以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 九分以上中国文史哲著作(乱序) (司空宅星)
- 『中国礼俗史』研究专题【2】 (南池子)
- shortlist (疯清扬)
- 先秦制度研究 (王观旂)
- 想读的文献学 (林赶秋)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有247人想读,手里有一本闲着?
订阅关于两周秦汉礼典相关出土文献考疑的评论:
feed: rss 2.0










0 有用 艾䜭恪 2025-07-21 21:53:12 山东
创见颇多
0 有用 岁月不曾败美人 2025-07-20 20:27:54 河北
看了金文的部分,非常好。
0 有用 南山羽客 2025-06-25 15:58:35 北京
很精彩
0 有用 沙鸥馆客 2024-07-22 16:45:48 四川
早先研究礼学的学者不够懂出土文献,研究出土文献的学者往往不够懂礼学(尤其是不懂礼制背后的逻辑而仅限于肤浅的比附),在古文字与出土文献的礼学研究积累了近百年后,对出土文献礼典进行综合研究的条件也逐渐成熟。作者既了解出土文献,也懂礼制背后的逻辑,本书对各个种类的两周出土文献所涉礼典做出了研究,能发前人未发之覆,颇值参考。 个人对全书印象最深的有三节,第二章周代“大叔”称谓的宗法意义,第四章对包山漆画为... 早先研究礼学的学者不够懂出土文献,研究出土文献的学者往往不够懂礼学(尤其是不懂礼制背后的逻辑而仅限于肤浅的比附),在古文字与出土文献的礼学研究积累了近百年后,对出土文献礼典进行综合研究的条件也逐渐成熟。作者既了解出土文献,也懂礼制背后的逻辑,本书对各个种类的两周出土文献所涉礼典做出了研究,能发前人未发之覆,颇值参考。 个人对全书印象最深的有三节,第二章周代“大叔”称谓的宗法意义,第四章对包山漆画为昏礼亲迎仪节的分析,第六章对马王堆丧服图的再分析。 个人颇赞成作者对金文礼制研究的一些认识,即既有研究常混淆铭文涉“事”和涉“礼”性质,或因涉礼标准泛化引起误收。虽然西周礼制不见得能和礼书完全对应,但对金文所见西周礼制认定标准还是得从严,考释要严谨,不能把礼制给泛化了,凭空造出一些不存在的礼制。 (展开)
1 有用 回到黑格尔 2024-07-27 22:02:57 陕西
中国哲学学习参考文献