内容简介 · · · · · ·
“我身在历史何处”系列002
全球24家媒体年度图书，横扫6项非虚构大奖
知名政治哲学教授莱亚·乌皮省思力作
“巴尔干几十年来最佳回忆录”
一位少女亲历东欧剧变的成长故事
在不确定的世界，回望历史如何形塑个体生命
于思想的阵痛中，找寻自由的意义
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内容简介
1979年出生的莱亚·乌皮在阿尔巴尼亚长大，一个拥有独特历史又鲜为外人知的东欧国家。那些年，那里的人们怀揣着乌托邦理想，外人几乎无法访问，而生活于其中的人几乎无法离开。它是一个物质匮乏、买东西需要排队的地方，一个充满秘密和不可说的地方。对莱亚而言，那里是家，邻里之间互助，长辈期待孩子们能创造一个更好的世界。那里有她的共同体和希望。
在1990年12月，在柏林墙倒塌后的一年，一切都变了。几乎在一夜之间，人们可以自由投票、穿自己喜欢的衣...
在阿尔巴尼亚长大的创作者
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作者简介 · · · · · ·
作者简介
莱亚·乌皮（Lea Ypi，1979— ），生于阿尔巴尼亚，拥有罗马拉萨皮恩扎大学哲学和文学学位、欧洲大学研究所博士学位，曾任牛津大学纳菲尔德学院博士后奖研究员。现为伦敦政经学院政治学教授，主要研究马克思理论，兼任澳大利亚国立大学的哲学教授。
著有《全球公正与前卫政治能动性》《党派的意义》和《理性的建构》。她的学术成果曾获得英国科学院政治学卓越奖和利华休姆杰出研究成就奖。她也是《政治哲学》杂志的编辑，并为《卫报》和《金融时报》撰稿。
2021年，她首部面向大众的回忆录《在阿尔巴尼亚长大》一经出版即成破圈经典。她也因此书入选英国杂志《展望》2022年年度世界十大思想家之一、德国《法兰克福汇报》2022年最重要的文化人物之一、西班牙《国家报》2023年六大年度思想家之一。
译者简介
吴文权，广东外语外贸大学教师，广东外语外贸大学阐释学研究院兼职...
目录 · · · · · ·
i自由：拥抱后的反思 柯静
xv 中文版序
001 第 一 部 分
003 第 1 章 斯大林铜像
017 第 2 章 另一个叫乌皮的人
032 第 3 章 四七一：一份简史
· · · · · · (更多)
xv 中文版序
001 第 一 部 分
003 第 1 章 斯大林铜像
017 第 2 章 另一个叫乌皮的人
032 第 3 章 四七一：一份简史
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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不論是我講述阿爾巴尼亞社會主義下的親身經歷，還是拿我們的社會主義和其他社會主義國家相比，在我這群朋友眼中頂多是一個還在學習融入新社會的外國人的尷尬發言，只能多多包容。蘇聯、中國、東德、南斯拉夫、越南、古巴，這些國家也不是社會主義，而是這場歷史鬥爭中理當落敗的輸家，真正配得上社會主義頭銜的國家還沒有參戰。我朋友的社會主義清楚明白，仍在未來；我的社會主義混亂血腥，已成過去。 然而，他們所追尋的未來和社會主義曾經體現的未來，靈感都來自同樣的書、同樣的社會批判與同樣的歷史人物。但令我詫異的是，他們只當這是不幸的巧合。我這邊發生的錯誤都可以用領導人的殘暴不仁或制度特別落後來解釋，在他們看來沒什麼好學習的。他們不可能犯相同錯誤，因此沒有理由思考我們做到了什麼，又為何毀於一旦。他們的社會主義是自由與正義的勝利，我的社會主義是自由與正義的失敗。他們的社會主義會在正確的人、正確的動機和正確的條件下實現，理論與實踐正確結合；我的社會主義只有一件事可做，那就是忘了它。 但我不想忘記，我不是懷古或念舊，也不是想美化自己的童年，更不是因為小時候學到的概念根深蒂固，所以甩不掉。如果說我家和我母國的歷史能讓我學到什麼教訓，那就是人類從來不是在自己所選擇的條件下創造歷史。批評「你這個不是真東西」很容易，不論社會主義、自由主義或任何複雜的理念與現實混合體都是如此。這種說法可以讓我們擺脫責任，不再是以偉大理念之名造成的道德悲劇的共謀，也不必反省、道歉和學習。 (查看原文) —— 引自章节：後記 -
我还在消化关于伊洛娜的消息，但没时间细问。伊利尔躲在门外，听到叫自己的名字便走进屋，一开始还 挺羞涩的，后来自信了些。他大约两岁，胖乎乎的， 头鬈发，长着双棕色的大眼睛。“妈妈。”他一边靠近，一边喃喃道，仿佛就要同我分享他最深的秘密。他精神一振，瞳孔大了许多。“妈妈来了…妈妈 “不，不是妈妈，”阿斯帕西娅打断了他，“不是妈妈，亲爱的。妈妈还在希腊呢。这是莱亚，她这就带你去海边。”她转向我：“很奇怪，他还记得妈妈，他只见过一次，就在去年。有一周多，她每天都来看他。不过她也寄过照片来，我们都会拿给他看。你长得不像她，也许是年龄相仿吧。你多大了？再说一下。十五了，对，那我就没记错，他妈妈比你大一点，约莫十七吧。跟你朋友一般大。跟伊洛娜干同样的营生，不过不在意大利，而在希腊。” 那天晚些时候，我也把伊利尔妈妈的事完全了解清楚了，以前她都跟保育员们讲过。她先是遭到男友强暴，接着又被他的狐朋狗友轮奸。孩子出生后，她死活不肯送走，可没多久，自己便跟人偷渡去了希腊。那会儿伊 利尔才三周大，她用毯于将他要好，放到孤儿院楼梯下，边上放了盒衣服和几瓶奶，还有一封信，信中保证等他长到六岁就来接。她常打电话写信，还寄钱来给孩子买礼物。保育员们都相信，她会来接孩子的，所以伊利尔也没上收养名单。他自已也知道，有一天妈妈会回来接他的。这会儿见到我，他一定以为那一天终于来了。 “伊利尔走，妈妈，”他继续说，“伊利尔走，妈妈，海滩。” “不是妈妈，亲爱的，你是跟莱亚去海滩。这是莱亚，不是妈妈，妈妈在希腊，很快会来的。”阿斯帕西娅再次纠正他，然后转向我说：“你可不能松口啊。跟他说你不是妈妈，只是个保育员，好吗？他们有时会这样，叫我们妈妈。没办法，这点得死死把关。否则，他们就会黏上你，该下班也不让你回家，那就难整了。试着跟他解释解释，行吗？说妈妈在希腊，她留下了钱，生日和新... (查看原文) —— 引自章节：253 第 19 章 别 哭
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丛书信息
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我身在历史何处(共2册)，
这套丛书还有
《她是幸存者》
。
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在阿尔巴尼亚长大的书评 · · · · · · ( 全部 42 条 )
麒麟
挤不过去的一道“窄门”
书评内容有部分情节剧透 。 。 。 关于“长大”题材的电影书籍都挺多的。比如很多人都看过的一部电影《我在伊朗长大》虽然故事和今天看的这本《在阿尔巴尼亚长大》发生在不同的国家，不同的年代，不同的人物身上。但是依然可以猜出这类作品大概都是以孩子的视角来观察大人社会...
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amstel
W. W. Norton & Company2022版
历史洪流里的个人历史
刚刚花了几天读完了LSE教政治哲学系阿尔巴尼亚裔教师Lea Ypi 的作品 Free: A child and a country。阿尔巴尼亚是个面积仅有2.8万平方公里、人口200余万的巴尔干半岛小国，虽然并不起眼，经济更是长期在欧洲垫底；曾经的社会主义国家，曾经接受过很多中国援助。最终因为70年代末...
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湖
个人史也是阿尔巴尼亚当代史
提起阿尔巴尼亚，暴露年龄。 有次和同事一家吃饭，他80高龄的母亲说：我家娃娃小时候是能喝到牛奶的，眼睛大大的，脸白胖白胖的，人家都说是阿尔巴尼亚娃娃。 阿尔巴尼亚娃娃就是洋娃娃的代称。 后来阿尔巴尼亚有关的记忆不多，印象里巴尔干半岛国家，在门罗小说里读到《阿尔巴...
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赤羽
在阿尔巴尼亚长大——也在历史的巨浪中长大
这篇书评可能有关键情节透露
阿尔巴尼亚在哪里，是乌皮教授在欧美游学其间经常遇到的问题。仿佛这个巴尔干半岛上曾经的社会主义国家凭空消失了一般。 《在阿尔巴尼亚长大》是一部由莱亚·乌皮撰写的回忆录，它以独特的视角和细腻的笔触，描绘了作者在巴尔干半岛的共产主义末期的成长经历。 这本书不仅是一... (展开)
威尼斯男人
“自由是一道没解冻的菜肴”
这篇书评可能有关键情节透露
对于出生于阿尔巴尼亚的莱亚·乌皮来说，1990年，她感觉到了与以往的不同。因为这一年，阿尔巴尼亚正式宣布实行多党制，近半个世纪的社会主义制度宣告终结。从这时候，她开始思考什么是自由，她不明白人们为何要上街高喊口号。以前，虽然她的家庭成分不好，但是童年却是快乐自... (展开)
BLASTILL🌼
观念就转化为具体的人，那些使我成为我的人。
这篇书评可能有关键情节透露
那样，观念就转化为具体的人，那些使我成为我的人。 9。精彩渐进的非虚构作品。被“东欧剧变”勾连的阿尔巴尼亚，一种主义到另一种主义的剧变，非虚构和不同理念本身就成为一种精彩地呈现。而这本书最为动人的部分是，在历史轮回的浪潮冲击中，“虚伪”的理念被拍打而起，在其... (展开)
savagett
W. W. Norton & Company2022版
好书，不好说多不好多说
我开始听这本书的时候，以为这是一本关于奔向自由的励志人生传记这。本书的前半部分（part 1）的确是这种感觉，讲述了作者小时候，生活在社会主义就是好的环境中，过的不富裕却很和谐。好多细节有种熟悉的感觉，你的学校，工作，婚姻，都取决于你的家庭出身成分，作者的父母两...
(展开)
Elainezeit
我不想让火炬跌入尘埃
这篇书评可能有关键情节透露
莱亚·乌皮的《在阿尔巴尼亚长大》，比之前我读过的任何一本书都引发了我更多的思考。本书以一个少女的视角讲述了从童年向成年的过渡，而这正是她个性、认知与情感演进的关键时期，她的国家同样经历了政治制度的根本性嬗变。 在这部作品中，乌皮探讨了社会主义与自由之间的关联... (展开)
尤里卡
时代的一粒灰，落在个人身上都是一座山
阿尔巴尼亚，这个巴尔干半岛上的东南欧国家，似乎消失在国际视野中很久了，国内的年轻人对这个国家也几乎没有什么了解。然而，对于从那个激情燃烧的年代走过的人来说（尤其是上世纪六七十年代），阿尔巴尼亚是绝对无法忘却的存在，它曾是我国在极为困难的国际环境中的铁杆盟友...
(展开)
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谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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- 在豆瓣转让 有4192人想读，手里有一本闲着?
订阅关于在阿尔巴尼亚长大的评论:
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2 有用 乙左左 2024-09-21 09:26:14 福建
不舍得读完且一定会重读。以个人记忆，家庭各个成员的经历，再到整个国家制度的改变，人在这样的动荡时期思想上的变化，做出各种抉择以及无法选择。原以为只是第一部分所描绘的与同时期我们所处的环境很相似，而第二部分在政体发生变化之后，就很难产生共情，事实上，就连第二部分描绘的事件也如此相似：“移民问题”、“社会问题”、“结构性改革”、“投资”、“土地开发”等等，一本不仅仅是书写阿尔巴尼亚历史的书。后记开头对... 不舍得读完且一定会重读。以个人记忆，家庭各个成员的经历，再到整个国家制度的改变，人在这样的动荡时期思想上的变化，做出各种抉择以及无法选择。原以为只是第一部分所描绘的与同时期我们所处的环境很相似，而第二部分在政体发生变化之后，就很难产生共情，事实上，就连第二部分描绘的事件也如此相似：“移民问题”、“社会问题”、“结构性改革”、“投资”、“土地开发”等等，一本不仅仅是书写阿尔巴尼亚历史的书。后记开头对社会主义的讨论很值得思考，作者说：“社会主义首先是关于人类自由、如何思考历史进步、如何适应环境并超越它的学说……一个自称能助人实现潜能，结构上却不能使每个人得到充分发展，并且无法改变这种结构的社会，仍然算压迫性的社会……” (展开)
3 有用 周栀年 2024-09-02 10:16:59 重庆
所遇到的困惑与恐惧、希望和奇迹，同时也成为了新的时期的困惑、新的时期的希望。只不过叙事文学作为一种探索政治表象背后社会及伦理复杂结构的手段，似乎一直表现出某种局限性。
2 有用 baifenbai 2024-09-21 13:30:27 陕西
难以看清未来时，就想想能从过去中汲取什么
1 有用 喜喜 2024-09-14 10:38:02 山西
非常好读，今年最喜欢的非虚构类作品。假期从地拉那回来后，就一直对阿尔巴尼亚的历史好奇。作者在书里借助少女的视角和一些生活化的场景，映射出了阿尔巴尼亚的国家变革，制度变化以及带来的社会灾难，有一些场景现在看来非常荒诞，想起了在地拉那间谍博物馆看的那些让人毛骨悚然的新闻和场景，但谁还没经历过这样的荒诞呢...关于自由和民主的思考一直贯穿其中，“自由，就是始终意识到什么是必然”。
4 有用 麒麟 2024-09-08 23:46:11 北京
通过女主自我叙述的成长经历，刻画了一个少女如何在意识形态与现实生活的夹缝中逐渐觉醒的过程，读者得以窥见一个国家从封闭走向开放过程中普通民众的心理变化，以及他们在新旧交替之际所面临的困惑与挑战。少女纯真的视角恰好揭露了官方话语与民间实际体验之间的巨大鸿沟。谎言戳穿的一刻，巨大的混乱冲击所有人的生活，妻离子散比比皆是，这些经历让主人公逐渐意识到，自己从小耳濡目染的许多信念和价值观其实是建立在一系列被刻... 通过女主自我叙述的成长经历，刻画了一个少女如何在意识形态与现实生活的夹缝中逐渐觉醒的过程，读者得以窥见一个国家从封闭走向开放过程中普通民众的心理变化，以及他们在新旧交替之际所面临的困惑与挑战。少女纯真的视角恰好揭露了官方话语与民间实际体验之间的巨大鸿沟。谎言戳穿的一刻，巨大的混乱冲击所有人的生活，妻离子散比比皆是，这些经历让主人公逐渐意识到，自己从小耳濡目染的许多信念和价值观其实是建立在一系列被刻意构建的谎言之上的。阿尔巴尼亚的现代史可以被视为许多同阵营国家的历史缩影，这本书兼顾了历史的记录和个人的感受，可读性很好，推荐。 (展开)
0 有用 Goo 2024-10-09 10:46:54 北京
重生之我是旧制度贵族后代。
1 有用 狄狄 2024-10-09 08:56:49 云南
远离概念化的抽象论断，把社会主义制度下的生活描写得如此具象、生动，以至于那个时代的气味和颜色都变得触手可及。可口可乐罐因色彩鲜艳且不易到手而成为装饰品，其重要程度甚至可以引发邻里纠纷；很难吃到糖的孩子们收集糖纸，糖纸离开糖的时间越短被认为越新鲜，是藏中珍品。不用“匮乏”两个字，就写出了物质的匮乏。与之相比，宣传机器的马力就显得过分充足了。难得有了出国的机会，众人却为用哪一种钱包更安全而犯愁，因为男... 远离概念化的抽象论断，把社会主义制度下的生活描写得如此具象、生动，以至于那个时代的气味和颜色都变得触手可及。可口可乐罐因色彩鲜艳且不易到手而成为装饰品，其重要程度甚至可以引发邻里纠纷；很难吃到糖的孩子们收集糖纸，糖纸离开糖的时间越短被认为越新鲜，是藏中珍品。不用“匮乏”两个字，就写出了物质的匮乏。与之相比，宣传机器的马力就显得过分充足了。难得有了出国的机会，众人却为用哪一种钱包更安全而犯愁，因为男女老少皆相信“西方满大街都是扒手”；只是走个过场的投票选举，孩子们却真诚地相信：“人民投出的每一票，都是射向敌人的一粒子弹。”社会主义最终破产了，但随后的自由主义也并未带来真正的自由。在乌皮看来，由不均构成的世界不是一个自由的世界，自由主义难以解决不均的问题，比如权利、物质资源和知识生产的分配不均。 (展开)
0 有用 L'avenir 2024-10-08 21:31:06 江苏
最後那篇北外教授的“自由：擁抱後的反思”有些過於幽默了，整本書的閱讀體驗沒有太好，很多論述對我來說既沒有新意，也沒有更深入的思考，同類型家族歷史與社會轉型的書我還是誠摯向大家推薦阿扎爾納菲西的“在德黑蘭讀洛麗塔”和“我所緘默的事”
0 有用 赫赫养的喵喵酱 2024-10-08 14:34:36 吉林
主人翁的经历就是我们小时候经历的再现，无法接触到真知与真相，迷惑无助，所有人都像帮凶一样参与蒙蔽。阅读的时候，我一直期待她“觉醒”的那一刻，那一刻发生在了“历史的终结”那段时间，她走出了洞穴。
2 有用 山止川行 2024-10-07 21:20:28 山东
什么是自由？一个从小生活在阿尔巴尼亚的少女认为自己是自由的，但长大以后发现自己生活的世界正是父母所逃避的世界，他们嘴上说着认同，却无时无刻不在思考。母亲认为自由是不应该有人告诉你，你应该做什么或者你不应该做什么；父亲认为自由是你可以获得机会并实现自己想做的事；祖母认为只要保持尊严，你就拥有自由。此时，她才发现原来人们眼中对于自由的描述是如此的天差地别……消极自由、积极自由、道德自由，对于不同政治体... 什么是自由？一个从小生活在阿尔巴尼亚的少女认为自己是自由的，但长大以后发现自己生活的世界正是父母所逃避的世界，他们嘴上说着认同，却无时无刻不在思考。母亲认为自由是不应该有人告诉你，你应该做什么或者你不应该做什么；父亲认为自由是你可以获得机会并实现自己想做的事；祖母认为只要保持尊严，你就拥有自由。此时，她才发现原来人们眼中对于自由的描述是如此的天差地别……消极自由、积极自由、道德自由，对于不同政治体制下自由的反思，浓缩成一个哲学的问题，不否认曾经拥抱铜像的女孩的自由，也不认同西方市场中新自由主义的自由，永远在批判，永远在提问，永远在战斗。 (展开)