绪 论 ...... 1
第一章 汉唐之际的北方胡汉社会与佛教传播 ...... 22
第一节 北方社会的胡汉结构:佛教传播的重要背景 ...... 23
第二节 北方胡人是较早接受和传播佛教的群体 ...... 30
第三节 胡人政权的血腥统治与佛教的传播 ...... 46
第二章 知识资源变动格局中的底层知识分子 ...... 53
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绪 论 ...... 1
第一章 汉唐之际的北方胡汉社会与佛教传播 ...... 22
第一节 北方社会的胡汉结构:佛教传播的重要背景 ...... 23
第二节 北方胡人是较早接受和传播佛教的群体 ...... 30
第三节 胡人政权的血腥统治与佛教的传播 ...... 46
第二章 知识资源变动格局中的底层知识分子 ...... 53
第一节 早期佛经翻译集团中的底层知识分子 ...... 54
第二节 令狐家族的职业化佛经抄写与北朝经生阶层 ...... 61
第三节 知识资源格局的变动与底层知识分子 ...... 74
第三章 3—6 世纪佛教寺院的奢华与农业人口的生存状态考察 ...... 81
第一节 3—6 世纪中西交流背景下的佛教奢侈问题 ...... 82
第二节 小农经济对佛教的支撑及小农的生活状态 ...... 95
第四章 佛事活动中的工匠阶层 ...... 109
第一节 工匠阶层的身份问题 ...... 110
第二节 对杰出工匠事迹的个案考察 ...... 113
第三节 佛教传播过程中的北方工匠阶层 ...... 122
第五章 商人与佛教 ...... 131
第一节 北方佛教传播中的西域商人 ...... 133
第二节 对本土商人与佛教关系的考察 ...... 141
第六章 4—6 世纪佛教传播背景下的北方妇女 ...... 145
第一节 对北朝妇女崇信佛教史事的个案考察 ...... 146
第二节 妇女参与佛事的苦难背景与欢乐意义 ...... 157
第七章 僧人医疗家群体与民间医疗问题 ...... 175
第一节 对中古时代医疗事实的常规描述 ...... 176
第二节 僧人医疗家与中古医学 ...... 194
第八章 僧人的流动与中古地理视域的拓展 ...... 241
第一节 僧人的传教活动与中古的海洋视域 ...... 242
第二节 对佛教僧人地理学著作的探讨 ...... 259
第三节 佛教地理图景中的天下主义视野 ...... 283
第九章 对佛教信仰群体所处社会组织的考察 ...... 300
第一节 僧官制度与北朝政教关系 ...... 300
第二节 佛教邑义与北方村落及地方政权之关系 ...... 317
第十章 帝国历史出口处的佛教扩张与社会转型 ...... 344
第一节 传统“家邦”组织的解体与社会流动模式的变迁 ...... 344
第二节 佛教知识体系的传播与中古文化转型 ...... 354
第三节 帝国历史出口处的制度变迁 ...... 359
参考文献 ...... 366
索 引 ...... 373
初版后记 ...... 386
后 记 ...... 389
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收起)
3 有用 五月阿隆 2025-04-09 21:45:54 北京
满分作品。早期佛教研究最困难的点在于不仅需要进行义理辨析,还需要研究者对社会史和政治史、制度史的融贯研究,尤其是从文献史料如《高僧传》《续高僧传》,物质材料如造像题记的模式化书写中找到能够体现私人意识和社会活动影子的内容。书中很多地方足见作者功力,经生阶层和佛教底层知识分子、佛教地理与医疗技术、还原十六国时代僧官制度起源、佛教邑义对基层治理模式的改变以及和北朝出口论的联系都称得上精彩纷呈。而且作为... 满分作品。早期佛教研究最困难的点在于不仅需要进行义理辨析,还需要研究者对社会史和政治史、制度史的融贯研究,尤其是从文献史料如《高僧传》《续高僧传》,物质材料如造像题记的模式化书写中找到能够体现私人意识和社会活动影子的内容。书中很多地方足见作者功力,经生阶层和佛教底层知识分子、佛教地理与医疗技术、还原十六国时代僧官制度起源、佛教邑义对基层治理模式的改变以及和北朝出口论的联系都称得上精彩纷呈。而且作为一部博士论文,文笔流畅如此,更是难能可贵。可惜作者没有继续研究同一时期南朝佛教下的社会群体,继续深入讨论南北僧官制度分流背后的意义和“北方尚统,南方尚正”的原因。 (展开)
2 有用 浮草 2025-05-06 17:37:56 辽宁
此类向下伸展的研究,能够做到平允已是不易。虽然就我个人倾向而言,高僧传的许多文献作为史料回溯时更多持怀疑态度。
2 有用 威尼斯男人 2025-01-27 12:42:41 江苏
主要致力于对汉唐时期“士农工商”等民间阶层的生存状态的描述,探讨了包括这些群体在内的各个群体组成的整体社会因素如何在佛教传播中产生作用与影响,从而为认识汉唐历史变迁提供一个微观的剖面。 历史上,3-6世纪是中国社会急剧转型时期。尚永琪关于佛教传播的论述从北方胡汉社会说起,因为那是佛教传播的重要舞台。胡人政权并未阻挡佛教的传播步伐,反而在某种程度上让佛教成为“士农工商”阶层的一种精神寄托。 汉唐之际... 主要致力于对汉唐时期“士农工商”等民间阶层的生存状态的描述,探讨了包括这些群体在内的各个群体组成的整体社会因素如何在佛教传播中产生作用与影响,从而为认识汉唐历史变迁提供一个微观的剖面。 历史上,3-6世纪是中国社会急剧转型时期。尚永琪关于佛教传播的论述从北方胡汉社会说起,因为那是佛教传播的重要舞台。胡人政权并未阻挡佛教的传播步伐,反而在某种程度上让佛教成为“士农工商”阶层的一种精神寄托。 汉唐之际的佛教传播就像一场宏大的交响乐,士、农、工、商等不同阶层共同奏响了各自的旋律。他们相互影响,共同塑造了那个时代的社会风貌。这本书让我们看到了当时社会的多元性,也让我们认识到佛教作为一种信仰和生活方式,如何影响到人们生活的方方面面,改变着他们的思维方式和行为模式。 (展开)
0 有用 L'héritiers 2025-04-15 10:57:09 湖北
平允
0 有用 肢解或被欺骗的 2026-01-28 15:10:12 浙江
作为博论,切口还是太大了,材料和既有研究都太分散又广阔,导致很多结论似是而非,确是应当警醒的。