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0 有用 道与存 2026-02-24 00:36:20 陕西
想用“内圣外王”重新解释熊十力,证明其思想“一贯”、晚年没变。想法有野心,但执行太弱——只会堆文本证明“熊十力自己说没变”,却做不出哲学推导;全程缺社会学视野,把1949年后老儒的生存策略当纯粹思想发展来读,像是在真空里做学问。 更尴尬的是,导师曾亦的序言直接把这书收编进“革命儒学”叙事(熊十力本来就是革命的,社会主义是儒家的实现),作者却全程沉默、不置一词。对比金观涛用理念型方法做结构分析——同... 想用“内圣外王”重新解释熊十力,证明其思想“一贯”、晚年没变。想法有野心,但执行太弱——只会堆文本证明“熊十力自己说没变”,却做不出哲学推导;全程缺社会学视野,把1949年后老儒的生存策略当纯粹思想发展来读,像是在真空里做学问。 更尴尬的是,导师曾亦的序言直接把这书收编进“革命儒学”叙事(熊十力本来就是革命的,社会主义是儒家的实现),作者却全程沉默、不置一词。对比金观涛用理念型方法做结构分析——同样触及敏感问题,但方法清晰、可检验、保持独立。只能说:如果连导师序言把书带沟里都不敢吭声,甚至宁可被误解默认——那作者和他这个学派,确实得扣分。 (展开)
0 有用 梦见百万雄兵 2026-03-12 06:35:08 上海
重视了外王一面,但诠释仍显不足。
1 有用 為了記錄上豆瓣 2025-01-16 20:37:02 广东
论说公允,从内容上而非哲学方法上重新把握了熊十力哲学体系。