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内容简介 · · · · · ·
本书是著名作家、文艺批评家、影视文学策划王斌关于世界经典文学与经典影视的随笔精选集。全书共分三辑:第一辑读书与写作,追随大师的脚步。第二辑世界文学,走进经典的幽深之地。第三辑影视篇,沉浸在影像世界。这部文学影视随笔精选集是王斌阅览世界经典文学与经典影视作品所产生的感悟与思考,深度挖掘世界经典文学与电影的灵魂和本源,充满真知灼见,富含人文精神和艺术营养。
作者简介 · · · · · ·
王斌:著名作家、文艺批评家、影视文学编剧。出生于福州,祖籍山东。二十世纪八十年代从事文学批评,九十年代进入电影界做过文学策划与编剧。出版有长篇小说《六六年》《遇》《香气》《斯德哥尔摩综合症》《吟游诗人咖啡馆》等。策划电影有《活着》《摇啊摇,摇到外婆桥》《有话好好说》《一个都不能少》《我的父亲母亲》《千里走单骑》《幸福时光》《漂亮妈妈》《满城尽带黄金甲》《赵先生》等;编剧电影有《英雄》《十面埋伏》《霍元甲》《青春爱人事件》与《美人依旧》等。
目录 · · · · · ·
第一辑 读书与写作:追随大师的足迹
一、读书:认识你自己
为什么要读书
常识与常人
艺术的本源
本雅明:迷失的“灵晕
重返经典:痛苦的享受
二、写作游戏:追随大师的脚步
纯真与纯真的丧失
自欺与文学
罗兰·巴特:解构式的文字游戏
福柯:写作的类型与世界
瓦格纳:时间与漂泊的预言
《巴黎评论》:追寻写作的秘密
三、回望二十世纪八十年代:硝烟散尽,我心苍茫
文明与野蛮的冲突
重返八十年代
回望的感叹
第二辑 世界文学:走进经典的幽深之地
一、俄罗斯文学:作为尊严的贵族气质
作为尊严的贵族气质
嗜赌如命的陀思妥耶夫斯基
列夫·托尔斯泰:一个伟人的诞生
列夫·托尔斯泰《伊凡·伊里奇之死》:
向死的存在
契诃夫:门外的窥视者
帕斯捷尔纳克:伟大的启示者
读《日瓦戈医生》
小说:作为一种尊严的贵族气质
诗性的《日瓦戈医生》
《日瓦戈医生》:从小说到话剧
巴别尔的《骑兵军》
二、欧美文学:丰富与浩大
雨果的启示:美学思考的原点
约瑟夫·康拉德:哲人之思
读《黑暗的心》
《牛虻》:我们那个年代的爱情经典
托马斯·曼:捍卫文学的尊严
卡夫卡的隐秘世界
卡夫卡的《审判》
略谈《尤利西斯》的节奏
尤金·奥尼尔:人生与面具
诺贝尔文学奖的启示:直抵心灵的现场
赫塔·米勒:拒绝遗忘
佩索阿的启示
海明威:不可抗拒的魔性
杜拉斯的《琴声如诉》
独一无二的昆德拉
V.S.奈保尔:未谙世事的少年视角
卡佛的意义:呈现,但不要告诉
《梦游的大地》:当世界像我们一样年轻时
三、日本文学:独特的文学风景
东瀛之国:日语中的“逻各斯”
川端康成:旧时日本的回眸者
三岛由纪夫:菊与刀的殊途同归
第三辑 影视:沉浸在影像世界
一、欧美电影:致敬经典与大师
电影圣者伯格曼:梦魇与现实间沉思的哲人
基耶斯洛夫斯基:一个诅咒自己导演身份的人
塔可夫斯基与安哲罗普洛斯
安东尼奥尼:精神永在
特吕弗《四百下》:巴黎的肖像
戈达尔:永远前卫
杜拉斯、阿伦·雷乃:《广岛之恋》,遗忘与记忆
杜拉斯《长别离》:爱情与人性
《窃听风暴》:选择的勇气
《无主之作》的思想真谛
《教父》:经典永恒
二、亚洲电影:生者与死者的尊严
小津安二郎:独一无二的奇人
黑泽明:《罗生门》之谜
黑泽明与大岛渚,捎带说点川端康成
大岛渚的《白昼的恶魔》
大岛渚《仪式》:残酷与自虐
《小偷家族》:去魅的日本映像,
归真的底层人生
《入殓师》:生者与死者的尊严
《色戒》:逻辑的断裂
《活着·张艺谋》:岁月的回望
后记 我的随想,我的思
· · · · · · (收起)
一、读书:认识你自己
为什么要读书
常识与常人
艺术的本源
本雅明:迷失的“灵晕
重返经典:痛苦的享受
二、写作游戏:追随大师的脚步
纯真与纯真的丧失
自欺与文学
罗兰·巴特:解构式的文字游戏
福柯:写作的类型与世界
瓦格纳:时间与漂泊的预言
《巴黎评论》:追寻写作的秘密
三、回望二十世纪八十年代:硝烟散尽,我心苍茫
文明与野蛮的冲突
重返八十年代
回望的感叹
第二辑 世界文学:走进经典的幽深之地
一、俄罗斯文学:作为尊严的贵族气质
作为尊严的贵族气质
嗜赌如命的陀思妥耶夫斯基
列夫·托尔斯泰:一个伟人的诞生
列夫·托尔斯泰《伊凡·伊里奇之死》:
向死的存在
契诃夫:门外的窥视者
帕斯捷尔纳克:伟大的启示者
读《日瓦戈医生》
小说:作为一种尊严的贵族气质
诗性的《日瓦戈医生》
《日瓦戈医生》:从小说到话剧
巴别尔的《骑兵军》
二、欧美文学:丰富与浩大
雨果的启示:美学思考的原点
约瑟夫·康拉德:哲人之思
读《黑暗的心》
《牛虻》:我们那个年代的爱情经典
托马斯·曼:捍卫文学的尊严
卡夫卡的隐秘世界
卡夫卡的《审判》
略谈《尤利西斯》的节奏
尤金·奥尼尔:人生与面具
诺贝尔文学奖的启示:直抵心灵的现场
赫塔·米勒:拒绝遗忘
佩索阿的启示
海明威:不可抗拒的魔性
杜拉斯的《琴声如诉》
独一无二的昆德拉
V.S.奈保尔:未谙世事的少年视角
卡佛的意义:呈现,但不要告诉
《梦游的大地》:当世界像我们一样年轻时
三、日本文学:独特的文学风景
东瀛之国:日语中的“逻各斯”
川端康成:旧时日本的回眸者
三岛由纪夫:菊与刀的殊途同归
第三辑 影视:沉浸在影像世界
一、欧美电影:致敬经典与大师
电影圣者伯格曼:梦魇与现实间沉思的哲人
基耶斯洛夫斯基:一个诅咒自己导演身份的人
塔可夫斯基与安哲罗普洛斯
安东尼奥尼:精神永在
特吕弗《四百下》:巴黎的肖像
戈达尔:永远前卫
杜拉斯、阿伦·雷乃:《广岛之恋》,遗忘与记忆
杜拉斯《长别离》:爱情与人性
《窃听风暴》:选择的勇气
《无主之作》的思想真谛
《教父》:经典永恒
二、亚洲电影:生者与死者的尊严
小津安二郎:独一无二的奇人
黑泽明:《罗生门》之谜
黑泽明与大岛渚,捎带说点川端康成
大岛渚的《白昼的恶魔》
大岛渚《仪式》:残酷与自虐
《小偷家族》:去魅的日本映像,
归真的底层人生
《入殓师》:生者与死者的尊严
《色戒》:逻辑的断裂
《活着·张艺谋》:岁月的回望
后记 我的随想,我的思
· · · · · · (收起)
沉思经典的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )

真正说来王斌先生爱的是自己的人设
真正说来王斌先生爱的是自己的人设、以及由此带来的优越感,所以才会在日常言行举止中时常居高临下地对他人发起恶毒的人身攻击,别人若回应,他常会躲在他自己营造的人设之下(比如所谓的无惧流言蜚语、追求真理追求智慧的虚构人设)并泰然自若地自欺。真正的实践智慧只意味着...
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循着大师的足迹,沉思经典
曾国藩认为,读书只为两件事,一为进德,二为修业。当儿子曾纪泽想要放弃科考的时候,他对儿子说考试不是最重要的,学习才是。 读书,就像我们生活中不可或缺的必需品。不是为了什么而读书,而是非功利性的,顺其自然的,一种生活习惯。 王斌在《沉思经典 循着大师的足迹》一书...
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1 有用 文钻之光 2024-05-27 14:28:03 北京
一部闪烁着人文之光、智慧之光、思想之光的文艺随笔集,充满真知灼见。
0 有用 列奥尼达 2024-07-20 17:25:37 北京
真正说来王斌先生爱的是自己的人设、以及由此带来的优越感,所以才会在日常言行举止中时常居高临下地对他人发起恶毒的人身攻击,别人若回应,他常会躲在他自己营造的人设之下(比如所谓的无惧流言蜚语、追求真理追求智慧的虚构人设)并泰然自若地自欺。真正的实践智慧只意味着善的生活方式、而善的生活方式只涉及内心自爱原则和道德法则之间的排序,道德法则最基本的体现就是尊重他人,王斌明显是把自爱排在道德法则之上的人,也就... 真正说来王斌先生爱的是自己的人设、以及由此带来的优越感,所以才会在日常言行举止中时常居高临下地对他人发起恶毒的人身攻击,别人若回应,他常会躲在他自己营造的人设之下(比如所谓的无惧流言蜚语、追求真理追求智慧的虚构人设)并泰然自若地自欺。真正的实践智慧只意味着善的生活方式、而善的生活方式只涉及内心自爱原则和道德法则之间的排序,道德法则最基本的体现就是尊重他人,王斌明显是把自爱排在道德法则之上的人,也就是一个恶人,而且是内心最深处原则的败坏,倘若把自爱凌驾于尊重他人之上的根本原则之排序没有拨乱反正,王斌先生读再多的书也只会离智慧越远(虽然王斌先生的文字不值一看),因为更多的知识只会更加强他爱自己的人设,从而越暴露出他小红卫兵的底色,但愿王斌先生可以早日脱离此底色,尽早改恶向善。 (展开)