内容简介 · · · · · ·
一六五○年代前後，被世人稱為新世界的美洲，湧入大量來自英國的移民。這些移民者多為信仰新教的虔誠清教徒，宗教改革正如火如荼地在英國引起動盪，新世界的移民，也深受影響，各種不同教派教義彼此傾軋，教徒們就怕一不留神，即淪為惡魔的僕人。
一六五一年，由於美洲新英格蘭地區氣候惡劣、天災蟲害不斷，使得這些移民者苦不堪言，然而就在此時，來自舊大陸「英格蘭女巫」的傳言雀起，春田鎮也發生了一連串怪事，珍貴食材變質，牲畜生病，財產不翼而飛，許多兒童生病，甚至死亡，人們被奇怪的異象和夢境困擾，逐漸地，民眾將疑慮指向性格偏激古怪的帕森夫婦，懷疑他們是受惡魔驅使的女巫，而讓仁慈的治安官品瓊正式開啟審訊的，竟然是剛出爐裂開的布丁。
此時，距離著名的塞勒姆審巫案尚有一段時間，而被指控為「Witch」的男女皆有（但以女性為大多數）。春田鎮的審巫案，可視為美洲當地獵巫風潮前導事件...
作者简介 · · · · · ·
莫爾肯．蓋斯吉爾（Malcolm Gaskill）
英國東安格里亞大學（University of East Anglia）近代歷史榮譽退休教授，專長十七世紀的英美社會和文化歷史，尤其是巫術歷史被公認為巫術歷史研究方面的權威專家，著有受到高度讚譽的《Witchfinders》和《Between Two Worlds》。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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為了物質上的利益：如農地、牲畜、財富和權力，他們也會和自己的鄰人起爭執，鬥得你死我活。每當怒火暫歇，他們的良知就容易產生悔恨，罪惡感也在心中、夢中湧現。殖民者從中看見自己謀求利益的欲望，與敵人的欲望相互角力。不過他們仍不退讓，也未有悔意，反而任憑衝突的情緒投射到邪惡的「他者」——亦即女巫身上，從中得到緩解。 (查看原文) —— 引自章节：引言 -
春田的誕生一如整個美洲殖民地，都是時代的產物，人們看世界的方式由中世紀過渡到現代：魔法勢消、科學勢長；創新取代傳統，群體影響力減弱，更強硬的個人主義抬頭。從行星運動定律到人類生理學的古老智慧，皆受到質疑，新科技順勢開展，尤其是印刷生產。就連地位卑微的小老百姓都開始學習閱讀，接收各種廉價的熱門宗教作品。舊時闡述上帝與人之間的關係受到逐一剖析，新宗教的正統觀念又被民族國家依照律法——政府令人生畏的宰制工具——強制執行。各國爭先恐後地找尋物資和領地，在海上四處梭巡。 (查看原文) —— 引自章节：引言
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0 有用 渺小 2025-04-28 17:30:37 四川
之前讀過《叫魂》和台灣民間信仰相關的書目，第一次讀西方巫術相關。作者是巫術歷史研究專家。主要講述的是美洲春田鎮的一起具體案例（瑪麗和休），偶爾穿插對整體獵巫風氣進行了概述介紹，所以我覺得在敘事性較強的同時，普適性與學術性有點不如其他同類著作。還是非常有趣，準備再找些其他西方巫術研究的書來讀一讀！
0 有用 俏皮猫 2026-04-10 23:15:52 英国
看完音乐剧Coven想看关于女巫的书。整体上能感觉到作者资料查询工作的充分。但内容上在历史和小说之间摇摆。既缺少历史的深刻挖掘，又缺少小说的跌宕起伏。叙述上苍白又平铺直叙。很可惜。但至少知道这段历史往事也对女巫文化和经济发展的关系有了一些了解。