译者: 李鹏程
摄影: [美国] 丹尼尔·卓克斯
出版社: 广东人民出版社
出品方: 乐府文化
出版年: 2025-1-1
ISBN: 9787218174846
页数: 339
装帧: 平装
定价: 68.00
原作名: American Afterlives: Reinventing Death in the Twenty-First Century
内容简介 · · · · · ·
📣2022年维克多·特纳民族志写作奖荣誉提名
📣死亡或许可以是一件性感的事情
📣一场历时5年的田野调查,人类学家闯入了暗潮涌动的殡葬行业
📣遗体堆肥、蘑菇寿衣、遗骸珠宝……
📣一场“死亡革命”正在美国上演
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【编辑推荐】
❓你希望如何处理自己的遗体?
❓ 你想在一场怎样的葬礼中与世界告别?
❓个性化葬礼大放异彩,重塑葬礼的人们对身体和死亡的态度有了怎样的变化?
⭐一场历时5年的田野调查,当人类学家闯入了暗潮涌动的殡葬行业,遗体堆肥、蘑菇寿衣、遗骸珠宝……
面对死亡,我们用想象力来填补未知;通过重塑死亡,我们为生命赋予全新的意义。历时五年、横跨全美的殡葬业田野调查,镜头下的21世纪葬礼民族志,直面当代人的生死观革命。
⭐不放弃最后一次张扬个性的机会,一场在葬礼中显现的价值观变革浪潮
21世纪的人们热衷于发明属于自己的葬礼,凭借生命消逝的...
📣2022年维克多·特纳民族志写作奖荣誉提名
📣死亡或许可以是一件性感的事情
📣一场历时5年的田野调查,人类学家闯入了暗潮涌动的殡葬行业
📣遗体堆肥、蘑菇寿衣、遗骸珠宝……
📣一场“死亡革命”正在美国上演
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【编辑推荐】
❓你希望如何处理自己的遗体?
❓ 你想在一场怎样的葬礼中与世界告别?
❓个性化葬礼大放异彩,重塑葬礼的人们对身体和死亡的态度有了怎样的变化?
⭐一场历时5年的田野调查,当人类学家闯入了暗潮涌动的殡葬行业,遗体堆肥、蘑菇寿衣、遗骸珠宝……
面对死亡,我们用想象力来填补未知;通过重塑死亡,我们为生命赋予全新的意义。历时五年、横跨全美的殡葬业田野调查,镜头下的21世纪葬礼民族志,直面当代人的生死观革命。
⭐不放弃最后一次张扬个性的机会,一场在葬礼中显现的价值观变革浪潮
21世纪的人们热衷于发明属于自己的葬礼,凭借生命消逝的仪式突破代际与物种的界限,真实表达对身份的定位与渴望。
而被死亡侵扰的遗属也要夺回葬礼的家庭自主权,以真实的爱意突破虚饰,编织延续生者与逝者关系的全新纽带。
在遗体工业化处理的时代,葬礼蜕变的社会暗流也预示着信仰与价值观变革的浪潮。
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【内容简介】
美国正在悄然经历一场死亡革命。您可以选择冷冻葬、水葬、遗体堆肥、蘑菇寿衣等新方法来处理您的身体;您的亲友可以将您的遗骸制作成珠宝、玻璃球和艺术品,继续与您做伴;人们可以把自己安置在风景秀丽的花园公墓、草坪公墓、乡村公墓,也可以把骨灰抛撒在寿命长达千年的红杉树下,甚至还可以让骨灰进入太空;选择家庭自办葬礼和绿色葬礼的人也在增加,人们越来越关注遗体处理对环境的影响。在当下的美国,死亡同时在三个层面上得到重塑:遗骸的处理、全新的仪式、来生的观念。
一个社会对待死者的方式和态度是了解这个社会信仰和价值观的有力线索,而作为社会活动的葬礼也是维系人与人关系的纽带之一。芝加哥大学人类学教授香农·李·道迪(Shannon Lee Dawdy)聚焦美国葬礼革命,以人类学家的身份闯入了暗潮涌动的殡葬行业,与殡葬师、防腐师、设计师、公墓所有者、死亡导乐、创业者以及遗属交谈,真实记录下当代美国人对死亡的态度迅速变化:人们不愿意放弃这最后一次张扬自己个性的机会,寻找自己(或为自己亲友寻找)最适合的遗体处理方式成为最后的愿望。精心策划的葬礼对治愈亲友们的丧失之痛有着不可估量的力量。
《我想这样被埋葬》全面、客观地记述了这场死亡革命的细节,深入分析了催生变革的社会因素与人们的心理机制。道迪发现,通过革新殡葬风俗,美国人正在重塑他们对人格、仪式和代际关系的看法。殡葬业者在追逐利益和人性关怀之间寻找着新的商机,同时,他们还面临着一个看似矛盾的问题——当代人的死亡观念变得既更加物质化,又更加精神化。
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【名人推荐】
(道迪)是好奇的人类学者,也是有天分的说故事的人。
——安德烈·科德雷斯库(Andrei Codrescu)
死亡很难说是一件性感的事情,但是香农·李·道迪在她的精彩新书里却做到了这一点,这本书阐释了美国殡葬习俗的变化并借此反映出当今美国社会的状况。道迪的写作很有趣,也有一些实验性……这是一本关于困难主题的书,但它极富想象力,引人入胜。
——玛拉·布赫宾德,《美国民族学家》(American Ethnologist)杂志
这是一份令人印象深刻且感人至深的学术成果。香农·李·道迪带给我们的这本书,来自她的穿越美国之旅。它在物质和形而上学之间的探讨,阐述了美国人对死亡、遗体处理和身后事的新思考。
——马修·恩格尔克,《如何像人类学家一样思考》(How to Think like an Anthropologist)作者
读起来真的很有趣。通过《我想这样被埋葬》,我们听见了作者的声音,她带着同情心和真正的好奇心,考察当代美国人如何对待和理解死亡。这本书读起来就像一封情书,它不仅刻画了许多个体,而且也记录下许多脆弱又狂野的美国“草根”。
——利瓦·尼尔森·施图茨,《牛津死亡与葬礼考古学手册》(The Oxford Handbook of the Archaeology of Death and Burial)联合编辑
我们历史学家只能想象过去的人们是如何面对死亡,对它们做丰富、多层次的反思性阐释,而香农·李·道迪对于当下和未来的死亡做到了这一点。当我们的后人试图了解21世纪早期的美国文化转变时,他们会回到这本书中来。
——托马斯·W. 拉克尔,《死亡之作》(The Work of the Dead: A Cultural History of Mortal Remains)作者
非常精彩……《我想这样被埋葬》介绍了一系列庆祝与纪念死亡的非凡方法。
——格伦·C. 阿尔特舒勒,《今日心理学》(Psychology Today)杂志
这本书是《美国式死亡》之后关于死亡的最佳社科类著作,是深刻的人类学思考和敏锐的田野调查相结合的出色成果。通过一个又一个故事,作者带我们展开了一场心灵净化之旅,最后的理论思考更是具有震撼人心的力量。孔子有云:“未知生,焉知死?”但不认真思考死亡,我们也无法真正理解生存的含义。
——李钧鹏(华中师范大学社会学院教授,International Sociological Reviews主编)
我想这样被埋葬的创作者
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作者简介 · · · · · ·
香农·李·道迪(Shannon Lee Dawdy),人类学者、考古学者,2003年获得密歇根大学人类学和历史学博士学位,目前任教于芝加哥大学人类学和社会学学院。她已经出版的其他作品有《铜锈:世俗考古》(Patina: A Profane Archaeology)和《建立魔鬼帝国:法属新奥尔良殖民地》(Building the Devil’s Empire: French Colonial New Orleans)。
丹尼尔·卓克斯(Daniel Zox),摄影师、独立电影制片人,美国西北大学电影硕士。他拍摄的摄影作品和电影曾出现在“西南偏南”电影节、威尼斯双年展等等。
李鹏程,译者,已出版的翻译作品有《风雨横渡》《4321》《大地上我们转瞬即逝的绚烂》等。
目录 · · · · · ·
序 1
致谢 1
第一章 坑 001
第二章 肉 067
第三章 骨 131
第四章 土 187
第五章 灵 241
跋 303
注释 308
参考资料 319
译名对照表 332
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在21世纪的美国,死亡正同时在三个层面上得到重塑:遗骸的处理、全新的仪式、来生的观念。 (查看原文) —— 引自章节:第一章 坑 001 -
《我想这样被埋葬》探究的是21世纪美国日新月异的丧葬习俗。书中提出了这样一个问题:应对死亡的种种变化反映出美国人在当下的历史节点秉持着怎样的信仰和价值观念?从2015年到2020年,我走遍了美国各地,从佛蒙特到加利福尼亚,从伊利诺伊到亚拉巴马,寻访殡葬师、殡葬业创业者、设计师、墓地老板、临终导乐,了解他们正在目睹、很多时候也正在努力推动的变化。我还走上街头,同特雷弗那样乐意聊聊的人交流,请他们回答这两个几乎算是触犯忌讳的问题:你觉得我们去世后会发生什么?你希望遗体被怎样处理? (查看原文) —— 引自章节:第一章 坑 001
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1 有用 随便写写 2025-01-22 18:13:11 湖北
从未想过社科书也能写得这么温情,人文关怀太浓厚了,关于殡葬业的专业知识也讲得很清楚。读完之后反而有了一些些心安。
1 有用 恶鸟 2025-01-03 19:45:13 浙江
死亡的田野调查
1 有用 韧勉 2025-01-27 01:52:26 北京
本书展现的丰富类型的21世纪美国的丧葬习俗能够反映出更深层次的社会潮流,统一的全国性仪式土崩瓦解,分裂出了各种“随你便”风格的丧葬习俗,这些现象暗示了美国的文化统一性正在瓦解。由此呈现出本尼迪克特·安德森“想象的共同体” 理论的新类型,一个以共有的生态观为基础而形成的地球共同体。本书是针对这一现象书写的民族志,只能是某个文化或社群在某一时刻的快照,一个人试图描述自己所处的时代时本身在认识上就有其局... 本书展现的丰富类型的21世纪美国的丧葬习俗能够反映出更深层次的社会潮流,统一的全国性仪式土崩瓦解,分裂出了各种“随你便”风格的丧葬习俗,这些现象暗示了美国的文化统一性正在瓦解。由此呈现出本尼迪克特·安德森“想象的共同体” 理论的新类型,一个以共有的生态观为基础而形成的地球共同体。本书是针对这一现象书写的民族志,只能是某个文化或社群在某一时刻的快照,一个人试图描述自己所处的时代时本身在认识上就有其局限性,但是由此能让读者振聋发聩,就足够了。 (展开)
1 有用 的黎波里智术师 2024-12-28 21:10:21 湖北
因为一些机缘巧合,直到快三十岁,我才首次亲历亲友的葬礼,但迟来的体验却格外深刻,或曰悚然,拜远城区火葬场简陋的设备所赐,司炉工就在我们遗属面前手工敲碎爷爷未烧尽的骨骸,然后将热乎乎的骨灰盒挂在我胸前,流水线式火化作业令观者寒心。回过头说这本书,一是有助读者对死亡祛魅,二是介绍发达资本主义社会日新月异、满足个性化需求的丧葬服务,对于前者,上述经历早已帮我完成,而那次经历和感受,更令我对后者的人性与体... 因为一些机缘巧合,直到快三十岁,我才首次亲历亲友的葬礼,但迟来的体验却格外深刻,或曰悚然,拜远城区火葬场简陋的设备所赐,司炉工就在我们遗属面前手工敲碎爷爷未烧尽的骨骸,然后将热乎乎的骨灰盒挂在我胸前,流水线式火化作业令观者寒心。回过头说这本书,一是有助读者对死亡祛魅,二是介绍发达资本主义社会日新月异、满足个性化需求的丧葬服务,对于前者,上述经历早已帮我完成,而那次经历和感受,更令我对后者的人性与体贴艳羡不已。过去我们相信现代性的洪流将人们卷离了传统共同体与死亡体验的深度羁绊,但物极必反,当人们厌倦了工业化丧葬的麻木冷漠,漂泊在连生者都倍感孤立无助的原子化社会,借助丧葬业市场化的智力供给,重新燃起对独特死亡纪念的兴趣,或是环境友好型的埋葬,或是通过各种技术将死者的一部分留在身边,提供持续的慰藉 (展开)
8 有用 乐府文化 2024-12-18 13:55:49 北京
你希望如何处理自己的遗体? 你想在一场怎样的葬礼中与世界告别?个性化葬礼大放异彩,重塑葬礼的人们对身体和死亡的态度有了怎样的变化? 历时五年、横跨全美的殡葬业田野调查,镜头下的21世纪葬礼民族志,直面当代人的生死观革命。