内容简介 · · · · · ·
《窄门》是受禁锢之人的写照，
《地粮·新粮》却抛弃一切束缚、歌颂欲望，
几代青年的人生导师，伟大的叛逆者纪德，
将全副热忱灌注其中，
为灵魂寻找食粮，为生活决定方向，
为青年写就温柔又炽烈的心灵指南。
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【内容简介】
“我们的动作伴随着我们，就像磷光从属于磷一样；
不错，它们使我们受到了耗损，但也构成了我们的光辉。”
二十八岁的纪德，游历北非、意大利、西班牙和法国南部，在崭新的天地间写下《地粮》。
他狂热地表达生命的能量，想摆脱文学界的矫揉造作，宣称要让文学“赤脚踩在地上”。
六十六岁的纪德，用一生的思想食粮回应少作，时隔半生，再度谈论爱情、孤独、自由、欲望，
凝结成一段段沉思中的美丽箴言，命名为《新粮》。
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【编辑推荐】
📃 “在别处推开的一扇宽敞的门”：启迪无数青年的划时代经典
这本纪德的散文诗代表作，刚出...
地粮·新粮的创作者
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![[法国] 安德烈·纪德](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/c36287a6090fbfccafde7ae3005313fd.jpg)
作者简介 · · · · · ·
作者 | 安德烈·纪德 （André Gide，1869—1951）
1869年出生于一个新教家庭，度过了充满禁令的童年；
成年后，与上流文人交游，成为马拉美“星期二聚会”的常客；
1891年，结识英国作家王尔德。
热爱旅行，一生中多次游历非洲、南欧等地，写下游记与散文诗；
探索道德问题，创作《背德者》《窄门》等小说杰作；
1947年，获诺贝尔文学奖；1951年，因肺炎在巴黎病逝。
1968年5月，法国青年们在巴黎街头涂写下三十条纪德式格言，
反抗资产阶级道德规范，拒绝一切束缚。
译者 | 唐祖论
1931年生，曾就读于华东新闻学院（1949）、南京大学法语专业（1955），
主要译著有《地粮·新粮》《巴黎圣母院》《瓦莱里散文选》等；
2007年获法国政府颁发的棕榈学术奖骑士勋章，
2009年获“中国资深翻译家”荣誉称号。
译者 | 毛凤仔
1931...
目录 · · · · · ·
人的幸福和人生意义的书简——《地粮·新粮》导读
地 粮
新 粮
地 粮
新 粮
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我这一生，始终不肯努力认识自己，也就是说，不肯探究自己。我总觉得，这种探究，更确切的说，这种探究的成功，势必给自身存在带来几分局限和贫乏；或者说，只有少许相当贫乏和局限的人，才能认识并了解自己；再确切点儿说，这种自我了解，会限制自己的存在和发展，因为，人一旦发现自己的样子，就想保持，总是处心积虑地像自己，还因为人最好不断地保持那种期望，保护一种永恒的、难以捉摸的变化。比起反复无常来，我更讨厌某种坚定不移的始终如一，更讨厌要忠实于本身的某种意识，以及害怕自相矛盾的心理。此外，我还认为，这种反复无常只是表面现象，其实正好应和某种深藏的连贯性。我同样认为，这方面和其他方面一样，我们总受语言的欺骗，因为言语强加给我们的逻辑，往往比生活实存的还要多，而我们身上最宝贵的，正是尚不确定的东西。 (查看原文) —— 引自第199页 -
别人纷纷发表著作，或者工作钻研，而我却相反，漫游了三年，力图忘掉我所博闻强记的东西。这一退还学识的过程，既缓慢又艰难；不过，人们所灌输的全部知识，退还了对我更有裨益： 一种教育这才真正开始。 占有渴求之物一向是虚幻的，而每种渴求给我的充实，胜过那种虚幻的占有。 要行动，就不必考虑这行为是好是坏。要爱，就不必顾忌这爱是善是恶。 人生在世，纳塔纳埃尔，与其平平安安，不如大悲大恸。我不要休息，但求逝者的长眠，惟恐我在世之时，未能满足的欲望、未能耗散的精力，故世后又去折磨我。我希望在人世间，内心的期望能够尽情表达，真正的心满意足了，然后才完全绝望地死去。 忧伤无非是低落的热情。 关键是你的目光，而不是你目睹的事物。 你所认识的一切事物，不管多么分明，直到末世也终究与你泾渭分明，你又何必如此珍视呢？ 百叶窗紧闭，天光从下面的缝隙透进来，在白色天棚上映现草坪的绿幽幽反光。这暮色的幽光，是惟一令我惬意的东西，就好比一个人久处黑暗笼罩的洞穴，乍一走到洞口，忽见叶丛间透射过来的水色天光，微微颤动，是那么柔和而迷人。 从这天起，我的生命每一瞬间都有新鲜感，都是一种难以描摹的馈赠。 你明白瞬间的存在具有何等力量吗？不是念念不忘死亡，就不能充分评价你这生活最短暂的瞬间。难道你还不明白，没有死亡这一昏惨幽暗的背景来衬托，每个瞬间漫说赫然显现，就是连令人赞叹的一下闪光也不可能吗？ 在那里，我第一次观赏到云彩在碧空中消散的情景，不禁十分惊讶，心想云彩不可能在空中消逝，本以为会越积越厚，直到下起雨来。情况完全不同，但见云彩一片接一片消失，最后晴空万里。这是奇妙的死亡，消逝在虚空里。 我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来。我深知，就像疑问面对早已等在那里的答案一样，面对每种快乐而产生要享乐的渴望，总要先于真正的享乐。我的乐趣就在于每眼水泉都引我口渴；同样，在无水的沙漠里焦渴难忍的时候，我还是愿意受烈日... (查看原文) —— 引自章节：ALL
> 全部原文摘录
丛书信息
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纪德人生三部曲(共4册)，
这套丛书还有
《如果种子不死》《遣悲怀》《纪德人生三部曲》
。
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地粮·新粮的书评 · · · · · · ( 全部 226 条 )
光荣与梦想
上海人民出版社2007版
背德者的时代，纪德何为？
不久前，有位好友曾向我表达这样的疑惑：为什么在读纪德的《背德者》时，丝毫不觉纪德“被魔鬼俯身”，也不感到其作在道德上有伤风化。当时我没读过纪德，便打趣说：或许是你自己的尺度太宽了吧。 借此次【读品】“纪德”专辑的机会，最近也在陆陆续续读纪德。这段...
(展开)
Various
新星出版社2011版
《人间食粮》（安德烈·纪德） 书摘
这篇书评可能有关键情节透露
我的朋友，原谅我不能表达我读完这本书的感受，我找不到什么词来形容我的深切感受，我摘抄了其中的一部分，但它真的只是一部分。 强烈推荐此书，倘若你们能看到此刻我这张胖脸上的微笑、宽慰、振奋、鼓舞，还有那种因为能与它相遇而感到的无比的幸运和幸福感，你们一定会读... (展开)
七点十五分
新星出版社2011版
张开鼻孔迎接四面的风
1 微风嬉戏， 抚弄百花。 我全心倾听 人世头个早晨的歌声。 早晨的陶醉、 裸露的阳光、花瓣， 全都沾满了朝露⋯⋯ 不要过分等待， 听从最亲切的劝告吧， 让未来 慢慢地占住你。 日光温暖的抚摩 变得如此悄然， 即使最胆怯的心灵， 也会沉迷于爱情。 人生到世上就是为了...
(展开)
袋迷驴
上海译文出版社2014版
我找到信仰了 安德烈·纪德
跟朱律师聊天说最近在看纪德，让我形容他。我说他是热情的多样性。不管是积极的人看他的书或是抑郁的人看他的书，都会得到救赎。 然后也谈论到“形而上学”和“双标”。 他说，形而上学是一种思考问题的方式，双标就是具体问题具体看待。 “什么样的思考方式？” “客观真理。...
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二手市场
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5 有用 Luculent 2024-10-18 11:11:12 广东
10年前还跟别人推荐来着。如今心境已经不一样了，这些烦恼和困惑已经不再骚扰我，书里的论述看起来轻飘飘，进不到脑子里
135 有用 盐少女 2024-07-22 21:37:19 上海
《人间食粮》对我来说是一本常看常新的书，因此买过好几种译本。最初纪德吸引我，是因为那句“我活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来”。我爱这浪游的心情，全身心浸没于生活的细节，摒弃那些无用的了解。要激情，不要同情，唯有毫无准备的快乐才无愧于一切真实。我们的生活囊括了太多主义，可时至今日，我依然无法为任何一种主义放弃弥漫的感知和燃烧的热忱，如是，“我对许多事物的喜爱远胜过对人的喜爱”。把目光投向万事万... 《人间食粮》对我来说是一本常看常新的书，因此买过好几种译本。最初纪德吸引我，是因为那句“我活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来”。我爱这浪游的心情，全身心浸没于生活的细节，摒弃那些无用的了解。要激情，不要同情，唯有毫无准备的快乐才无愧于一切真实。我们的生活囊括了太多主义，可时至今日，我依然无法为任何一种主义放弃弥漫的感知和燃烧的热忱，如是，“我对许多事物的喜爱远胜过对人的喜爱”。把目光投向万事万物的具体，并在其中抛却自己。向内观看，空即是满。 (展开)
7 有用 少年小虎 2024-06-24 14:49:44 中国香港
纪德清澈的文字，唐老师透亮的翻译。穿越了漫长的岁月仍然扑面而来的青春的气息，回荡在灵魂的山谷里，读之又读也无法释怀。绝对的真诚，仿佛写下的时候就没有想过要让任何人读到它，比之纪德的小说和自传更私密的敞开。还有，那种临水自照的水仙情怀，几乎构成同性爱之必需：自恋又自卑，自伤又自爱。谁能想到用已死的东西来比喻生命竟然如此贴切呢：“我们的动作伴随着我们，就像磷光从属于磷一样；不错，它们使我们受到了耗损，... 纪德清澈的文字，唐老师透亮的翻译。穿越了漫长的岁月仍然扑面而来的青春的气息，回荡在灵魂的山谷里，读之又读也无法释怀。绝对的真诚，仿佛写下的时候就没有想过要让任何人读到它，比之纪德的小说和自传更私密的敞开。还有，那种临水自照的水仙情怀，几乎构成同性爱之必需：自恋又自卑，自伤又自爱。谁能想到用已死的东西来比喻生命竟然如此贴切呢：“我们的动作伴随着我们，就像磷光从属于磷一样；不错，它们使我们受到了耗损，但也构成了我们的光辉。” (展开)
2 有用 陆钓雪de飘飘 2024-09-04 14:38:28 山东
我记起那些流逝的时刻；我赤脚踩在地砖上，前额抵在阳台的涔湿的铁栏上；在月光下，我的皮肤闪出光泽，犹如等待采摘的美果。期待！你曾使我们干枯、憔悴……过于成熟的果子！只有当我们的干渴变得十分可怕的时刻，只有当我们再也忍受不住这烧灼般的口渴时，我们才咬你们几口。腐烂的果子！你们给了我们满嘴腐味，深深地骚扰我们的灵魂。——无花果啊，一个人该有多么幸福，如果在还年轻的时候，就毫不迟疑地吃了你们还是酸味的果肉... 我记起那些流逝的时刻；我赤脚踩在地砖上，前额抵在阳台的涔湿的铁栏上；在月光下，我的皮肤闪出光泽，犹如等待采摘的美果。期待！你曾使我们干枯、憔悴……过于成熟的果子！只有当我们的干渴变得十分可怕的时刻，只有当我们再也忍受不住这烧灼般的口渴时，我们才咬你们几口。腐烂的果子！你们给了我们满嘴腐味，深深地骚扰我们的灵魂。——无花果啊，一个人该有多么幸福，如果在还年轻的时候，就毫不迟疑地吃了你们还是酸味的果肉，啜吸了你们馥郁可口的浆汁……然后精力饱满地奔驰在大路上，完成艰难的历程。（无疑我已做了力所能及的事情，以阻止我的灵魂受到残酷的损耗；但我只有通过损耗感官来分散灵魂对上帝的注意；灵魂日以继夜地思念上帝，想方设法克服困难，祷告上帝；它的热忱耗损着自身。）今天清早，我是从哪一座坟墓中逃遁出来的？ (展开)
23 有用 Icarus 2024-10-12 00:48:25 四川
抱歉打3星了。读了一半，实在读不下去了。可能因为年纪大了，生命时间相对珍贵，内心也相对荒凉，已不再是福音书可以轻易就灌溉得了的了。读这种东西，还不如直接去听和纪德年龄相仿的、他的两位法国同胞德彪西和萨蒂的音乐。幻想、感觉、闪烁、庄周梦蝶——要知道音乐在传达感觉上，实在是比语言更擅长的。狂妄地说，在我看来，散文诗这种文体本身是否成立都是存疑的。不过奇怪的是，这本很典型纪德风格的小书，不免让人想起博尔... 抱歉打3星了。读了一半，实在读不下去了。可能因为年纪大了，生命时间相对珍贵，内心也相对荒凉，已不再是福音书可以轻易就灌溉得了的了。读这种东西，还不如直接去听和纪德年龄相仿的、他的两位法国同胞德彪西和萨蒂的音乐。幻想、感觉、闪烁、庄周梦蝶——要知道音乐在传达感觉上，实在是比语言更擅长的。狂妄地说，在我看来，散文诗这种文体本身是否成立都是存疑的。不过奇怪的是，这本很典型纪德风格的小书，不免让人想起博尔赫斯。可博尔赫斯从不会让我读得如此厌倦。总之先这样吧，也可能是现阶段的心境不匹配。回头再试试看能不能继续读完。 (展开)