并不知道”。作者对已经出版的农村资料和前人研究做了尽可能的整理和对话,内容比较全面。但作者既未能深入至中国传统经典理解为什么空间那么重要,也未能从空间这条线索对原来信仰的诸多命题提出新的看法,以至于虽然不乏片段式启发,但整体新瓶装旧酒的感觉比较重,甚至像一部很好的学术史综述。总之,作者十分努力,空间这个角度的确很重要,但整体遗憾居多。 (展开)
0 有用 徵 2025-03-29 14:44:59 辽宁
大二下,段老师赠书,读过大部分。读了过后忘得差不多了。回想过来有这样几点印象或者收获: 1.写得很工整,结构清晰很清晰,值得学习。语言很流畅,易读,便于理解。 2.对“空间”的概念,或者这种视角有了一定的认识。 3.这本书比较适合帮助入门民俗、民间宗教,对相关学者,相关著作能够有一定了解。如杨庆堃、岳永逸、夏明方等 4.建国前后上层对于民间信仰的整合改造令人印象深刻 还没读完这本书的时候,老师在课... 大二下,段老师赠书,读过大部分。读了过后忘得差不多了。回想过来有这样几点印象或者收获: 1.写得很工整,结构清晰很清晰,值得学习。语言很流畅,易读,便于理解。 2.对“空间”的概念,或者这种视角有了一定的认识。 3.这本书比较适合帮助入门民俗、民间宗教,对相关学者,相关著作能够有一定了解。如杨庆堃、岳永逸、夏明方等 4.建国前后上层对于民间信仰的整合改造令人印象深刻 还没读完这本书的时候,老师在课上问我读没读这本书,我说还没读,只读了前言和后记。老师说读后记干嘛,纯是一个中年妇女的念叨。我确实很喜欢读前言、后记。读前言,能大致了解整本书。读后记,则如见作者本人,段老师这本书大概就是这样。 (展开)
0 有用 朱颐钊 2024-11-05 00:39:01 美国
前几章引用的《张勋打南京挂帅平贼》《黄兴孙逸仙败逃外国》很有趣。后面谈到清末基督教在乡村社会的传播,提到初期的信众大多数都是本来就处于乡村公共生活边缘的人。
0 有用 , 2025-06-14 22:02:31 江苏
后记很感性,其他我就没认真看了。
0 有用 川外松落雪 2024-08-22 18:53:02 内蒙古
亲签本,在读啦