金钱、奇珍异品与造物术

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

• 本书通过荷兰科学企业家的事例，探讨了视觉事实如何通过知识商业流通进行生产、营销和竞争。最晚自20世纪80年代以来，商业网络对于事实稳定化所起到的作用得到了广泛研究，很多史学研究都集中于地方性知识如何被广泛接受。哈里·柯林斯HayCollins）入彼得·加里森（Peter Galison人马里奥·比亚吉奥利（MaioBiagioli）入史蒂文·沙宾（Steven Shapin）以及西蒙·谢弗（SimonSchaffer）等学者开发了复杂的技术，使其他科学家接受了他们的学术主张。3这些学者提出了大量有关社会、物质以及文学方面的技术，使地方性知识得以流传到更大范围的科学群体。对于这些知识在科学实践方面的应用而言，拉图尔（Latour）的“行动者网络”理论集中于研究事实如何通过完整的网络体系得到明确，并且其真实性为人们所接受。最终需要对认知闭合或者“事实黑厘子”作出解释。正如拉图尔那句名言所述 一科学产生 了不可逆转的移动物体。这里的移动物体指的是在广泛的背景下得到广泛承认的知识片段。84 在过去二十年里，针对达成科学真理共识的学术目标已经被重新表述为知识如何在广泛的背景中进行传播的问题。越来越多的学者认为，认知闭合往往是暂时的，甚至事实可能也不具备普遍有效性。最终，学者转向了另外一个问题，即思想和物体从一种文化背景传播到另一种文化背景的时候，如何获得全新的意义。在人类学以及（程度较低的）诠释学经典著作的启发之下，这种学术趋势开始研究某一个群体的地方性知识如何得到另一个群体的应用，成为另外一种地方性知识。6至此，知识不再具有所谓的普遍性，不同地区之间只存在部分关联。 达成科学共识的关注点出现了转移，这种现象可能与历史学家对科学社团的兴趣减弱有关。在历史上，科学社团往往经官方认证或者自封为真理与共识的仲裁者。用拉图尔的话来说，社团是一种“运算中心”。然而后来的... (查看原文)

  麒麟 2024-05-06 12:36:34

• “书信共和国” 现代早期，科学交流的跨国网络被称为“书信共和国。在 ，兰（ Lorraine Daston）、安・ 戈德加（Anne Goldgar入安东尼·格拉夫顿（Anthony Grafton） 等历史学家认为，现代科学的出现是欧洲各地人文主义学者、博 学的内科医生、古董收藏家、文物研究者以及自然哲学家共同努 力的结果，他们组成了“书信共和国”这一知识网络，并通过自 由的或互利的方式交流思想，进而对网络进行维护。9这段历史 表明，现代科学并非来自那些孤立的杰出人物，而是随着科学期刊、印刷品以及信件加快了思想的交流，发展而来。近年来，众多学者把这一观点扩展到了世界范围，跨越了阶层、性别以及种 8族的边界。他们强调，那些穆斯林、英国“机械师”、贵族女性、工匠、书商以及被运送到大西洋彼岸的奴隶，通过特定的方式参与了思想的交流。他们不仅交换思想，还通过书籍、图像以及实物进行交易。30 本书参与了对这类内容的研究，把重点放在了知识交流行为的商业导向上，3引缓和了贸易网络的商业气息与“书信共和国”那些以敬意、赠予为导向的知识理想之间的紧张关系。罗伯特·默顿（Robert Merton）以及其他社会学家持有的传统观点认为，科学家在工作过程中遵循自治和无私的原则，以合作的方式自由地交换知识，研究成果排除了经济与个人方面的既得利益。”以尤尔根·哈贝马斯为代表的历史学家在研究现代早期（尤其是18世纪）科学史的过程中同样采纳了类似的观点。”这些历 史学家认为，随着咖啡馆的兴起、科学院的建立以及印刷出版物的普及，形成了一种公共领域。自然哲学家在这种公共领域中自由对话并交换知识，毫不在意自己贡献的内容是否可以获得金钱回报。出于荣誉的激励（比如被任命为某科学院通讯院士），他们还会把自己的研究成果公之于世。34 从乌芬巴赫的角度来看，“书信共和国”的成员似乎没有遵... (查看原文)

  麒麟 2024-05-06 12:37:49

> 全部原文摘录