治盗之道

目录：
赘 言 ……………………………………………………………… 苏亦工 1
导 论………………………………………………………………………… 8
第一节 所谓“盗”：并非“财产犯罪” ………………………… 8
第二节 “盗”的学术史回顾 ……………………………………… 20
第三节 方法、材料、结构 ………………………………………… 28
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目录：
赘 言 ……………………………………………………………… 苏亦工 1
导 论………………………………………………………………………… 8
第一节 所谓“盗”：并非“财产犯罪” ………………………… 8
第二节 “盗”的学术史回顾 ……………………………………… 20
第三节 方法、材料、结构 ………………………………………… 28
上篇 盗之主体与对象
第一章 盗之主观恶性：律贵诛心 ……………………………………… 41
引 论 “无穷者情伪也” ………………………………………… 41
第一节 “窃书不能算偷”:良善动机与刑罚 …………………… 44
第二节 “饥寒起盗心”:“期待可能性”与罪责 ……………… 47
第三节 何谓“罪不容诛”:白昼、惯犯与拒捕 ………………… 53
小 结 “苟子之不欲,虽赏之不窃” …………………………… 59
第二章 家人共盗：儒家的“连坐” ………………………………… 63
引 论 “长老统治”下的“教化权力” ………………………… 63
第一节 家人共犯止坐尊长 ……………………………………… 64
第二节 家人分赃及不能禁约子弟为盗 ………………………… 67
第三节 法家的“连坐”与儒家的“连坐” …………………… 68
小 结 教化作为一种“责任” …………………………………… 71
第三章 盗贼窝主：狡兔之窟 …………………………………………… 74
引 论 多此一举的立法? …………………………………………… 74
第一节 立法缘由：扩大处罚范围………………………………… 75
第二节 一般规则：分纲领、列条目 ……………………………… 82
第三节 特别规则：因身份、地区、对象而异…………………… 86
小 结 重实行与靖盗源 …………………………………………… 91
第四章 盗官物:财产何必神圣 ………………………………………… 95
引 论 财产神圣不可侵犯? ……………………………………… 95
第一节 原则之一：律重官物……………………………………… 99
第二节 原则之二：严监守宽常人 ……………………………… 103
第三节 “皆”：特殊官物的特殊性 …………………………… 110
第四节 “杂犯”：重民命轻财物 ………………………………… 116
第五节 自然资源的“权属”：天下无私 ………………………… 118
小 结 财产不必“神圣” ………………………………………… 130
第五章 盗毁神物：神明崇拜、伦常秩序与宗教自由 ………………… 133
引 论 严加保护的“神物” ……………………………………… 133
第一节 儒家的祭祀：从神明崇拜到伦常秩序 …………………… 134
第二节 佛道入律：限制与保护中的伦常秩序和神明崇拜 ……… 139
第三节 积极保护与消极容忍：宗教自由观下的神明和伦常 …… 142
小 结 制度选择与本国传统………………………………………… 147
第六章 盗与宰杀马牛：足食足兵与不忍之心 ………………………… 148
引 论 缘何重“马牛畜产”? ……………………………………… 148
第一节 以盗论之：“盗马牛畜产”何故单独成律? ……………… 150
第二节 古今相通：“宰杀马牛”着眼点在“所有权”之外 …… 153
第三节 对象一致：盗与宰杀马牛孰重? …………………………… 157
小 结 “不忍”者究为何? ………………………………………… 161
下篇 盗之行为与后果
第七章 盗行为之阶段论：罪行与绞架 ………………………………… 165
引 论 盗行为的“阶段” ………………………………………… 165
第一节 “未成”与“已成”之划分 ……………………………… 167
第二节 “已行”之认定 …………………………………………… 172
第三节 事主失足身死及窘迫自尽………………………………… 174
第四节 发冢之阶段………………………………………………… 178
小 结 “罪行越大,绞架越高” …………………………………… 181
第八章 盗之时空因素：昼与夜、家与野的意蕴 ……………………… 182
引 论 立法中标识时间和空间的用词……………………………… 182
第一节 “白昼”：光天化日下的罪恶 …………………………… 183
第二节 “夜”与“家”：恐惧的心需要安放 …………………… 190
第三节 “田野”或“山野”：情微罪轻的空间因素 …………… 198
小 结 独特用词背后的法律思维…………………………………… 202
第九章 特定地区之盗：因地(人)制宜 ………………………………… 203
引 论 因地、因人 ………………………………………………… 203
第一节 别地分人：范围与适用 …………………………………… 204
第二节 列举例文：特点与评价 …………………………………… 209
第三节 古今之变：差异与延续 …………………………………… 219
小 结 必要但须克制的立法模式………………………………… 224
第十章 从洋盗例到海盗罪：固有与外来规则的互动交融 ………… 227
引 论 古今之间的“海盗” ……………………………………… 227
第一节 重且详之：清律洋盗例及其实践 ……………………… 229
第二节 近代转型：强盗加重情节与单独成罪 ………………… 239
第三节 鉴古揆今：当下并无必要增设海盗罪 ………………… 246
小 结 至刑与至仁之间…………………………………………… 251
第十一章 盗贼自首：逻辑之外的“理” …………………………… 254
引 论 自首之前世今生…………………………………………… 254
第一节 自首之后果：大幅度减免刑罚 ………………………… 258
第二节 自首之主体：本人、遣人及亲属………………………… 262
第三节 自首之边界：明列“不准首”各项 …………………… 266
第四节 自首之对象：官府及事主 ……………………………… 269
小 结 宽而有制,恕并有养 ……………………………………… 272
第十二章 盗律刑罚根据：儒与法之间 ……………………………… 274
引 论 因为有犯罪并为了没有犯罪……………………………… 274
第一节 罪有应得：计赃科刑中的报应原理 …………………… 276
第二节 杀一儆百：重而又重的重刑威慑论 …………………… 281
第三节 有耻且格：宽和仁恕的教育矫正论 …………………… 290
小 结 礼、乐、刑、政，其极一也……………………………… 298
结 论…………………………………………………………………… 301
第一节 法律的伦理性：“礼之所去,刑之所取” ……………… 301
第二节 治盗之标：“王者之政,莫急于盗贼” ………………… 309
第三节 治盗之本：“富之”“教之” …………………………… 315
第四节 再造传统：从学步到自立 ………………………………… 321
主要参考文献 …………………………………………………………… 335
后 记……………………………………………………………………… 338
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