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拉巴图特用网飞拍体育纪录片的手法写科学家，用克苏鲁的手法写科学，仿佛科学这东西不能碰，一碰就掉san。这本没前作有意思。
感觉好像看了场 奥本海默 ，魔幻的时代
这种基于事实创作的小说风格，初读像看新闻报道，越读越上头，突然就拿捏住你的情绪。担心看不懂的，从第三篇看起吧。李世石对战阿法尔狗，堪称当代版《象棋的故事》。
他找到了自己的赛道。
用拉巴图特式的比喻来形容他的写作方式:就像在现实的宇宙中加上一个诗意的黑洞，然后坐看现实被那个黑洞扭曲，进而记录被扭曲后的诗意的现实。 不过我感觉觉不如《当我们不再理解世界》精彩。传奇有余，诗意不足。 该书的标题“the maniac”可能还是个谐音梗，“eniac”"m-aniac"。 另:他没写写柯洁被阿尔法狗击败后沦为一个抽象主播的心路历程真是可惜了，从冯诺依曼到洁宝的网络抽象才应该是事情的全貌呢。最伟大的围棋运动员依靠着最快速的网络进行最白痴的娱乐活动，那网络是冯诺依曼时代梦寐以求的，这还不够有趣吗？
不要公式写作，你以后会被怀疑是ai的，长得好看也不行。
本哈明拉巴图延续前作主题，继续模糊真实与虚构的边界，并将触角深探探入我们文明摇摇欲坠的基底，在那里，天才与疯子，理性与恐惧，创造与毁灭，一体两面，衔尾循环，读的过程像是在脑中既有信息间联结起一张大网，如因陀罗珠互相映射，时而颤栗，时而狂喜，谁又能说冯诺伊曼临终前对神灵与宗教的迷恋不是一种终极的理性？
变成了我不喜欢的科幻……看来知识的储备确实没有捷径可走。
记得理工科出身的老父，谈起约翰·冯·诺伊曼时总要压低声音，像在谈论神明。读了本书，我深深理解了这一点——机器要怎样才能开始思考，并表现得像一个人类？他说，它得成长，而不是被制造出来；它得理解语言，得读，得写，得说；还有一条，它得玩耍，像个孩子一样。我觉得本书超越了作者本人红极一时的《当我们不再理解世界》。一个新闻系的毕业生，面对冯·诺依曼这样的天才，能写到这个程度，不容易了！本书是基于大量传记作品的小说，多视角切换，语言滔滔，人物个性鲜明，还有那些关于图灵机、自复制、机器学习的观点，追溯人工智能的来龙去脉，把科学史写出了科幻感。中间部分为了写好诺伊曼，也写了众多科学家在洛斯阿拉莫斯的生活，生动精彩，比《奥本海默传》好看。总之，如此惊心动魄，不拍成电影可惜了。
充其量是一本写的很烂的传记。作者倾心于立传者本人的各种副产品和副产物，反倒让传记当中存在一个巨大的空洞——传主本身反而不见了。在描写科学家的时候，拉巴图特甚至从未进入科学家们的科学场域，而是擅自想象科学，把科学变成了一种会让人疯狂和堕落的诡异场所，似乎所有人哪怕是科学天才，最终都会因为接触科学而发疯甚至走向科学的反面，而他塑造这一倾向的方法是选取自己所倾心的副文本，用各种各样的旁敲侧击进行非常没有说服力的论证。比如最后他说冯诺依曼转向神学那里甚至通篇都是别人在脑补病床上的冯诺依曼。另外就是非常碎片化的印象，因为这里面所有的内容都是副文本，但是作者完全没有整合这些传记内容，只是散乱的铺陈在那边，根本就构成不了一种完整的叙事。以至于最后似乎写到了各个方面，但你却完全不知道这个人干过什么，怎么样
书中对于诺依曼面临死神镰刀高高举起即将落下的恐惧，塑造得异常生动。 这种恐惧会推动渴望永生的人不惜代价获取愿望达成的可能性。 人工智能的发展也是了解人类，精确分析人类，试图模仿人类，尔后不被任何情绪、病痛、衰老等因素困扰只选择成功几率最高的路径。 全书所有破碎的叙述如同被砸碎的镜子，那些白色的纸片记录着肉体凡胎共有的爱别离，求不得，因为我们有感知。然而在大多数人觉察不到的角落人工智能在飞速进化，裹挟起飓风将这些碎片卷在一起，形成一个蚕茧。时光和脱离生死困扰的字节会封印人类连同我们引以为傲的精神火花，牢牢钉死在历史的匣子里。 想到《A·I》中外星生命会说线索太少，无法复制一个人类太多的时日。被人工智能参与“记录”的人类情感，在我看来就如同考古现场难以避免的——被污染过的DNA，真相更难以甄别。
冯诺依曼的部分阅读体验较差
本哈明再次“杀”来。你当然在读之前就清楚这些是虚构，但，在多大程度上？他笔下的故事就像研究无理数的保罗转而去研究物理学的“湍流”一样：太常见了。从小娃娃玩水到老烟枪吐纳，每个人的每一天几乎都会遭遇，“然而在数学上它艰深难懂”。出版时间稍微晚了一点，要赶上“奥本海默热”那一阵，估计宣传上更利好一些。
仍然是非常喜欢，一天多的时间读完，回看冯·诺伊曼的这段话，更觉芒刺在背：“不断加速的技术进步看似接近某种必然的奇点，在人类历史中一旦越过这个临界点，我们已知的人类事物便无法延续。进步会变得快速和复杂得难以理解。技术的力量本身是一种矛盾的成就，科学历来是中性的，只提供适用于任何目标的控制方法，对其他一切都漠不关心。一项具体发明创造的极其反常的破坏性并非产生危险的原因，危险是固有的。进步，无药可救。”或者说，我们人类，无药可救。
好看确实流畅好看。稍加变形的新闻体文风言之凿凿地站在疯狂外围、在安全距离打量疯狂，转述疯狂的样貌，甚至试图给出模型、定位分界线就像尝试给黑洞拍照:理性终结、混沌伊始的地方，是前者试图扩张疆土而不得的张力消耗所致。言之凿凿倒像是用文字给疯狂做了净化。最后围棋大战写得惊心动魄，体育赛况报道都是这么燃的吗？
2024054:差不多一口气读完，相比上一本感觉更好，前一半关于物理和数学的部分有很多地方是有扎实的科学史支撑，因此虚构与传记的边界感更模糊，需要不停提示自己看的是小说。从这个角度讲作者确实受了塞巴尔德影响(照片不够多)。三部分贯穿着同一母题(奥本海默电影也有涉及，但是阐释不足)，哥德尔不完备定理使得终极理论之梦只是空中楼阁，理论中那少量不和谐的矛盾和复杂性会带了巨大的变化，这个变化对人类就一定是好的么？借书中维格纳的话说：进步，无药可救。由于个人专业背景偏好，更喜欢前两部分，冯诺伊曼的部分写法稍有新颖，让人想起库切的夏日。他者多角度叙事。
比《我们不再理解世界》差太多，可能是翻译问题。校对也有问题，第一页人名就出现错误。21万字小说卖79元，定价确实不太理性而且疯狂。拉巴图特喜欢用非虚构素材（科学家传记）写虚构（科学人物小说），想法不错，但功力有限，愈发气力不足。
那些最聪明的疯子塑造了这个世界，已经刹不了车、、
3.5特质的个人化的书写更进一步了，时钟在响着的那种纪录片风格太强烈了。
好好好，很久没有读的停不下来了
> 理性的疯狂梦
35 有用 蜂蜜石头 2024-06-08 00:29:27 福建
拉巴图特用网飞拍体育纪录片的手法写科学家，用克苏鲁的手法写科学，仿佛科学这东西不能碰，一碰就掉san。这本没前作有意思。
17 有用 靛明 2024-06-14 13:27:17 广东
感觉好像看了场 奥本海默 ，魔幻的时代
16 有用 四十四次日落 2024-06-08 16:18:40 上海
这种基于事实创作的小说风格，初读像看新闻报道，越读越上头，突然就拿捏住你的情绪。担心看不懂的，从第三篇看起吧。李世石对战阿法尔狗，堪称当代版《象棋的故事》。
14 有用 謝邪妮 2024-06-10 05:21:24 四川
他找到了自己的赛道。
11 有用 Ticktock 2024-06-15 14:41:07 重庆
用拉巴图特式的比喻来形容他的写作方式:就像在现实的宇宙中加上一个诗意的黑洞，然后坐看现实被那个黑洞扭曲，进而记录被扭曲后的诗意的现实。 不过我感觉觉不如《当我们不再理解世界》精彩。传奇有余，诗意不足。 该书的标题“the maniac”可能还是个谐音梗，“eniac”"m-aniac"。 另:他没写写柯洁被阿尔法狗击败后沦为一个抽象主播的心路历程真是可惜了，从冯诺依曼到洁宝的网络抽象才应该是事情的全貌呢。最伟大的围棋运动员依靠着最快速的网络进行最白痴的娱乐活动，那网络是冯诺依曼时代梦寐以求的，这还不够有趣吗？
3 有用 norve 2024-11-13 12:55:03 广东
不要公式写作，你以后会被怀疑是ai的，长得好看也不行。
3 有用 陈楸帆 2024-10-06 18:48:27 广东
本哈明拉巴图延续前作主题，继续模糊真实与虚构的边界，并将触角深探探入我们文明摇摇欲坠的基底，在那里，天才与疯子，理性与恐惧，创造与毁灭，一体两面，衔尾循环，读的过程像是在脑中既有信息间联结起一张大网，如因陀罗珠互相映射，时而颤栗，时而狂喜，谁又能说冯诺伊曼临终前对神灵与宗教的迷恋不是一种终极的理性？
4 有用 Izdubar 2024-07-31 20:02:30 贵州
变成了我不喜欢的科幻……看来知识的储备确实没有捷径可走。
4 有用 malingcat 2024-12-27 10:58:45 上海
记得理工科出身的老父，谈起约翰·冯·诺伊曼时总要压低声音，像在谈论神明。读了本书，我深深理解了这一点——机器要怎样才能开始思考，并表现得像一个人类？他说，它得成长，而不是被制造出来；它得理解语言，得读，得写，得说；还有一条，它得玩耍，像个孩子一样。我觉得本书超越了作者本人红极一时的《当我们不再理解世界》。一个新闻系的毕业生，面对冯·诺依曼这样的天才，能写到这个程度，不容易了！本书是基于大量传记作品的小说，多视角切换，语言滔滔，人物个性鲜明，还有那些关于图灵机、自复制、机器学习的观点，追溯人工智能的来龙去脉，把科学史写出了科幻感。中间部分为了写好诺伊曼，也写了众多科学家在洛斯阿拉莫斯的生活，生动精彩，比《奥本海默传》好看。总之，如此惊心动魄，不拍成电影可惜了。
2 有用 徐五花 2025-05-21 14:40:20 上海
充其量是一本写的很烂的传记。作者倾心于立传者本人的各种副产品和副产物，反倒让传记当中存在一个巨大的空洞——传主本身反而不见了。在描写科学家的时候，拉巴图特甚至从未进入科学家们的科学场域，而是擅自想象科学，把科学变成了一种会让人疯狂和堕落的诡异场所，似乎所有人哪怕是科学天才，最终都会因为接触科学而发疯甚至走向科学的反面，而他塑造这一倾向的方法是选取自己所倾心的副文本，用各种各样的旁敲侧击进行非常没有说服力的论证。比如最后他说冯诺依曼转向神学那里甚至通篇都是别人在脑补病床上的冯诺依曼。另外就是非常碎片化的印象，因为这里面所有的内容都是副文本，但是作者完全没有整合这些传记内容，只是散乱的铺陈在那边，根本就构成不了一种完整的叙事。以至于最后似乎写到了各个方面，但你却完全不知道这个人干过什么，怎么样
2 有用 黑色曼陀铃 2024-11-16 00:43:19 河南
书中对于诺依曼面临死神镰刀高高举起即将落下的恐惧，塑造得异常生动。 这种恐惧会推动渴望永生的人不惜代价获取愿望达成的可能性。 人工智能的发展也是了解人类，精确分析人类，试图模仿人类，尔后不被任何情绪、病痛、衰老等因素困扰只选择成功几率最高的路径。 全书所有破碎的叙述如同被砸碎的镜子，那些白色的纸片记录着肉体凡胎共有的爱别离，求不得，因为我们有感知。然而在大多数人觉察不到的角落人工智能在飞速进化，裹挟起飓风将这些碎片卷在一起，形成一个蚕茧。时光和脱离生死困扰的字节会封印人类连同我们引以为傲的精神火花，牢牢钉死在历史的匣子里。 想到《A·I》中外星生命会说线索太少，无法复制一个人类太多的时日。被人工智能参与“记录”的人类情感，在我看来就如同考古现场难以避免的——被污染过的DNA，真相更难以甄别。
2 有用 Wittgenstein 2024-07-31 12:40:14 上海
冯诺依曼的部分阅读体验较差
2 有用 伊夏 2024-10-23 16:28:57 江苏
本哈明再次“杀”来。你当然在读之前就清楚这些是虚构，但，在多大程度上？他笔下的故事就像研究无理数的保罗转而去研究物理学的“湍流”一样：太常见了。从小娃娃玩水到老烟枪吐纳，每个人的每一天几乎都会遭遇，“然而在数学上它艰深难懂”。出版时间稍微晚了一点，要赶上“奥本海默热”那一阵，估计宣传上更利好一些。
2 有用 youxia 2024-06-16 22:38:16 吉林
仍然是非常喜欢，一天多的时间读完，回看冯·诺伊曼的这段话，更觉芒刺在背：“不断加速的技术进步看似接近某种必然的奇点，在人类历史中一旦越过这个临界点，我们已知的人类事物便无法延续。进步会变得快速和复杂得难以理解。技术的力量本身是一种矛盾的成就，科学历来是中性的，只提供适用于任何目标的控制方法，对其他一切都漠不关心。一项具体发明创造的极其反常的破坏性并非产生危险的原因，危险是固有的。进步，无药可救。”或者说，我们人类，无药可救。
2 有用 Aloysius.🌈 2024-08-19 20:33:07 上海
好看确实流畅好看。稍加变形的新闻体文风言之凿凿地站在疯狂外围、在安全距离打量疯狂，转述疯狂的样貌，甚至试图给出模型、定位分界线就像尝试给黑洞拍照:理性终结、混沌伊始的地方，是前者试图扩张疆土而不得的张力消耗所致。言之凿凿倒像是用文字给疯狂做了净化。最后围棋大战写得惊心动魄，体育赛况报道都是这么燃的吗？
2 有用 Lev 2024-06-11 03:55:15 上海
2024054:差不多一口气读完，相比上一本感觉更好，前一半关于物理和数学的部分有很多地方是有扎实的科学史支撑，因此虚构与传记的边界感更模糊，需要不停提示自己看的是小说。从这个角度讲作者确实受了塞巴尔德影响(照片不够多)。三部分贯穿着同一母题(奥本海默电影也有涉及，但是阐释不足)，哥德尔不完备定理使得终极理论之梦只是空中楼阁，理论中那少量不和谐的矛盾和复杂性会带了巨大的变化，这个变化对人类就一定是好的么？借书中维格纳的话说：进步，无药可救。由于个人专业背景偏好，更喜欢前两部分，冯诺伊曼的部分写法稍有新颖，让人想起库切的夏日。他者多角度叙事。
1 有用 魔法少女小圆脸 2024-07-25 21:32:29 广东
比《我们不再理解世界》差太多，可能是翻译问题。校对也有问题，第一页人名就出现错误。21万字小说卖79元，定价确实不太理性而且疯狂。拉巴图特喜欢用非虚构素材（科学家传记）写虚构（科学人物小说），想法不错，但功力有限，愈发气力不足。
1 有用 何家炜 2024-06-05 10:22:40 上海
那些最聪明的疯子塑造了这个世界，已经刹不了车、、
1 有用 深夜球迷 2024-06-17 20:15:19 江苏
3.5特质的个人化的书写更进一步了，时钟在响着的那种纪录片风格太强烈了。
1 有用 Paradox（蒽） 2024-10-17 00:41:20 上海
好好好，很久没有读的停不下来了