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人世间的万事万物的演变到底是决定于命运,即不变的必然呢,还是决定于偶然的事件呢?在这个问题上,你会发现最智慧的古人和他们的门徒之间,意见有很大的不同。许多人坚信上天和我们的生死没有关系,总之也就是和人类没有关系,这些人还说,坏事总是要侵害好事,坏事总是要占上风的。相反地,另一些人则认为,虽然事情确是由命运决定的,然而命运并不依赖于星辰的运行,而必须依赖于必然因果关系的原则和必然过程。不过这一派仍然使我们能够自由地选择我们的生活。只是这种选择一经确定,未来的事情就不再能改变了。他们还说,大家对于好事和坏事的看法并不是正确的,许多从表面上看来是倒霉的事情,实际上却是值得高兴的事情,只要是当事者坚定勇敢地忍受他们的厄运的话;另一方面,许多人尽管拥有巨大的财富,反而很不愉快,因为这些人不明智地使用了他们的有利条件。不过大多数的人很难摆脱这样一种信念,即一个人的未来在他出生之时便被确定了。但是预言之有时不能应验,乃是由于不老实的预言者乱讲他并不理解的东西,这样预言的信用就被玷污了。 (查看原文) —— 引自第288页 -
一个人的地位越高,也就越是虚伪,越是急不可待地想当奴才:他需要控制自己的表情:既不能为皇帝的去世表示欣慰,又不能为一位皇子的登基表示不当的忧郁。他流泪时要带着欢乐,哀悼时要带着谄媚。 (查看原文) —— 引自章节:第一卷
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塔西佗《编年史》的书评 · · · · · · ( 全部 17 条 )
【转】马健程|塔西佗论帝位嬗递
作者简介:马健程,东北师范大学世界古典文明史研究所,主要研究方向为世界古代史。 文章来源:《古典学研究》2024年第1期(总第2期),注释从略 [Velleius Paterculus] 奥古斯都去世后,元首的继任者成为罗马政治走向的关键。在描述提比略继位这一重大历史事件时,史家威珥勒...
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