导论 待解缚的先知与被重构的传统:在现代脉络中辨识钱穆
第一章 走向回归的离乡:作为政治学人的钱穆与现代立国问题
第一节 国有与立:钱穆的历史政治思维纵观
第二节 论“钱学”七书:钱穆政治学的门径
附录 钱宾四先生与现代中国的政教之运
第二章 “眼前有景道不得”?:钱穆与现代思想的宪制进路
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导论 待解缚的先知与被重构的传统:在现代脉络中辨识钱穆
第一章 走向回归的离乡:作为政治学人的钱穆与现代立国问题
第一节 国有与立:钱穆的历史政治思维纵观
第二节 论“钱学”七书:钱穆政治学的门径
附录 钱宾四先生与现代中国的政教之运
第二章 “眼前有景道不得”?:钱穆与现代思想的宪制进路
第一节 钱穆的“明夷待访录”
第二节 “近己则俗变相类”:钱穆与近世儒家传统
第三节 《中国历代政治得失》的微言隐义
第四节 “会通为体,分别为用”:钱穆《现代中国学术论衡》的大义家言
第三章 现代中国立国的治道转型
第一节 “统”、大一统与政治秩序的基源性问题
第二节 制宪时刻的启蒙迷思:论大国共和的政教问题
第三节 再论大国共和的政教之维:梁启超论题与钱穆道统新说的三个面向
第四节 三论大国共和的政教维度:民心与治体生成
第五节文明冲突,还是文明化合?:从钱穆礼教论省察亨廷顿命题的困境与出路
附录一治化的三重世界:严复《天演论》导言探微
附录二《先秦政治思想史》的“百年孤独”
第四章 “有治法而后有治人”?:革命立国中的人民与政制
第一节 现代转型中的礼法新说与治体论传统
第二节 钱穆的法治新诠及其启示:以《政学私言》为中心
第三节 君道再还:钱穆宪制思维中的元首论
第四节 论公家秩序:家国关系的历史政治学阐释
第五节大国礼治何以重要?:政制崇拜、治体论与儒学社会科学刍议
第五章 历史政治学与治体新论
第一节 新启蒙主义政治学及其异议者
第二节 立国之道的新和旧:钱穆与中国政治学的自觉
第三节 历史政治学的双重源头与二次启航:从梁启超转向到钱穆论衡
第四节 中国政治传统研究与历史政治学的可能性
第五节 治体论与国家治理研究
参考文献
后记
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