王羲之

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• 六朝在政治、社会上的如此纷乱，是否导致了文化的停滞呢？六朝之前的汉代文化，一言以蔽之，可以说是儒家文化。而到了六朝时代，此前从属于儒家的各种文化现象开始要求独立，并且也获得了独立的地位。这是文学从政治中独立的宣言。史学同样如此。此外，玄学对于“名”的讨论，产生了将老庄思想与《易经》哲学相融合的形而上学。佛教、道教等宗教的盛行，令人们对人类的生与死、或者说对人类存在本身进行了深入思考。而以书画为首的各种艺术也从劝善惩恶的伦理中被解放出来，开始追求艺术自身之美。鲁迅称六朝为“Art for Art's Sake的时代”。并且，六朝人还将通晓一切学问一如玄、儒、文、史四学，或儒、佛、道三教，或诸门艺术一视为人的理想。在后世，随着宋学的勃兴，人们将六朝时代批判为佛、道等异端极其猖獗，先王之道被视若无睹的黑暗时代。 (查看原文)

  木三 2026-03-29 12:26:38

• 王羲之等二十七人的作品在不久后，以《兰亭集》为名汇编成册，并加上了王羲之的前序与孙绰的后序。所谓《兰亭序》，即王羲之的前序。前序是王羲之在兰亭会上，趁兴取来笔纸所写就。他使用的笔，称为鼠须笔，笔毛如老鼠胡须一般坚韧；使用的纸，称为蚕茧纸，纤维的纹理较粗，宛如蚕茧般，纸质硬挺。王羲之一气呵成的《兰亭序》，有二十八行，三百二十四字。哪怕是同一个字，运笔也绝不重复。例如文中二十余个“之”字，就各有不同写法，的确是一部酣畅淋漓的作品。 (查看原文)

  木三 2026-03-29 12:28:25

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