内容简介 · · · · · ·
唐宋八大家在中国古代散文史上具有重要的地位，而清代是中国古代文学理论的系统总结期，考察清人对待唐宋八大家的态度，既可勾勒出八大家在清代的接受史，有助于更全面地了解清代古文发展脉络，也能在一定程度上总结整个传统散文世界学习八大家的经验，有助于完善和建构古代散文的批评话语，具有相当的开创性。
此书以清人对待唐宋八大家这一文学典范的态度为研究对象，探索清人学习八大家散文以及利用八大家话题建构文学理论的历史状况及其成果。全书以“唐宋八大家”话题为中心梳理清代古文的发展脉络，不仅勾勒主脉，还特别关注每个时期的“异见者”，以展现一个多层次的古文发展态势，大大增加了论述的深度；又从观念史角度入手，探究韩柳苏重要文论在清代的发展，保留了阐释的开放性和包容性；同时，选取了长期被忽略却极为重要的个案进行重点研究，进一步深化了主题。
作者简介 · · · · · ·
周游，1989年生，江苏泰州人。南京大学文学博士。现为江南大学人文学院副教授，硕士生导师。入选江苏省“青蓝工程”优秀青年骨干教师培养对象，江苏省“双创博士”，江南大学“我最喜爱的老师”。主要研究方向为唐宋古文和清代诗文，在《文学遗产》《文艺研究》等刊物发表论文二十余篇，主持国家社科基金青年项目一项，教育部人文社会科学项目一项。
目录 · · · · · ·
绪 论１
第一节 作为话题的唐宋八大家：饱受挑战的文学典范１
第二节 选题与基本思路７
第三节 观念史的视角１８
第一章 清初苏文接受之变体：“苏文有得于《华严》”说２３
第一节 苏文与《华严经》公案２６
· · · · · · (更多)
第一节 作为话题的唐宋八大家：饱受挑战的文学典范１
第二节 选题与基本思路７
第三节 观念史的视角１８
第一章 清初苏文接受之变体：“苏文有得于《华严》”说２３
第一节 苏文与《华严经》公案２６
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0 有用 小辛 ⑨录 2026-04-25 16:26:25 山东
都很有趣， 就是有些既不宏大也不波澜，有点可惜。
3 有用 阿拉斯加鳕鱼 2025-02-01 16:27:17 山东
此书乍一看像论文集，其实不是，而是作者的博士论文。形散神不散的结构和研究目的，蕴藏在绪论之中，此后七章均是沿着绪论的精神出发来架构全文。异见的声音、回到选择的现场、透过观念史看时代风气转换，这三种思路常在每一篇文章中有显现。问题意识极敏锐！
1 有用 飘来飘去 2025-04-22 09:07:25 安徽
思考的过程比结果更好看。
11 有用 玄都校經 2024-09-12 22:34:52 上海
从刘师培回看桐城，补习一下清代文论的知识。讲韩文“恢诡”一篇最佳，其实书中篇篇构思都颇为精巧、周密，但太过娴熟的学术文章，却恰恰没了韩文那种奇变恢诡的趣味，这篇文章由此构成了对自身的反讽，实在是颇为有趣（恢诡）之处。
0 有用 洛君 2025-09-19 23:45:11 广东
标题很大，但文章则是从细处入手，选了7个问题进行辨析，其中主要论述了退之、柳州、东坡、半山，老泉、颍滨、永叔、南丰提得较少。第二章的题目最大，因此作者用力最深、写得最详细，如果把这一章题目缩小些或许更好。虽然标题里没有，但是桐城派也是本书的核心主题之一。二三四章正说，五章反说，一六七章中若隐若现。桐城，大矣哉!作者在文中提到，“桐城派号称接续八家，其实主要师法欧曾”，却并无详述，可惜。最后四十多页... 标题很大，但文章则是从细处入手，选了7个问题进行辨析，其中主要论述了退之、柳州、东坡、半山，老泉、颍滨、永叔、南丰提得较少。第二章的题目最大，因此作者用力最深、写得最详细，如果把这一章题目缩小些或许更好。虽然标题里没有，但是桐城派也是本书的核心主题之一。二三四章正说，五章反说，一六七章中若隐若现。桐城，大矣哉!作者在文中提到，“桐城派号称接续八家，其实主要师法欧曾”，却并无详述，可惜。最后四十多页的附录，汇集诸家之言，颇有用。作者考据分析的功夫是好的，这一部分行文读起来令人欣悦，但是结论部分有时就含糊了，如第七章最后升华到“反思固有的东方思维定式”，倒也不必如此。最后，不得不感慨，半山因改革而于千年间饱受批评，文章亦因此减价。书中论之颇细。虽然，八大家之中，不能无半山，半山之文，可谓不朽矣！ (展开)