作者:
陈洪
出版社: 上海三联书店
副标题: 俯瞰中国古代文学与佛教
出版年: 2024-10
页数: 384
定价: 95.00
装帧: 精装,内文80克
丛书: here此间学人系列
ISBN: 9787542684851
出版社: 上海三联书店
副标题: 俯瞰中国古代文学与佛教
出版年: 2024-10
页数: 384
定价: 95.00
装帧: 精装,内文80克
丛书: here此间学人系列
ISBN: 9787542684851
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 书单|徐柯做书:人文·社科及文学·生活 (徐柯做书)
- 书单|【新书过眼录·中国大陆】2024(续) (普照)
- 中国史与汉学研究 (安迪合罕大皇帝)
- 文化与文化史:鲜活的时代面孔 (小隐)
- 文 (郭)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有157人想读,手里有一本闲着?
订阅关于结缘两千年的评论:
feed: rss 2.0










5 有用 陆钓雪de飘飘 2024-10-29 13:35:38 山东
诗歌与佛教的关系是双向的:不只是诗人与佛门有缘,佛门中也颇见诗之苗裔。佛教的教理往往以偈颂的方式表达,偈颂与诗则是近亲——有些偈颂与诗几无二致。更有意思的是,僧人之中有不少诗翁,吟风弄月的兴趣似乎超过了青灯黄卷。虽说是尘缘不净,却也在佛教与士大夫之间架起了一座桥梁,有意无意地扩大了佛教在读书人中的影响。诗僧是一种复杂的文化现象。诗家讲缘情,僧家讲寂灭,从道理上讲,诗与僧凿枘不相容。但是,自佛教昌大... 诗歌与佛教的关系是双向的:不只是诗人与佛门有缘,佛门中也颇见诗之苗裔。佛教的教理往往以偈颂的方式表达,偈颂与诗则是近亲——有些偈颂与诗几无二致。更有意思的是,僧人之中有不少诗翁,吟风弄月的兴趣似乎超过了青灯黄卷。虽说是尘缘不净,却也在佛教与士大夫之间架起了一座桥梁,有意无意地扩大了佛教在读书人中的影响。诗僧是一种复杂的文化现象。诗家讲缘情,僧家讲寂灭,从道理上讲,诗与僧凿枘不相容。但是,自佛教昌大于中土的南北朝至晚清,以诗名世的僧人历代史不绝书。仅以唐代论,《全唐诗》便录有诗僧115家、诗45卷,《唐才子传》提及唐代诗人398名,其中诗僧便有53名,足见禅林诗风之盛。对于这一现象,元人辛文房在《唐才子传》中概括道:自齐、梁以来,方外工文者,如支遁、道猷、惠休、宝月之俦,驰骤文苑,沉淫藻思。 (展开)
0 有用 延陵季子_ 2024-12-24 16:29:49 河北
《结缘:文学与宗教》上编。代前言好读,以李白《答湖州迦叶司马问白是何人》引出维摩诘,从古代文人的摩诘人生引出主题。 《维摩诘所说经》云维摩诘“辩才无阂,游戏神通……入诸淫舍,示欲之过,入诸酒肆,能立其志。”——自外传入的摩诘居士形象极富张力:游戏享乐,但理想崇高(如“病维摩”:以一切众生病故我病,若一切众生病灭则我病灭);圆融而不失个性。因此,对遭受皇权与精神追求冲突的文人长有吸引力。 除线性文学... 《结缘:文学与宗教》上编。代前言好读,以李白《答湖州迦叶司马问白是何人》引出维摩诘,从古代文人的摩诘人生引出主题。 《维摩诘所说经》云维摩诘“辩才无阂,游戏神通……入诸淫舍,示欲之过,入诸酒肆,能立其志。”——自外传入的摩诘居士形象极富张力:游戏享乐,但理想崇高(如“病维摩”:以一切众生病故我病,若一切众生病灭则我病灭);圆融而不失个性。因此,对遭受皇权与精神追求冲突的文人长有吸引力。 除线性文学史梳理外,正文的细读和对比都蛮有启发。白居易、柳宗元皆信净土宗,但柳性耿介,因此有《东海若》。聂隐娘与大教经剑法描写;苏轼的《题西林壁》与华严经、《琴诗》格物外的因缘生法,《赤壁赋》与僧肇作品;等等等等——从宗教入手,为解读作品提供了更深层的分析角度。 ps 发现诗僧八指头陀:萤飞鬼面蓝/禅从冷处参 (展开)
0 有用 💧💦❄🌊 2025-04-03 12:48:28 西藏
通俗读物
1 有用 尗斎 2024-12-08 00:25:56 浙江
论据差了些。无社会全景观察。