作者简介 · · · · · ·
刘康德，复旦大学哲学系教授、博士研究生导师。主要从事中国哲学教学与研究，在两汉哲学、魏晋哲学领域独具建树。著有《老子十日谈——思想文化十日谈丛书》《淮南子直解》《魏晋风度与东方人格》《阴性文化》《老子直解》等著作，在《孔子研究》《周易研究》《社会科学》等刊物发表了多篇学术论文。
丛书信息
· · · · · ·
中华经典直解(共10册)，
这套丛书还有
《诗经直解》《楚辞直解》《管子直解》《国语直解》《论语直解》
等
。
老子直解的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
叽动种树大队
复旦大学出版社1997版
对老子重新有了全面的认识
初看老子，以为与庄子一样，应当是生动诙谐。翻开一看，眉头逐渐拧紧，就像长期对道家的刻板印象，神神叨叨，玄之又玄。 下定决心再度翻开，有了题解、详解，总算是不那么吃力。那么遥远的古人竟然能够摸索出自然界中矛盾相反相成的辩证之道，很多成就放回时代大背景之下斜眼再...
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订阅关于老子直解的评论:
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0 有用 厚积落叶听雨声 2025-03-09 14:41:54 上海
一本“人生之书”了，感谢刘老师，旁征博引，深入浅出，把《老子》这本书里的智慧和哲思一一道来。
0 有用 江湖散人 2025-04-22 18:31:34 上海
第三次读道德经，mark
0 有用 羚羊角_ 2025-04-06 08:24:46 江苏
分享一些比较有感触的句摘： ·挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 ·绵绵若存，用之不勤。 ·金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 ·夫唯不盈，故能蔽而新成。 ·是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。 ·杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 ·明道若昧，进道若退，夷道若颣。 ·名与身孰亲？身与货孰多？得与之... 分享一些比较有感触的句摘： ·挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 ·绵绵若存，用之不勤。 ·金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 ·夫唯不盈，故能蔽而新成。 ·是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。 ·杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 ·明道若昧，进道若退，夷道若颣。 ·名与身孰亲？身与货孰多？得与之孰病？甚爱必大费；多藏必厚之。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 ·大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大赢若绌。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。 ·祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 ·知者不言，言者不知。 (展开)
0 有用 啦啦啦 2025-03-28 11:20:24 上海
书很精彩！内容旁征博引，给人以启发。 全书分八十一章。以第一章未例。 首先是题解，然后是正文。 正文后是今译。作者并没有拘泥于文本的一一对应，而是从义理上追求深入解释。“玄”字本可不译，作者则用“幽深玄妙”来理解，不但讲出了“有”“无”的神奇，也道出了其中的广博，合乎“众妙之门”的界定。 今译后是注释。注释部分博采众长，古今兼。征引之多，取舍之切足见作者学识渊博，功底深厚。不解之处亦阙无。如“故常... 书很精彩！内容旁征博引，给人以启发。 全书分八十一章。以第一章未例。 首先是题解，然后是正文。 正文后是今译。作者并没有拘泥于文本的一一对应，而是从义理上追求深入解释。“玄”字本可不译，作者则用“幽深玄妙”来理解，不但讲出了“有”“无”的神奇，也道出了其中的广博，合乎“众妙之门”的界定。 今译后是注释。注释部分博采众长，古今兼。征引之多，取舍之切足见作者学识渊博，功底深厚。不解之处亦阙无。如“故常无，欲以观其妙”一句，作者引于省吾和俞樾的观点，认为“常”读“尚”。但“常无/尚无”究竟作何解，作者并未明确。“尚”或是“崇尚”义。 注释后是评述，占据一半多的篇幅，也是全书精华之处。如在第一章的评述部分，作者先破后立，提出了老子思想超越时空的伟大性。 (展开)