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内容简介 · · · · · ·
本书被公认为作者最伟大的著作,也是其生命之火将熄灭前的遗世制作,书中探索了沉思生活中的思维本身,同时此书也标志着一种转向。书中内容原计划由三个部分《思考》(thinking)、《意志》 (willing)、《判断》(judging)组成,终因作者心脏病发作,第三部分未得完成。已完成部分由作 者的好友作家玛丽麦卡锡于1978年整理出版。在这部著作中,阿伦特的思考仿佛又回到了哲学,重新审视“思想”的意义,但这回是放在人的思考机能能否增进他的“行动能力”方面;在何种意义上,思想能够增益人的明辨是非、分别美丑的能力?即阿伦特仍然是在她的“行动世界”的框架里进行她的哲学探索。
心灵生活的创作者
· · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
目录 · · · · · ·
卷一 思考
引 言
第一章 显象
1.世界的现象本性
2.(真正的)存在与(纯粹的)显象:两个世界理论
3.形而上学等级的倒转:表层的价值
4.身体与灵魂:灵魂与心灵
5.显象与幻相
6.思我与自我:康德
7.实在与思我:笛卡尔式的怀疑与通感
8.科学与通感:康德关于知性与理性的区分;真理与意义
第二章 显象世界的心灵活动
9.不可见性与退隐
10.思想与通感之间的内部冲突
11.思考与活动:旁观者
12.语言与隐喻
13.隐喻与不可说者
第三章 什么使我们思考?
14.希腊哲学的前哲学假设
15.柏拉图的回答及其回响
16.罗马人的回答
17.苏格拉底的回答
18.一中之二
第四章 思考时我们在哪?
19.“时而我思,时而我在”(瓦莱里):无处
20.过去与未来之间的间隙:现在
21.后记
卷二 意愿
引 言
第一章 哲学家与意愿
1.时间与心灵活动
2.意愿与现代
3.后中世纪哲学对意愿的主要反驳
4.新的问题
5.思考与意愿之间的冲突:心灵活动的基调
6.黑格尔的方案:历史哲学
第二章 我对我自己成了问题:内在人的发现
7.选择能力:proairesis,意愿的先驱
8.使徒保罗与意愿的无能
9. 爱比克泰德与意愿的万能
10.奥古斯丁,第一位意愿哲学家
第三章 意愿与知性
11.托马斯·阿奎那与知性的首要性
12.邓斯·司各脱与意愿的首要性
第四章 结论
13.德国唯心主义与“概念的彩虹桥”
14.尼采对意愿的拒斥
15.海德格尔的不意愿意愿
16.自由的深渊与时代的新秩序
编者后记
附录 判断
《康德政治哲学讲稿》摘录
译后记
· · · · · · (收起)
引 言
第一章 显象
1.世界的现象本性
2.(真正的)存在与(纯粹的)显象:两个世界理论
3.形而上学等级的倒转:表层的价值
4.身体与灵魂:灵魂与心灵
5.显象与幻相
6.思我与自我:康德
7.实在与思我:笛卡尔式的怀疑与通感
8.科学与通感:康德关于知性与理性的区分;真理与意义
第二章 显象世界的心灵活动
9.不可见性与退隐
10.思想与通感之间的内部冲突
11.思考与活动:旁观者
12.语言与隐喻
13.隐喻与不可说者
第三章 什么使我们思考?
14.希腊哲学的前哲学假设
15.柏拉图的回答及其回响
16.罗马人的回答
17.苏格拉底的回答
18.一中之二
第四章 思考时我们在哪?
19.“时而我思,时而我在”(瓦莱里):无处
20.过去与未来之间的间隙:现在
21.后记
卷二 意愿
引 言
第一章 哲学家与意愿
1.时间与心灵活动
2.意愿与现代
3.后中世纪哲学对意愿的主要反驳
4.新的问题
5.思考与意愿之间的冲突:心灵活动的基调
6.黑格尔的方案:历史哲学
第二章 我对我自己成了问题:内在人的发现
7.选择能力:proairesis,意愿的先驱
8.使徒保罗与意愿的无能
9. 爱比克泰德与意愿的万能
10.奥古斯丁,第一位意愿哲学家
第三章 意愿与知性
11.托马斯·阿奎那与知性的首要性
12.邓斯·司各脱与意愿的首要性
第四章 结论
13.德国唯心主义与“概念的彩虹桥”
14.尼采对意愿的拒斥
15.海德格尔的不意愿意愿
16.自由的深渊与时代的新秩序
编者后记
附录 判断
《康德政治哲学讲稿》摘录
译后记
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阿伦特 《精神生活•思(the life of the mind:Thinking)》小摘要
【按语:《精神生活·思·意志》是阿伦特最高深的著作——在这里中阿伦特褪去此前“我不是哲学家”的谦虚之词或伪装(那种伪装与其说是面对公众的,不如说是面对海德格尔向来的精神优势的),用最后的全部心血为自己的哲学家身份加冕,并严肃地寻求补足《人的境况》中缺位的形而...
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陶东风 张淳:《精神生活·思维》翻译指谬
近年来,国内学界对西方思想的引介无论是在广度和深度上都有了很大的进展,以研究极权主义[1]闻名于欧美学界的美国犹太裔政治哲学家汉娜·阿伦特终于进入了大陆学界的视野。2000年以后,阿伦特的重要著作以及关于她的传记、书信等纷纷出版,掀起了一阵研究阿伦特的热潮。但遗憾...
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《精神生活·思維》 —— 思維的意義
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重返到分離的愛人身邊
讀Arendt這本書,對於歐陸哲學愛好者,充滿閱讀樂趣與思考的挑戰性。 如鄂蘭引了康德的話,說康德在痛擊形上學後卻又預言,形上學將繼續生存下來,人們會重返形上學,「就像人們在爭吵後重返其分離的愛人身邊」("wie zu einer entzweiten Geliebten")。向來說自己不是哲學家,...
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【转】陈联营:拯救显象——阿伦特对《纯粹理性批判》的阐释
【作者简介】陈联营,男,1979年生,河南洛阳人,复旦大学哲学学院外国哲学专业博士,现任河南大学哲学与公共管理学院哲学系外国哲学方向硕士生导师,曾在德国科隆大学哲学系访学。研究领域为西方近现代政治哲学,翻译出版汉娜·阿伦特的《反抗“平庸之恶”》。著有《汉娜·阿...
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0 有用 Virginia Nemo 2024-08-28 16:30:09 云南
思考(thinking)、意志 (willing)、判断(judging)。沉思世界(我与我的对话)——(自发性的自由)走出洞穴——回到洞穴(判断是连接个人思考与公共生活的关键。作出判断时,个人的想法进入公共领域,接受众人之检验)。(先知书店做活动,书籍促销,故支持一下。买了阿伦特的两本书,此为之一。)
0 有用 Virginia Nemo 2024-08-28 16:30:09 云南
思考(thinking)、意志 (willing)、判断(judging)。沉思世界(我与我的对话)——(自发性的自由)走出洞穴——回到洞穴(判断是连接个人思考与公共生活的关键。作出判断时,个人的想法进入公共领域,接受众人之检验)。(先知书店做活动,书籍促销,故支持一下。买了阿伦特的两本书,此为之一。)