内容简介 · · · · · ·
当我们把历史记录的镜头对准某一位君主，尤其是对准那些雄才大略、名副其实地实施了统治权力的君主时，我们实际上是同时在把镜头对准他在位的那一整个时代。也只有这样，为君主作传才是一件有真正意义的事情。
本书是首部南朝齐武帝萧赜传记专著，讲述永明盛世的缔造者。
萧赜（440—493）是出身寒门却缔造了南朝“永明盛世”的传奇帝王。本书是首部萧赜传记专著，以萧赜为核心，勾勒出围绕在他身旁的亲友、党羽、政敌等人物群像，以见历史人物如何相互扶持、相互竞争地生存在刀光剑影、内政外交当中，同时利用文学史、社会史等领域研究成果，互补互证，刻画出更立体的齐武帝及其时代。通过此书，不仅能总览萧赜一生，也有助于理解南朝动荡而精彩的历史与文化。本书的一大特色是行文流畅诙谐，妙语迭出，毫无学术著作常给人的枯燥印象。但书中所有关于史实的叙述，都是以严肃的文献记载为依据的。本书初版于2...
作者简介 · · · · · ·
林晓光，1981年生。复旦大学文学博士，神户大学博士联合培养。曾任教于浙江大学、九州大学，现为大阪大学大学院人文学研究科准教授。从事中古文史研究，兼事日本文学、学术翻译及艺术学研究。出版专著、译著数种，发表论文数十篇。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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换言之，满六十岁的老者对国家而言已经不算正式的劳动力，即使任其出家也不会对社会生产造成明显影响了；而适当允许满足这一年限的人出家，又避免了彻底禁止出家可能导致的人心不安及佛教衰落问题。齐武帝这种设计政策的思路，简直已经和今天现代政府设定退休年限时的考量颇为相通了。 (查看原文) —— 引自第167页 -
在永明年间，就发生了这样的事情。政府下令建立僧局，要求僧人属籍——这其实是颇有点吊诡的，原本和尚是所谓“出家人”，既然连家都不在了，自然也就跳出三界外，不在五行中，理应不在编户齐民之列了。但僧籍的设立却正是要把他们重新纳人政府的人口管理中来。而令僧人属籍的措施，同时又包含着另一方面的动机：所谓“沙简僧尼”，也就是要使朝廷成为佛教的仲裁者，凭政府出具的标准来认证什么样的人才有资格成为僧尼。 (查看原文) —— 引自第161页
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1 有用 秋彥小兔 2024-07-23 23:51:52 江苏
有对门阀贵族论述范式的整体把握，但又多在文中反复强调个人的性格、交往、权变等等微观维度的重要性，这一方面好像消解了历史行程在过往程式格套中搭建起的某种崇高感，但又以对偶然现象背后轮回般相似性的剖析另附予历史以吊诡下的一丝荒诞和不可知，或者借用作者自己的话说，就是照见了历史的“一种空虚的茫然”。不知为何，前两章的语体给我读来的感觉有点奇怪，但后半部不知道是因为适应了还是真的有差异，感觉要舒服得多。第... 有对门阀贵族论述范式的整体把握，但又多在文中反复强调个人的性格、交往、权变等等微观维度的重要性，这一方面好像消解了历史行程在过往程式格套中搭建起的某种崇高感，但又以对偶然现象背后轮回般相似性的剖析另附予历史以吊诡下的一丝荒诞和不可知，或者借用作者自己的话说，就是照见了历史的“一种空虚的茫然”。不知为何，前两章的语体给我读来的感觉有点奇怪，但后半部不知道是因为适应了还是真的有差异，感觉要舒服得多。第五章最精彩。 (展开)
9 有用 方寸虛舟. 2024-07-06 23:52:06 河南
岁月弥往，千秋永明。
6 有用 青冥天 2024-09-27 20:14:52 湖北
学术性与通俗性的完美结合，在皇帝传记方面可为标杆。永明虽说比不上那些最具知名度的盛世，但萧赜与永明时代依旧不乏光彩。可惜本书收尾欠缺。
1 有用 L'héritiers 2025-07-05 21:10:40 湖北
考证详密，论述精彩，无论当非虚构还是学术研究都值得一读
1 有用 文孟先生 2025-01-20 23:22:15 湖北
经典！