作者:
[日] 森田宪司
出版社: 浙江大学出版社
原作名: 元代知識人と地域社会
译者: 于磊
出版年: 2024-5
页数: 279
定价: 78
装帧: 平装
丛书: 21世纪日本宋元史研究译丛
ISBN: 9787308247702
出版社: 浙江大学出版社
原作名: 元代知識人と地域社会
译者: 于磊
出版年: 2024-5
页数: 279
定价: 78
装帧: 平装
丛书: 21世纪日本宋元史研究译丛
ISBN: 9787308247702
内容简介 · · · · · ·
宋元之交，天下大变，向来固守夷夏之防、自视甚高的汉族士人如何面对草原上来的新政权，这是一个研究知识分子心态史以及知识社会学的极好切入点。本书根据多种史料描摹了处于社会与人格裂变中的汉族士人的心路历程，以及多民族文化的交融过程，并且对士人与政权之间的关系做出了新颖而又不失偏颇的评价。 本书是日本著名汉学家森田宪司的代表作，其充分利用了现存的大量石刻资料与拓片，细致入微地研究了那个时代的知识分子的生活形态与真实处境，其与众不同的切入口使其成为历史学界的一项具有标杆意义的研究，获得了广泛的反响。
目录
作者简介 · · · · · ·
森田宪司（1950— ），日本大阪人，日本著名汉学家、元史专家、宗教学。1973年京都大学文学部史学科东洋史学专业本科毕业，1979年京都大学大学院文学研究科博士课程毕业。1979年开始历任奈良大学文学部史学科专任讲师、助教授、教授、名誉教授。其以石刻文献来考察历史的研究方法掀起了一场史学革命，产生了重大影响；其关于“集团主义”的概念对理解元政治制度有着重要影响。
目录 · · · · · ·
前言
第一部分 研究课题与现状
第一章 元代汉族士人研究诸课题
第二章 笔者对元代社会的理解和石刻资料研究的现状
第二部分 元朝的士人政策 制度和资料
第三章 蒙古统治初期士人政策的形成
· · · · · · (更多)
第一部分 研究课题与现状
第一章 元代汉族士人研究诸课题
第二章 笔者对元代社会的理解和石刻资料研究的现状
第二部分 元朝的士人政策 制度和资料
第三章 蒙古统治初期士人政策的形成
· · · · · · (更多)
丛书信息
· · · · · ·
21世纪日本宋元史研究译丛(共3册)，
这套丛书还有
《另一种士人》《南宋地方官的主张》
。
喜欢读"元代士人与地方社会"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 元代东北统治研究 9.4
-
- 窝阔台汗时代大蒙古国研究 9.4
-
- 混一戎华：元朝统一中国的历史进程 7.3
-
- 居乡怀国 8.2
-
- 织线为网 8.1
-
- 周世既没 9.3
-
- 圣武亲征录 9.2
-
- 唐代宗室研究 8.2
-
- 亦神亦祖 8.3
-
- 盛世滋生 7.6
元代士人与地方社会的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
ly的读享生活
书单|从石碑史料解读元代士人生活
- 士人研究是我今年主题阅读之一，已读： 《士人走向民间：宋元变 革与社会转型》（王瑞来） 《归葬：三至六世纪士族个体安顿与家国想象》（李华） 《南国多秀士：唐宋之际的东南士人与中国文化重 心南移》（黄庭硕） 《居乡怀国：南宋乡居士人刘宰的家国理念和想象》（黄宽重...
(展开)
> 更多书评 1篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 【新书过眼录·中国大陆 】2024 (普照)
- 日本学者中国史研究著作（中译本） (羨漁)
- 书单｜已购书目（2024年） (文在兹)
- 2024新书目录 (如峻峰)
- 书单 (是玄霜啊)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有669人想读，手里有一本闲着?
订阅关于元代士人与地方社会的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 DRYJIAYOU 2024-09-01 20:17:25 北京
整体还是很有启发的，不过总感觉意犹未尽。集团主义的讨论，与自己的研究直接相关。第五章的讨论思路有点问题，本文之间的不同首先要考虑载体性质的不同，民间编纂的书籍不免删削讹误，而涉及四库全书的讨论，首要的是要把锅给分清楚，到底是清人还是当时人的问题。
0 有用 砷雨 2025-12-15 10:08:45 北京
重点在约会一章，但写的不透，且可能忽视了一部分史料，前面两章综述见仁见智。此外，第三部分三章亦当一读。另石刻部分两章其实思路和最近魏晋学界做石刻的思路已经有些接近了，但是终究差一口气，相当可惜。
0 有用 书写机宜文字 2024-11-10 14:39:32 北京
石刻史料
0 有用 追游 2024-12-20 23:16:18 吉林
叙多议少
0 有用 烂尾斋主人 2024-12-22 21:21:00 北京
本书对研究史的回顾、梳理元代科举诸种史料、介绍常用石刻史料汇编书籍、揭示地方志中的石刻录文等，可作工具书参考，译者之功自不待言，可惜有些晚。 石刻史料伫立或埋藏于某一具体地域，这种同某一地域密切联系的天然性质也使得探讨地方社会成为可能——但也正因为如此，不能避免简单化、碎片化和过于局部的倾向，不能离开同传世史料对比考察，从而更好揭示大时代的微侧面（对李庭实、孔元措、文昌帝君的讨论叙述大于讨论，留下... 本书对研究史的回顾、梳理元代科举诸种史料、介绍常用石刻史料汇编书籍、揭示地方志中的石刻录文等，可作工具书参考，译者之功自不待言，可惜有些晚。 石刻史料伫立或埋藏于某一具体地域，这种同某一地域密切联系的天然性质也使得探讨地方社会成为可能——但也正因为如此，不能避免简单化、碎片化和过于局部的倾向，不能离开同传世史料对比考察，从而更好揭示大时代的微侧面（对李庭实、孔元措、文昌帝君的讨论叙述大于讨论，留下无限遐想）。 有意思的是封面附语“从无法被销毁的石碑中找到被埋没的真相”——这多大程度上能被称为“真相”？石碑尚且可以被毁、被磨损、被拆分，刻在石头上的文本亦贯彻着不同主体的主观意志，拓片更是会在整理过程中产生疏漏，存世者恐怕只能勾勒“面相”，而无法代表“真相”。 (展开)