东亚世界形成史论的书评 (6)

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第一章 中国古代对外关系理论的形成与发展 第一节 对外关系理论形成的基础 第一， 中国自古是一个多民族融合、多元文明起源的国家，在此过程中，更受重视的是民族的融合而不是征服。 第二， 用文化优势来吸引和改造周边民族。 第三， 以文化的原则而非种族的血统的原则判别属于...  (展开)

读本书前，建议读下作者已出版的博士论文《日本古代的大陆移民研究》，本书的日本古代的大陆移民部分（74-85页）；第六、七、十四章，第十三章前三节的文字基本沿用自博士论文。 开篇从先秦文献梳理出华、夏、中国、天下、戎狄、大一统的涵义。册封、羁縻、朝贡、...  (展开)

作者简介：韩昇，复旦大学历史系教授、博士生导师，现代人类学教育部重点实验室学术委员，中国魏晋南北朝史学会副会长。日本东京大学东洋文化研究所、明治大学文学部、关西大学等大学教授·研究员。出版《从封建到大一统》《隋文帝传》《日本古代的大陆移民研究》《东亚世界形...  (展开)

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一、东亚世界的形成理论及历史进程 “东亚”在地理上通常包括中国、日本、朝鲜半岛及中南半岛等地，而在历史上，又以中、日、韩三国的关系最为密切。本书作者对东亚世界进行了深入、细致地研究，对东亚世界的形成机理及历史进程作出了详尽的阐述和论证。 古代东亚世界以中国为...  (展开)

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《东亚世界形成史论》的“东亚”，将论述框在中国、朝鲜、日本的地理范围，并提炼为将汉字、儒学、教育制度、律令制度、佛教、技术方面有相同文化基础的区域单位。 开篇先对华、夏、中国、天下、夷蛮戎狄等概念进行厘清，并提出：华夏的关键不但在于生活和生产方式，更在于社会...  (展开)

对汉唐之间东亚世界（其实就是中国+朝鲜半岛+日本）中华天朝藩属体系v1.0的形成（汉）、崩解（两晋南北朝）、重塑（隋唐）进行通论的叙述。 非常同意老师的观点： — “中国对外关系理论的目标不是不断地向外征服扩张，而是不断地追求扩大文明，以求达到天下一统，统一在高度的...  (展开)