内容简介 · · · · · ·
文化是民族内部彼此认同的核心,历史是时间序列里人的运动。在世界多元文化瞬息巨变的大潮之中,在西方文化猛烈的冲击之下,中国的历史和文化如何自处?如何为外所知?如何被欣赏?
本书聚焦于历史与文化两大主题,许倬云、葛剑雄、何兆武等八位学界大家带你发掘中华文化的本相,讲述中华文化的特殊意义与价值,阐明中华文化的思想内核,揭示中华文化能够绵延至今而不绝的内在原因。
他们回顾过去、直视现在、眺望将来。横向上,从理论的角度对比东西民族文化异同,辨析中学和西学,探讨中国人安身立命的根本价值;纵向上,从历史事实的演变来分辨中华文化的精华与糟粕,解释传统文化对于中华民族发展延续所起的作用。
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编辑推荐
1.作者阵容强大,许倬云、葛剑雄、冯骥才等八位学界大家、重量级作者、畅销书作家倾力合作!从历史学、社会学等敏锐视角出发,带领读者挖掘中国文...
文化是民族内部彼此认同的核心,历史是时间序列里人的运动。在世界多元文化瞬息巨变的大潮之中,在西方文化猛烈的冲击之下,中国的历史和文化如何自处?如何为外所知?如何被欣赏?
本书聚焦于历史与文化两大主题,许倬云、葛剑雄、何兆武等八位学界大家带你发掘中华文化的本相,讲述中华文化的特殊意义与价值,阐明中华文化的思想内核,揭示中华文化能够绵延至今而不绝的内在原因。
他们回顾过去、直视现在、眺望将来。横向上,从理论的角度对比东西民族文化异同,辨析中学和西学,探讨中国人安身立命的根本价值;纵向上,从历史事实的演变来分辨中华文化的精华与糟粕,解释传统文化对于中华民族发展延续所起的作用。
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编辑推荐
1.作者阵容强大,许倬云、葛剑雄、冯骥才等八位学界大家、重量级作者、畅销书作家倾力合作!从历史学、社会学等敏锐视角出发,带领读者挖掘中国文化本质,细聊中国历史,品味一场思想文化的盛宴。
2.了解中国文化入门级作品,兼具深度与广度,可读性与严谨性。历史篇深度剖析影响中国人的历史因素,读懂千年发展脉络;文化篇详细梳理中国文化发展源流,真实解答文化问题、时代困境,探寻文化演进之路。
3.适合学生群体的课外读物。大师们金句频出,思维开阔,对历史与文化的解读通俗易懂。书中知识点全面,多样化的内容,有助于加深学生群体对中国历史文化的理解。
4.封面由屡获“zui美的书”殊荣的知名设计师周伟伟打造,设计典雅,装帧精美,兼具美与厚重感。搭配本书阅读,体验感更佳。
作者简介 · · · · · ·
许倬云
1930年生于江苏无锡,1962年获美国芝加哥大学博士学位,先后执教于台湾大学、美国匹兹堡大学,其间多次受聘为香港中文大学、美国夏威夷大学、美国杜克大学、香港科技大学讲座教授。1986年荣任美国人文学社荣誉会士。代表著作有《西周史》《汉代农业》《中国古代社会史论》《万古江河》《我者与他者》《说中国》等。
葛剑雄
祖籍浙江绍兴,1945年12月15日出生于浙江湖州,民革中央委员。曾任复旦大学中国历史地理研究所、历史地理研究中心主任。曾任复旦大学图书馆馆长,现任社会科学委员会委员,十二届全国政协委员会常务委员。2016年8月,任中央文史研究馆馆员。
目录 · · · · · ·
从“中国之中国”“世界之中国”
到“世界之世界” 许倬云 / 003
移民与中国 葛剑雄 / 027
古代中国人的天下观 葛兆光 / 059
最新考古发现和中国古代文明 李学勤 / 083
· · · · · · (更多)
从“中国之中国”“世界之中国”
到“世界之世界” 许倬云 / 003
移民与中国 葛剑雄 / 027
古代中国人的天下观 葛兆光 / 059
最新考古发现和中国古代文明 李学勤 / 083
第二编
民族文化与民族命运 彭林 / 109
中学和西学 何兆武 / 143
全球化时代的文化挑战与应对 冯骥才 / 165
传统文化与现代人的安身立命 樊和平 / 177
编后记 / 209
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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中国古代贵胄子弟八岁入“小学”,学习做人的基本行为和初级的文化知识,这一阶段的学习结束后,进入“大学”阶段,学习修身、齐家、治国、平天下的道理。这些道理,可以归纳为三句话一“天学之道在明明德,在亲民,在止于至善”,习称“三纲”。早期清华的学生宿舍,分别叫明斋、新斋、善斋,出处正是在的。按照孟子的说法,人性本善,每个人的生命体内都有仁、义、礼、智四个善端,只要好好呵护,让其充分成长,就可以成为君子。但是,不少人在社会上待久了,内心的“明德”被灰尘遮盖住了。因此,大学之道的第一条就是“明明德”。前面一个“明”是动词,即让你体内的“明德”重放光明,让你做一个真正的人。但是,光是独善其身还不够,还必须去影响周围的人。人的觉悟有先后,先觉者有责任去唤醒尚未觉悟的心。《孟子》说:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也”这就是“亲民”。“明明德”与“亲民”,应该“止于至善”。“明明德”和“亲民”都到了“至善”的境界才能停止。学界前辈叶圣陶先生的儿子名叫“叶至善”,表明了叶先生对孩子的期待。用“明斋”“新斋”“善斋”冠名宿舍楼,富于文化提示的意义,这就是校园文化。如今有些学校把建造舞厅、歌厅叫校园文化建设,殊不知这是娱乐,不是文化。清华的教育,历来有两大要领:二是人格,一是国性。前者是做人的本色,后者是对国家的情怀,两者都基于传统文化而展开。下面再举几个例子。 钱伟长当年考清华大学,历史方面的考题,是写出《二十四史》的书名作者卷数、谁做的注,他得了满分作文题是《梦游清华园》:你梦中的清华园是什么样的?戳先生写了一篇赋,情文并茂,判卷的老师大为赞叹,破例给了他100分钱先生来清华报到后,九一八事变爆发,那个时代的知识分子不太看重所谓的个人前程,他们把民族和国家的命运放在高于一切的位置。国家到了危急存亡之秋,救国为先,种学救国,物理为形可是,钱先生入学考试时,数理化加起来还不到20吩;... (查看原文) —— 引自章节:民族文化与民族命运 彭林 / 109 -
中华文化经过近百年的流现状令人优虑,需要我们检时和反思。 第,是价值观发生了变化任何一种文化,其核心都是价值观:人为什么活着?人生的价值,是从这个世界援取得越多越高,还是为这个世界奉献得越多越高?不管你是否意识到,你每天都在用自己的言行回答这一问题。 西方人深谙此道。美国总统布什到清华大学讲演,讲着讲着就来布道了:“诸位,说到这里,我要给你们讲一讲美国人的价值观。”我们不懂价值观,所以他要给我们上课?克林顿在北大讲演也是如此。美国人入侵伊拉克时,我们在电视里看到,记者拿着话筒问一位女兵:“你到伊拉克最想做的事情是什么?”她说:“我要告诉伊拉克人我们美国人的价值观!”把你的价值观改变了,你的文化基本上就被颠覆了。 (查看原文) —— 引自章节:民族文化与民族命运 彭林 / 109
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九州天下的书评 · · · · · · ( 全部 52 条 )

聚焦中国历史,发掘文化本相
论坛 · · · · · ·
一看到里面有冯炳才(炳字错了是吧),我就觉得这... | 来自闲鱼云雾山山主 | 2024-11-17 15:57:41 |
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谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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- 在豆瓣转让 有633人想读,手里有一本闲着?
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feed: rss 2.0
0 有用 安福ZZY 2024-06-02 16:19:07 江西
好读。
0 有用 大壮 2024-12-21 17:09:23 浙江
东南大学的各类演讲文稿,看着没有什么系统性,不过这些“碎片”的信息输入,也还算有意思。看到西方文化不断盛行,而中国传统文化却在慢慢丧失,有种不是滋味。对传统文化,我了解得不多,但从小喜欢各种地方方言和风俗习惯,工作后打车都会跟司机师傅聊聊天,一是听口音二是听他们讲当地的故事。还有好多可以去学习和了解的文化,不能失了它啊!
0 有用 姜糖 2024-10-04 15:18:40 北京
通篇人文气息,在全社会偏理工的当下,格外有意义。全书八篇,前六篇字字珠玑,后两篇有点儿弱,实力上差点意思。很不错的一本书。
0 有用 null 2024-06-23 23:07:44 广东
演讲稿直接转录成书所以非常口语化非常哆,其中涉及考古的很多内容都完全寺了,以及涉及文革的历史细节几乎都是错的。
0 有用 丘葵 2024-05-10 11:15:10 北京
在世界多元文化瞬息巨变的大潮之中,在国外文化猛烈的冲击之下,中国的历史和文化如何自处?如何为外所知?如何被欣赏?了解自身文化、根本价值,并在其中找到支撑和归属,是我们希望且必须做的事。