内容简介 · · · · · ·
毫无疑问,孙悟空是当代中国最大的IP之一,可以最大程度地激起中国人的文化认同,同时也总能生成全新的问题域,具有强大的文化生命力。北京大学教授陈晓明、戴锦华、贺桂梅、邵燕君郑重推荐。
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本书聚焦于孙悟空这一文学形象,在现代中国视阈下的嬗变,无论是英雄和斗士,还是“行者”或“猴孙”,无论是反抗者还是皈依者,这一形象都折射出背后的“时代精神”。书稿不仅立足于“中国故事”孙悟空,亦有对全球化语境下中国文化认同与建构的讨论,不仅探讨“之前”,亦关注“当下”,是一部精彩的文化研究著作。
英雄变格的创作者
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白惠元 作者
作者简介 · · · · · ·
白惠元,北京师范大学文学院副教授,编剧,中国现代文学馆特邀研究员,北京市广播电视与网络视听青年创新人才,北京市文艺评论家协会青年工作委员会秘书长,中国文艺评论家协会会员。2007年考入北京大学中文系本科,2016年获北京大学文学博士学位。主要研究领域为当代文学、大众文化研究、戏剧与影视批评。在《文艺研究》《电影艺术》《中国现代文学研究丛刊》《文艺理论与批评》等刊物发表论文数十篇,部分论文被《新华文摘》《人大复印资料》全文转载。曾获第十三届唐弢青年文学研究奖、第五届中国文艺评论优秀作品奖、北京大学优秀博士论文奖等。
目录 · · · · · ·
序 :“变”中的大历史 / 陈晓明
引 言
第一章 闯入现代 :孙悟空与滑稽小说
第二章 金猴奋起千钧棒 :新中国猴戏改造论
第三章 行者漫游 :重读 1986 版电视剧《西游记》
第四章 英雄降落 :孙悟空与中国青年亚文化
· · · · · · (更多)
引 言
第一章 闯入现代 :孙悟空与滑稽小说
第二章 金猴奋起千钧棒 :新中国猴戏改造论
第三章 行者漫游 :重读 1986 版电视剧《西游记》
第四章 英雄降落 :孙悟空与中国青年亚文化
· · · · · · (更多)
序 :“变”中的大历史 / 陈晓明
引 言
第一章 闯入现代 :孙悟空与滑稽小说
第二章 金猴奋起千钧棒 :新中国猴戏改造论
第三章 行者漫游 :重读 1986 版电视剧《西游记》
第四章 英雄降落 :孙悟空与中国青年亚文化
第五章 多元中国 :“离散”视野下的孙悟空符号
第六章 民族话语里的主体生成 :中国动画电影中的孙悟空形象
结 语
附 录
1 连环画《孙悟空三打白骨精》:1962 版与 1972 版对照表
2 哥特、怪兽与 3D :魔幻西游电影的学术坐标
3 专访 :全球化的中国,怎样讲述孙悟空?
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)
引 言
第一章 闯入现代 :孙悟空与滑稽小说
第二章 金猴奋起千钧棒 :新中国猴戏改造论
第三章 行者漫游 :重读 1986 版电视剧《西游记》
第四章 英雄降落 :孙悟空与中国青年亚文化
第五章 多元中国 :“离散”视野下的孙悟空符号
第六章 民族话语里的主体生成 :中国动画电影中的孙悟空形象
结 语
附 录
1 连环画《孙悟空三打白骨精》:1962 版与 1972 版对照表
2 哥特、怪兽与 3D :魔幻西游电影的学术坐标
3 专访 :全球化的中国,怎样讲述孙悟空?
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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颠倒”的本质是建立一种全新历史观,即马克思主义唯物史观。在这种指导思想之下,新中国的戏曲改革与晚清以来的戏曲改良有着本质区别,其改革方式不再局限于民间,而是采取自上而下的方式。具体到京剧《大闹天宫》,翁偶虹在改编剧本之时,直接收到了周恩来总理具体至文本细节的三点指示:“一、写出孙悟空的彻底反抗性;二、写出天宫玉帝的阴谋:三、写出孙悟空以朴素的才华斗败了舞文弄墨的天喜星君。”(20)显然,前两点指示重新确认了主体与他者:孙悟空才是真正主体,而“主体的颠倒”指向的是“人民性”,只有人民才是天然正义的其反抗也必然是彻底的。相比之下,周总理的第三条指示则更加耐人寻味一一为何要加人孙悟空与天喜星君的“文武之辩”?这一段落是否揭示出“人民性”的另一侧面? 孙悟空:略一思索,故意拿天喜取笑)好!你且听来:自大有一点是个什么字? 天喜:思索)自大有一点?是个臭字。孙悟空猜得不错。半边墙,立个犬,是个什么字?天喜:思索)是个状状)字。孙悟空:不方不尖?天喜:思索)是个元(圆)字。孙悟空:不咸不甜?108天喜:(思索)是个酸字。孙悟空:非雾非烟?天喜:(思索)是个气字。孙悟空:勇往直前?天喜:(思索)是个冲字。孙悟空:人扛二棍,一长一短?天喜:(思索)是个天字。孙悟空:共猜几个字?天喜:臭、状、元、酸、气、冲、天,共是七个字。孙悟空:什么? 天喜:臭状元酸气冲天。 (21) (查看原文) —— 引自章节:第二章 金猴奋起千钧棒:新中国猴戏改造论 -
在女性裸体面前,孙悟空意识到了自己的“性别”——“男不与女斗”。于是,他变作一只饿鹰,把蜘蛛精的衣服都叼走了。如此机智戏谑,似与包天笑笔下的“落荒而逃”截然不同。明明是相近的场景与雷同的叙述,为什么孙悟空却像换了个人似的?在穿越时空并闯入现代中国之后,他为什么竟变得如此诚惶诚恐? (查看原文) —— 引自章节:第一章 闯入现代 :孙悟空与滑稽小说
> 全部原文摘录
丛书信息
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三联精选(新)(共84册),
这套丛书还有
《第二个经典时代》《八十忆双亲 师友杂忆》《只是个单纯》《平生六记》《了不起的盖茨比》
等
。
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英雄变格的书评 · · · · · · ( 全部 15 条 )
【转】陈晓明:孙悟空形象中的大历史
【作者简介】陈晓明,1959年2月生,福建人。早年有过知青经历,后上大学(77级),后读研究生,期间从事过教学和研究职业。1987年进入中国社会科学院研究生院文学系攻读博士学位,1990年获文学博士学位,并留院工作多年,任中国社会科学院文学研究所研究员。现在北京大学中文系...
(展开)
《英雄变格:孙悟空与现代中国的自我超越》——白惠元
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从西游记到大话西游再到动漫七龙珠,孙悟空的形象一直在变,但却不断地深入人心,并且逐步发展成为中国人心目中的民族英雄。作者将孙悟空与现代中国的自我超越结合在一起,认为其英雄形象的变格在于两个字:一是“常”,二是“变”。 1.常:这是孙悟空的内在特质,其实质是代表... (展开)> 更多书评 15篇
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生活·读书·新知三联书店 (2017)7.7分 454人读过
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- 在豆瓣转让 有1157人想读,手里有一本闲着?
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5 有用 bravado 2024-06-24 17:45:15 北京
厉害之处就不展开说了,方法论非常文化研究,而且文本细读的功力太扎实了,文学系的苦功夫体现出来了。问题陈晓明老师也说到了,但没下狠手批评,就是理论引用过多,毕竟面对这样一个宏大的命题,势必要站在巨人的肩膀上前行。另外一点陈老师也提到了,就是理论与问题的参差,所用理论并非那么贴合与融洽,反而显得是手边有什么理论就用什么理论,该点自勉。
1 有用 大以八英 2025-10-16 21:18:45 德国
看文化研究还挺容易蒙圈的:是谁创造了艺术形象?是谁在消费流行文化?又是谁在谁的解读下要超克西方现代性?为啥写着写着就混在一起了
0 有用 疯子一号 2025-02-27 15:09:31 广东
结合时代背景写出了悟空形象的流,没错,都是政治和社会现实的需要。哪吒呢 ,估计也是,从19年“我命由我不由天”到25年“前方无路我变踏出路”,“人心中的成见是一座大山”,百废待兴之际,热血口号还是一如既往的叫好。
9 有用 临夏 2024-06-13 13:56:28 北京
黑悟空要上市了,提前学习
1 有用 守望者涯 2024-11-10 15:10:10 上海
不是我以为能看到的内容和见解,太浅了,有的地方车轱辘话来回讲。